「北崇少林，南尊武當」，武當作為武林主持正義的兩大名門正派之一，一直是很多武俠小說迷嚮往的仙境。每年農曆正月十五、十六，都會有大批香客前往武當山朝聖，當時交通不方便，但據說很有效，所以很多人不厭其煩地從很遠的地方來到武當朝聖，隨著交通越來越便利，人們不用再花一兩個月就來到武當一次，武當山自然成了旅遊勝地。
武當山作為道教的聖地，一直被譽為世界第一神仙山，到了明朝，被皇帝命名為「大嶽」，被尊為至高無上的「皇室家廟」
很多去武當山旅遊的人說，武當山很多道士都是被山下村民偽裝，騙遊客第二次收票，價格高，讓人接受；有的甚至冒充道士，卻在廟前用遊客的香油錢打牌；對於上山燒香祈禱的人來說，有一種虔誠的心碎了一地的感覺，不僅沒有拜佛的地方，燒香只是直接把香扔進焚化爐，這是傳說中朝聖的一個完整的謎。
這種氛圍不僅破壞了遊客的朝聖心情，也讓遊客對聖地產生了懷疑。有人說騙子多了，就算真的有本事你也不信，但是武當山上還是有很多真修行人生活的，都是身懷絕技，武功超群，武當山簡直就是人間仙境，所以這兩個理由就足夠你放下千疑萬疑，毅然上山修煉了。
這座投資1.2億元的老子花崗巖雕像，與武當山的景觀直接相對而坐，氣勢磅礴，格外醒目，南燕是道教的「聖地」，位於都陽巖下。這座山像懸掛在天空的翅膀一樣飛翔。它以其美麗的山峰而聞名，是武當山三十六石中最美麗的地方，紫霄殿是武當山規模較大、保存較好的道教建築之一，也是武當道士的住所。
幾年前，一個朋友去太清宮要了兩個籤名，一位30歲的道士取消了籤名，沒有空話，也沒有多餘的話，朋友感慨道：中國不是沒有真修行者，只是現在魚龍混雜太多了。不過話說回來，這些保留了絕技的道士早就存在了，這也給了我們足夠的理由去華山看看，也許有一天，因為命運的安排，我們真的值得遇到真正的修行者。
有人把峨眉山和武當山對比，說峨眉山不僅風景秀麗，物種豐富，而且山中還有高高的瀑布，看起來很有前途，武當山雖然道教歷史悠久，武當派也很有名，但是人流量還不到峨眉山的一半，交通也不方便，顯得小氣，然而旅行意味著放鬆心情，在人少的武當山，靜靜欣賞仙人修道，是修身養性，放鬆心情的好去處，從這個角度來說，武當山是一個值得一遊的仙境。