從前，有一個樵夫，每天上山砍柴，日復一日，過著平凡的日子。
有一天，樵夫跟平常一樣上山砍柴，在路上撿到一隻受傷的銀色的小鳥。銀鳥全身包裹著閃閃發光的銀色羽毛，樵夫欣喜說∶「啊！我一輩子從來沒有看過這麼漂亮的鳥！」於是把銀鳥帶回家，專心替銀鳥療傷。在療傷的日子裡，鳥兒每天唱歌給樵夫聽，樵夫過著快樂的日子。
後來，鄰人看到樵夫的銀鳥，告訴樵夫說他看到過金鳥，金鳥比銀鳥漂亮上千倍，而且，歌也唱得比銀鳥好聽。樵夫想著，原來還有金鳥啊！從此樵夫每天只想著金鳥，也不再仔細聆聽銀鳥清脆的歌聲，日子過得越來越不快樂。
終有一天，樵夫坐在門外，望著金黃的夕陽，想著金鳥到底有多美？此時，早已康復的銀鳥飛到樵夫的身旁，像往常一樣唱歌給樵夫聽。
樵夫聽完，只是很感慨的說∶「你的歌聲雖然好聽，但是比不上金鳥；你的羽毛雖然很漂亮，但是比不上金鳥的美麗」。銀鳥唱完歌，在樵夫身旁繞了三圈，然後告別，向著金黃色的夕陽飛去。
樵夫望著遠去的銀鳥，發現銀鳥在夕陽的照射下，突然金光四射，變成了美麗的金鳥；他夢寐以求的金鳥，就在那裡，只是，金鳥已經飛走了，飛得遠遠的，再也不會回來。
人常常在不知不覺之中成了樵夫，自己卻不知道，原來金鳥就在身邊。
樵夫沒有見過金鳥，只是盲目的去追求，從來都不想結果如何，因而忽略了銀鳥的存在，失去原來的快樂。其實，不論金鳥還是銀鳥，都有它的長處與短處，問題的關健是看你懂不懂得珍惜！人啊，要懂得知足！要相信，只要自己不放棄，珍惜身邊的一切，銀鳥，金鳥對自己來說都是一樣的！
修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力，習氣愈發者，乃只知依事相修持，不知反照回光，克除己心中之妄情所致也。當於平時，預為提防。則遇境逢緣，自可不發。倘平時識得我此身心，全屬幻妄，求一我之實體實性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事。此乃根本上最切要之解決方法也。
—— 印光大師
獅子峰
——重顯禪師
踞地盤空勢未休，
爪牙安肯混常流。
天教生在千峰上，
不得雲擎也出頭。
【賞析】
這是一首氣宇軒昂、雄傲蓋世的詠山明志詩。
首句寥寥七個字，將廬山獅子峰的氣勢表現得橫空蓋世：一「踞」一「盤」，如猛虎如神龍；而「勢未休」三字，表現得更是引人無窮想像。此等大氣磅礴之句，非大手筆難以企及。次句在內容上採用對比的手法，表現不與常流為伍的凜然氣概與猛烈的機鋒，巧妙地將詠物與言志融合在一起。三、四句續寫山勢的高峻：天生不俗，生在千峰頂上；不用雲託，照樣高出雲端。大有「天生我材必有用」之豪情，有「我教天公重抖擻，不拘一格降人材」之激昂。
怪不得宋人評賞其詩：「胸懷灑脫，韻度自高，隨意所如，皆天然拔俗。」其《賦沖天鶴送僧》一詩也是氣度不凡：「側翼雄飛天勢闊，電閃星流太輕脫。南北東西相對看，千裡萬裡阿喇喇。」下面再錄一首《春日示眾》，以供賞閱：「門外春將半，閒花處處開。山童不用折，幽鳥自銜來。」
重顯禪師還作有許多著名的頌古偈，此處僅錄一首《長沙遊山頌》：「大地絕纖埃，何人眼不開。始隨芳草去，又逐落花回。羸鶴翹寒木，狂猿嘯古臺。長沙無限意，掘地更深埋。」
雲封青螺