臺北行天宮帶頭"不燒香" 宗教改革與時俱進

2020-12-23 華夏經緯網

    香火鼎盛的臺北行天宮，昨起不再陳設供桌和香爐，香客以合什祝禱代替焚香獻供。對民間佛道信眾而言，行天宮帶頭宣示「不燒香」行動，除表達了重要的環保概念，也有與時俱進的宗教改革意義。

    從環保層面看，行天宮每年六百萬香客，一人三支香，就是一千八百萬支香，要燒掉許多樹木。個別香客持香敬拜不過數分鐘，但對廟內志工而言，則是一天十幾個小時浸在香薰的惡劣環境，健康受到影響；對城市而言，鼎盛的香火同時是個不斷排放碳及甲苯的汙染源。此外，香客供奉的糕點多半拜完即棄，連廟方要贈與弱勢團體都遭拒；如此難表虔誠的供品，蹧蹋糧食，又何足以敬神？

    事實上，島內知名佛教團體如法鼓山、佛光山、慈濟，早就倡導禮佛不燒香。但多數民間信徒認為繚繞的香菸是與神明溝通的媒介，一般寺廟始終不敢碰觸這塊禁地；也因此，行天宮踏出這一步，顯示它具有引領風氣的勇氣。接下來，就要看龍山寺、鎮瀾宮等知名寺廟會不會跟進。

    在行天宮宣布「不燒香」後，臺灣南北各大廟宇的反應都極冷淡，認為行天宮的作法「很奇怪」；南部的廟宇還說，香客一來就點36支香，不可能禁。理由不外，信徒相信「有燒香，有保庇」，不燒香，怎麼獲得保佑？此外，許多大廟是靠著每年盛大的「進香團」賺進香油錢，若對進香者「禁香」，豈非自斷生路？

    宗教的革新涉及信仰儀式的變遷，誠屬不易。行天宮五十年來從不焚燒金紙、不收酬謝金牌、香爐減量，到如今撤除供桌和香爐，一步步循序漸進。這次改革，雖遭到周邊攤商埋怨，但顧及香客及志工的健康與城市的環保，建立「心香更誠」的進步觀念，的確值得為它喝採！

 

來源：《聯合晚報》

 

責任編輯：左秋子

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