電影版《三生三世十裡桃花》，砍掉了戳中女性的嗨點：白蓮花、聖母婊與惡毒女配
「惡毒女配」這個詞，起源於《試論惡毒女配的政治經濟地位》。
《三生三世十裡桃花》中設置了素錦、玄女、少辛、繆清這四個出身低微、家世貧窮的女配，並且將女配設定為惡毒殘忍的反面角色，只有出身高貴的女主角白淺才能夠和神族後裔夜華相匹配。
電影版本中，惡毒女配的戲份減少，就無法觸動觀眾的痛點——該恨的人讓人恨不起來，情緒就無法帶動。
流行文化之所以能夠真實地反饋大眾的集體無意識，
就因為這種窮人必惡、富二代一定受過良好教育道德品行上佳適合婚配的觀念，反映了我們時代在階級逐漸固化之後，有產階級對於底層民眾的冷漠。
就像作者要惡毒女配承擔男女主不能順利聚合的責任一樣，缺乏話語權的、同樣也缺乏優質教育資源的底層民眾，也在承擔反社會進步的責任。
砍掉了女性的男色審美：給你一個夜華，你敢不敢嫁
網絡流行語傳遞了眾多年輕女性的心態：
十年修得柯景騰，百年修得王小賤，千年修得李大仁，萬年修得陸勵成，億年修得何以琛
也證明了她們的理想男性鄙視鏈：
青澀稚嫩的初戀情人——溫柔體貼的男閨蜜——深情專一的青梅竹馬——傲嬌毒舌的腹黑總裁——集上述所有優點於一體的業界精英。
夜華為神族之後，玉樹臨風、深沉專一，毫無疑問的頂配標準，是理想的伴侶。
任何神話劇，都是當代劇。這從反面驗證了當代女性的焦慮：
既渴望主宰生活、改變境況，但同時又在階級固化的男權社會中甚感無力，只有把這種渴望轉嫁到男性伴侶身上，希望能有深情專一的「總裁」幫助其突破階級壁壘，化身人生贏家。
因此，「舉案齊眉」式的婚戀想像變為「小白兔與霸道總裁」，「壁咚」「強吻」「刷卡」梗叢出不窮，得到類似「霸道總裁」式角色的垂青，就非常符合當下女性的心態。
砍掉了女性成長主題：
電影版的《三生三世十裡桃花》，按照當下都市女性喜愛的套路，應該把女主角塑造一個成長中的女性形象：
三生三世的輪迴中，第一世時女主角是在崑崙虛學藝的司音，心思單純、不諳世事，在師門情誼中逐漸成長；
第二世裡，女主角是被封印了法力的凡間女子素素，和夜華墜入愛河卻最終遭遇不幸，感受到男權壓制下柔弱女性寄希望於男人
的被動與悲哀；
第三世裡，女主角成為神女白淺，重獲法力、打敗情敵、奪回愛人、匡扶天下。
這種不斷成長逐漸強大的女性形象與從二三線城市來到大都市讀書求學、追求愛情、屢受挫敗、自我重塑、完成逆襲的都市女白
領的成長經歷和階段恰好相符。
《三生三世十裡桃花》最受關注、討論度最高的北上廣深，江浙滬，正是金融、文化等知識密集型行業發達的省份，都市女白領階層較多，也是票倉所在。這一部分的都市白領，很大程度上都已婚生子，因此對於從未生育過的劉亦菲，會分外的刻薄——她沒有成為母親，就演繹不出一個母親對孩子的愛，相比較而言，楊冪在這一點上，就要獲得更多的同情分。
顯然電影版本沒有抓到這其中的任何一個輿情熱詞，甚至連基本的故事都沒講好，引爆不了觀影狂潮，票房失利在所難免。