1.
18歲高中畢業那年，高曉松因為考上大學，父母獎勵他獨自遊玩。
路過青島的時候，他讓街頭的「大仙」給自己算了命。
算命的說：「你只能活到35歲。」
後來，高曉松每次談戀愛的時候都跟人說自己只能活到35，沒想到竟引來了女孩們的極大好感。
此後的每一年，他都會去一趟五臺山，來到山上的五爺廟跟五爺說說心裡話。
終於到了34歲的最後一天，為了某種儀式感，他決定再去趟五臺山。
當時封山大雪，五臺山零下十幾度，特別冷。
他看見一個十幾歲的小孩，一個人蹲在牆角。
他問：「這都沒有遊客，你在這兒幹嘛？」
小孩說：「這不你來了嗎！」
「你就是導遊嗎？」
「對啊！」
「就等你了！」
於是，高曉松讓導遊找了輛破吉普，並對他叮囑道：「今天對我很重要，不要說話，就在後面坐著，我到時候給你錢就完了。」
說完倆人便上山了。
到了南臺頂，已是晚上十點多，山上有零下二十幾度，冷得要死。
他急匆匆進去拜了下廟，又趕忙出來。
他看見司機下了車正在撒尿。
由於特別冷，他就跑上車去。上了車以後，他想，天氣太冷了，不如先把車打著吧。
當時，高曉松坐在副駕駛上，他沒想到也沒注意手剎壞了，它是別在一檔上的。
車就停在懸崖邊大概一米處，他一擰鑰匙，車就直接向前走了。
他一害怕就做了一個更壞的決定，把檔摘了。
這下可要了命了，檔一摘，這車徹底沒制動就向前滑。他全忘了後座上還坐著那個導遊，因為他一整天都沒有說話。
說時遲那時快，只見黑影從他身邊一閃，倆手撐著前座，飛身跳進了司機座，一腳踩住了剎車。車停在了離懸崖邊不到半米的地方。
後來，下了山，高曉松就請他倆吃了涮羊肉，喝了頓酒，把隨身帶的三千塊錢全留給他們了。
在五爺廟的時候，他就對五爺說：「五爺，今天是我最後一次來看你。這麼多年，我每年來跟你說我的成長。今天最後一次來，因為我如果活過今天，我就什麼都不怕了，我就向前走。」
然後，他給五爺唱了段《甘露寺》，唱完《甘露寺》，他再也沒去過五爺廟。
高曉松說：「非常好，知道這個日子。我自由過，然後我懺悔過，然後我到最後決絕過，那最後我還能向前，我覺得非常好。所以，我覺得，宿命不怕，它不變沒關係。我們依然可以把最後的日子過到最好，我們不是過的每一天都讓自己多活一天，是嗎？讓我那個『宿命』加上一。其實並不是，而是在那個宿命的過程中，即使它不變，我也希望它更有意義。」
2.
陸致極，復旦大學中文系碩士，美國伊利諾大學語言學系博士，著有《計算機語言學導論》《中國命理學史論》《又一種「基因」的探索》等，是著名的計算語言學家和命理文化學者。
他曾在梁東主持的《國學堂》中談及自己的一次算命經歷：
1966年，當時，陸先生的一個好朋友的媽媽比較相信中國的算命，她帶他到一個盲人算命師那裡。
去了以後，老人就講了一些話，但陸先生心理比較排斥，覺得他講的那些話好像有點似是而非。但是有兩句話令他記憶很深。
他說：「弟弟呀，你回去好好讀書吧，你三十歲會好的。然後你要出洋遊學的。」
當時陸先生非常驚訝，因為他家裡沒有海外關係，對他來說，出洋遊學簡直是天方夜譚。
1977年，全國恢復高考，開始招錄大學生。
當時，復旦大學中文系古代漢語專業在招研究生。他看到參考書有些讀過，有些沒讀過，於是，就去報名了。
後來，他又順利通過複試，考上了。
他考上的那一年，正是虛歲三十歲。
他想起老人的話「三十歲你會好起來」。
確實，考上復旦研究生，對他而言，是生命的一個重大的轉折。
更神奇的是，五年以後，復旦派他到美國去學習。所以，如那位老人所言，他真的出洋遊學了。
由於這個原因，陸先生開始覺得，中國的命理學，似乎當中有些什麼東西是值得去研究的。
所以，當時經過香港時，他就買了些命理學的書，帶到美國去讀。
他想弄明白，到底是真實的有這樣一種規律性，還是江湖的一種手段？
因為他不知道，所以無法下判斷。從他的知識結構來講，從邏輯來判斷，他覺得這似乎是不太可能的。難道同年同月同日同時所出生的人，都是同一種命嗎？
後來，經過多年研究，他發現，從傳統命理學的角度來看，人的「命運」，究其根本，就是一個固結了的特定宇宙狀態，在不斷變化的宇宙狀態中的遭遇。命理學就是應用陰陽五行原理來描寫、並進而預測這樣的遭遇。
在《命運的求索》一書中，陸先生寫道：人出生的時空結構聯繫著他的生命信息，這是中華先人的一個偉大假說。
我欣賞高曉松面對宿命的豁達態度，也敬佩陸先生不盲從、不輕下結論，自己鑽研的品質。
我們從小到大，被灌輸了太多觀念、思想，一提起唯物，就是科學；一說起唯心，就是迷信。可是，我們從未問過自己，唯物為什麼就是科學的，唯心怎麼就迷信了？何為科學？何為迷信？
如果一個人的三觀需要任由別人灌輸而不加甄別，那麼有一天這種不經鑑別的體系也會輕易崩塌。
鑑別某樣東西的最好辦法就是去研究它。