讀到《漢書》第33卷《魏豹、田儋、韓王信傳》，看起來就仨人，其實每個人還扯著其他很多人的故事。
比如魏豹扯著哥哥魏咎。魏咎扯著周市。
魏豹和他哥魏咎，都是「故魏諸公子」，哥哥魏咎在亡國之前，被封為寧陵君，他的封地，在他之前，住著戰國四公子之一的信陵君（不知道此人的可以去查成語「雞鳴狗盜」「竊符救趙」）。所以有一種說法，說寧陵君是信陵君的兒子（尚不知道確切的出處）。
（有一種說法，如果他不被猜疑、不鬱郁而死，秦始皇的統一夢恐怕沒有那麼容易好夢成真。他擁有一個特別厲害的粉絲：劉邦。劉邦年輕時候就特別佩服他，經常去祭拜他。）
《漢書》在說魏豹故事之前，先說了寧陵君魏咎的故事，其中牽涉到周市的故事。
魏咎在魏國被秦滅之後，廢為庶人，聽說陳勝反秦，就去追隨陳勝。陳勝的大將周市很能幹，帶兵恢復了魏國故地，按照陳勝的意思，就封周市為魏王。周市沒有像陳勝那樣——人家一勸他稱王，立刻就把恢復楚國的大義給丟腦後去了，周市說：
「天下昏亂，忠臣乃見。今天下共畔秦，其誼必立魏王后乃可。」
這個周市，明明是在打陳勝的耳光啊，陳勝肯定不同意。齊、趙兩國也派出「使車各五十乘，立市為王」，算是眾望所歸的意思吧。
可周市就那麼堅決，到陳勝的王國去接魏咎，來回接了五次，「陳王乃遣立咎為魏王」。
這個魏咎有點倒黴——當個寧陵君沒有當到頭兒，當了國王也沒到頭兒：秦國大將章邯殺過來了，殺了周市，破了援兵，把魏咎圍在臨濟城裡。
咎為其民約降。約降定，咎自殺。
為了一城百姓的生命，他選擇了投降和自殺。
有人或許要問：那上一次魏國滅亡的時候，你咋不自殺呢？
我能替魏咎回一句嗎？
——那時候俺不是王。王的責任是護國，國破了，王當然也就碎了。
（網絡圖片，不知道誰畫的，相貌很有特色哈，看起來也很忠厚）
魏咎死了，魏豹跑到楚國，陳勝立的那個楚懷王給他幾千人馬，於是他又殺回老家去。
他運氣好，那個誰碰上誰倒黴的章邯已經被項羽收編了，所以他挺順利地收復失地，當上了魏王。
可能是感激項羽，魏豹親自帶著精兵跟著項羽向西去攻打秦國都城。不過他後來又追隨了劉邦去打項羽；沒多久，他又嫌棄劉邦老罵人，於是又背叛了劉邦。劉邦也不知道怎麼想的，把他抓起來以後，還是任用他來守滎陽，那時項羽正帶兵圍著滎陽、還威脅要烹了劉邦的爸爸做肉羹吃。大將周苛說：「反國之王，難與共守。」就把魏豹殺了。
對比哥哥，魏豹的形象很糟糕。我覺得他最大的問題是缺乏必須堅守的信念。
這就想起寧陵君的前任信陵君魏無忌。
《戰國策·魏四》記載了這樣一個故事：
安陵人縮高的兒子在秦國做官，為秦守「管」（今河南鄭州市）這個地方。信陵君打不下來，就派人到安陵君那裡找縮高，讓他去勸降兒子。縮高說：「父攻子守，人大笑也；見臣而下，是倍（背）主也。父教子倍，亦非君之所喜。」堅決不幹。信陵君怒了，又去威脅縮高的上級安陵君說：「希望您把縮高捆送給我，否則，十萬大軍就要兵臨安陵。」安陵君說：「我爸從魏襄王手裡接過的'大府之憲』說：『子弒父，臣弒君，有常不赦』，國家大赦天下的時候也不會赦免這種罪。縮高所為，是為保全父子之義。如今您要讓我違背襄王的詔令憲法嗎？即使您殺了我，我也不敢這樣作。」縮高更絕，跑到信陵君的使者那裡自刎而死——難道非人命不足以警醒人嗎？——信陵君這才悔悟：穿起喪服，避開正房、寢於他處，以示哀悼。還派使者去向安陵君謝罪：「無忌我道德低下，是個小人，我失言了！」
（故事裡套故事，累了吧，看看我栽的水芹休息下）
縮高、安陵君所堅持的，就是人倫不可廢。《論語·子路》云：
葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱――直在其中矣。」
（翻譯：葉公對孔子說：「我的家鄉有一個直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發父親。」孔子說：「我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這裡面了。」）
孔子的邏輯是這樣的：
爸爸偷羊肯定是錯了，可是父子天性如果也可以置之不顧，這個錯誤更大。儒家以「孝」為人本（反過來說就是不孝就不是人唄），所以離開了人的根本來談正直坦率沒有意義。
據說後來的漢代法律也把「親親相隱」作為原則推行，一直延續了兩千多年。唐宋時候還擴大為同居亦可相隱，連嚴苛的《大明律》也支持這一條。不僅如此，從漢代開始，法律還規定：如果告發父親，兒子須受重罰。如清朝法律規定：兒子告爹，如系誣告，處絞刑；即使屬實，也要打一百大棒、徒三年。
（古田極樂寺的師父送我的鶴頂蘭近日正在為北京的家裡盛放，我把它獻給此文中那些值得崇敬的人：向真正的漢人致敬！）
其實今天的故事我有點跑題哈。
可是怎麼辦呢？我發現世界上凡真理，互相之間並沒有真正的界限：
周市認為反秦就是反秦的各種不道德，所以堅決要立魏國之後為王，以樹立「名義」的撥亂反正；魏咎作為王，為了最後一次保護百姓而毅然赴死；周苛（據說城隍廟裡供奉的城隍老爺，就是周苛）殺魏豹，以對「背叛」的否定肯定了信義、忠誠；這和安陵君寧死不違背憲法、縮高慨然赴死保全父子之義一樣，都在重複一句話：
對各自應該堅守的信念的堅守，在生命之上。
班固在本傳末尾感慨，說：
周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。秦滅六國，而上古遺烈掃地盡矣。
炎黃唐虞苗裔的標誌是什麼呢？上古遺烈掃地而盡的又是什麼呢？——自稱炎黃子孫的我們，應該回答這個問題。