音頻內容相關輔助閱讀：
（《脾胃論》·卷中·飲食勞倦所傷始為熱中論）
古之至人，窮於陰陽之化，究乎生死之際，所著《內外經》悉言人以胃氣為本。蓋人受水谷之氣以生，所謂清氣、榮氣、運氣、衛氣，春升之氣，皆胃氣之別稱也。夫胃為水谷之海，飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺；通調水道，下輸膀胱；水精四布，五經並行，合於四時、五臟、陰陽，揆度以為常也。
若飲食失節，寒溫不適，則脾胃乃傷；喜、怒、憂、恐，損耗元氣。既脾胃氣衰，元氣不足，而心火獨盛，心火者，陰火也，起於下焦，其系繫於心，心不主令，相火代之；相火，下焦包絡之火，元氣之賊也。火與元氣不兩立，一勝則一負。脾胃氣虛，則下流於腎，陰火得以乘其土位。
故脾證始得，則氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，其皮膚不任風寒而生寒熱，蓋陰火上衝則氣高，喘而煩熱，為頭痛，為渴，而脈洪。脾胃之氣下流，使谷氣不得升浮，是春生之令不行，則無陽以護其榮衛，則不任風寒，乃生寒熱，此皆脾胃之氣不足所致也。
然而與外感風寒所得之證頗同而實異。內傷脾胃，乃傷其氣；外感風寒，乃傷其形。傷其外為有餘，有餘者瀉之；傷其內為不足，不足者補之。內傷不足之病，苟誤認作外感有餘之病而反瀉之，則虛其虛也。實實虛虛，如此死者，醫殺之耳！
然則奈何？惟當以辛甘溫之劑，補其中而升其陽，甘寒以瀉其火則愈矣。《經》曰：勞者溫之，損者溫之。又云：溫能除大熱，大忌苦寒之藥損其脾胃。脾胃之證，始得則熱中，今立治始得之證。
補中益氣湯
黃芪（病甚勞役，熱甚者，一錢） 甘草（以上各五分，炙） 人參（去蘆，三分，有嗽去之。）（以上三味，除溼熱、煩熱之聖藥也）當歸身（二分，酒焙乾，或日幹，以和血脈） 橘皮（不去白，二分或三分，以導氣，又能益元氣，得諸甘藥乃可，若獨用瀉脾胃） 升麻（二分或三分，引胃氣上騰而復其本位，便是行春升之令） 柴胡（二分或三分，引清氣行少陽之氣上升） 白朮（三分，除胃中熱，利腰脊間血）
上件藥㕮咀，都作一服，水二盞，煎至一盞，量氣弱、氣盛臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠稍熱服。如傷之重者，不過二服而愈。若病日久者，以權立加減法治之。
如腹中痛者，加白芍藥（五分）、炙甘草（三分）。
如惡寒冷痛者，加去皮中桂（一分或三分，桂心是也。）
如惡熱喜寒而腹痛者，於已加白芍藥二味中，更加生黃芩（三分或二分）。
如夏月腹痛而不惡熱者亦然，治時熱也。
如天涼時，惡熱而痛，於已加白芍藥、甘草、黃芩中，更少加桂。
如天寒時腹痛，去芍藥，味酸而寒故也。加益智（三分或二分），或加半夏（五分）、生薑（三片）。
如頭痛，加蔓荊子（二分或三分）。
如痛甚者，加川芎（二分）。
如頂痛腦痛，加藁本（三分或五分）。
如苦痛者，加細辛（二分，華陰者）。
諸頭痛者，並用此四味足矣。
如頭上有熱，則此不能治，別以清空膏主之。
如臍下痛者，加真熟地黃（五分），其痛立止。如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮，二分或三分）。《內經》所說少腹痛皆寒證，從復法相報中來也。《經》云：大勝必大復，從熱病中變而作也。非傷寒厥陰之證也。仲景以抵當湯並丸主之，乃血結下焦膀胱也。
如胸中氣壅滯，加青皮二分，如氣促、少氣者去之。
如身有疼痛者，溼；若身重者，亦溼。加去桂五苓散（一錢）。
如風溼相搏，一身盡痛，加羌活、防風、藁本根（以上各五分），升麻、蒼朮（以上各一錢），勿用五苓。所以然者，為風藥已能勝溼，故別作一服與之。如病去勿再服，以諸風之藥，損人元氣而益其病故也。
如大便秘澀，加當歸梢（一錢），閉澀不行者，煎成正藥，先用一口，調玄明粉（五分或一錢），得行則止。此痛不宜下，下之恐變兇證也。
如久病痰嗽者去人參，初病者勿去之。冬月或春寒，或秋涼時，各宜加去根節麻黃（五分）。
如春令大溫，只加佛耳草（三分），款冬花（一分）。
如夏月病嗽，加五味子（三十二枚），麥門冬（去心，二分或三分）。
如舌上白滑苔者，是胸中有寒，勿用之。
如夏月不嗽，亦加人參（三分或二分），並五味子、麥門冬各等分，救肺受火邪也。
如病人能食而心下痞，加黃連（一分或三分），如不能食，心下痞，勿加黃連。
如脅下痛，或脅下急縮，俱加柴胡三分，甚則五分。
上一方加減，是飲食、勞倦、喜怒不節，始病熱中，則可用之。若末傳為寒中，則不可用也。蓋甘酸適足益其病爾，如黃芪、人參、甘草、芍藥、五味子之類也。今詳《內經》、《針經》熱中寒中證，列於下：
《調經論》云：血並於陽，氣並於陰，乃為炅中。血並於上，氣並於下，心煩善怒。又雲∶其生於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。又云：有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣燻胸中，故曰內熱。陰盛生內寒，厥氣上逆，寒氣積於胸中而不瀉，不瀉則溫氣去，寒獨留，寒獨留則血凝泣，血凝泣則脈不通，其脈盛大以澀，故曰寒中。
先病熱中證者，衝脈之火附二陰之裡，傳之督脈。督脈者，第二十一椎下長強穴是也，與足太陽膀胱寒氣為附經。督脈其盛也，如巨川之水，疾如奔馬，其勢不可遏。太陽寒氣細細如線，逆太陽，寒氣上行，衝頂入額，下鼻尖，入手太陽於胸中。手太陽者，丙，熱氣也。足膀胱者，壬，寒氣也。壬能克丙，寒熱逆於胸中，故脈盛大。其手太陽小腸熱氣不能交入膀胱經者，故十二經之盛氣積於胸中，故其脈盛大。其膀胱逆行，盛之極，子能令母實。手陽明大腸經，金，即其母也，故燥旺。其燥氣挾子之勢，故脈澀而大便不通。以此言脈盛大以澀者，手陽明大腸脈也。
《黃帝針經》：胃病者，腹脹，胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，取三裡以補之。
若見此病中一證，皆大寒，禁用諸甘、酸藥，上已明之矣。