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唐朝大詩人白居易曾有詩云：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」在中國古代民間傳說中，黃泉路也被稱作「不歸路」，踏上黃泉就意味著永不回頭。關於黃泉二字的記載，最早見於先秦編年體史書《左傳》之中，在《左傳·隱公元年》裡就記載著鄭莊公掘地見母的典故。
鄭莊公本名叫寤生，是鄭武公的長子，他還有一個弟弟叫共叔段。鄭莊公的母親武姜很寵愛小兒子共叔段，但是對大兒子鄭莊公卻十分討厭。這是因為鄭莊公出生的時候是腳下頭上出來的，這在古代被認為是不祥之兆，所以武姜才給鄭莊公取了「寤生」這麼一個名字。
武姜很溺愛小兒子共叔段，一直希望鄭武公能將王位傳給這個兒子。但是鄭武公卻不同意，因為鄭莊公寤生才是長子，按照古代嫡長子繼承制的規定，王位必須要傳給長子寤生，不然就是亂了禮法，會遭到周天子的懲罰。所以，雖然寤生不受寵愛，最後仍然繼承了王位，成為了鄭國君主鄭莊公。
鄭莊公繼位之後對母親和弟弟照顧有加，母親武姜提出的任何要求他都沒有拒絕過。可是即便是這樣武姜仍然不滿足，後來她還煽動小兒子共叔段一起謀反，打算篡奪王位廢除掉鄭莊公。在叛亂被鄭莊公平定之後，共叔段兵敗逃往共地，武姜也被流放到潁地居住。而且鄭莊公對母親武姜的行為感到十分失望，他再也不願意見到母親，當著大臣的面立下了「不到黃泉不相見」的誓言。
可是鄭莊公又是一個十分孝順的人，沒過多久就開始後悔了，他十分地想念母親，但是又礙於自己立下的誓言不得相見。後來潁地的大臣穎考叔得知此事後，就主動獻上了一個辦法，他讓鄭莊公往地下挖掘，等挖到地下的泉水後就在上面蓋一座宮殿，這樣等於見到了黃泉，也就意味著可以和母親相見了。鄭莊公採取了穎考叔的建議，用這個辦法將母親接回身邊，而武姜也意識到自己的錯誤，母子之間的關係也恢復了正常。
這就是鄭莊公掘地見母的典故，也是史書中關於黃泉二字最早的記載。在民間傳說中，黃泉路是一條十分神秘的路，踏上這條路的人都是有去無回。那麼，「黃泉路」真的存在嗎？根據《眉山縣誌》的記載，在四川的瓦屋山確實存在著一條有去無回的道路，當地人稱之為「黃泉路」，也叫做「迷魂凼」，從明朝末期至今被封了400年，現在仍然是國家一級禁區，禁止非必要的旅遊、探險人員進入，其中的神秘之處至今無法解釋。
根據眉山當地新版縣誌的記載，在1999年12月4日，瓦屋山生態旅遊研究所的工程師、熊貓專家鄭明全在調查大熊貓糞便、研究大熊貓冬季生活習性時突遇大風雪，因為誤入迷魂凼，被困兩天後在山上遇難。除此之外，在洪雅縣旅遊局的檔案中也有不少相關的被困記載：
一、1974年10月31日和1975年7月13日，由洪雅縣當地人組成的「野生動物資源調查小組」先後兩次被困迷魂凼原始森林。這個科考小組的成員都是土生土長的洪雅當地人，對當地的山形地貌十分熟悉，卻先後兩次被困在同一個地方。
二、1979年，四川的一支森林調查隊因迷失方向被困在迷魂凼3天3夜，期間因為缺少食物和飲水受盡了磨難。在這支科考隊被救援出來之後，隊員們紛紛表示他們當時處於神志不清的狀態，而手錶和指南針則相繼失去功能，所以才被困在迷魂凼中無法走出。
三、1990年6月13日，世界動物基金會顧問、大熊貓保護專家安德魯·勞裡博士和一支科考隊深入瓦屋山迷魂凼地帶考察，也遭遇了羅盤和指南針失靈的經歷，科考隊中的八人朝著事先設定好的方向行進，走了一兩個小時之後發現一直在原地轉圈。
迷魂凼地處北緯29°32'- 29°34'之間，位於瓦屋山的東南角，當地民諺稱「迷魂凼，奇中奇，進得裡面來，生還不容易。」因為瓦屋山迷魂凼地形複雜，一旦不小心誤入其中，很難依靠自己的力量走出來。所以國家在建設瓦屋山國家森林公園時，為了避免遊客誤入其中造成傷害，特意將此地列為禁區，禁止人們進入這片區域。
一直以來，很多人都想解開其中的謎團，但是最終都以失敗告終。央視的《走遍中國》欄目曾經和四川越野探險科考大隊做過一次調查，證實在進入瓦屋山迷魂凼這片區域後確實會遇到一些問題，例如羅盤與GPS均失靈；機械手錶準確，但電子手錶飛速運轉，比外界和機械錶快了9小時25分鐘；除此之外，就連信鴿也無法正常放飛。幸運的是，在這次科考行動中並沒有人員損失。
參與這次考察的探險隊員們之所以能夠安全返回，主要是因為他們提前設定了安全警戒路標，沿著警戒路標的指示方向才能夠迅速撤回駐紮的營地。儘管採取了種種措施，考察隊員們在行進途中仍然遇到了不少危險。幸好考察隊人員眾多準備充分，如果是一個人誤入其中的話，難保不會遭遇意外。
關於瓦屋山迷魂凼形成的原因，一直以來都有很多的推測，比如有"八卦迷魂陣"、"磁場說"、"瘴氣說"以及"幻視說"等等四種說法。在這些推測中，"磁場說"和"瘴氣說」可信度比較高，瓦屋山地下磁場異常和動植物在沼澤腐爛而產生瘴氣，也許是形成迷魂凼的主要原因。不過，這幾種說法也僅僅只是推測，目前並沒有得到證實。也許只有等到以後科技更加發達之後，科學家們才能夠解開瓦屋山迷魂凼之謎。