醉翁亭裡的楹聯:聯聯生情,亭亭欲醉

2020-12-13 大道知行知行堂

醉翁亭

醉翁亭位於安徽省滁州市西南琅琊山麓,名列四大名亭之首(四大名亭,是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點,它們分別是浙江杭州的湖心亭、滁州的醉翁亭、北京的陶然亭、長沙的愛晚亭),始建於北宋慶曆七年(1047年),由唐宋八大家之一歐陽修命名並撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

慶曆五年(公元1045年),歐陽修來到滁州,認識了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚,並很快結為知音。為了方便歐陽修歇足,智仙特建造了一座小亭,歐陽修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此,歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒,「太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。」「醉翁亭」因此得名。歐陽修不僅在此飲酒,也常在此辦公。有詩讚曰:「為政風流樂歲豐,每將公事了亭中。」

醉翁亭一帶的建築,布局緊湊新奇,亭臺玲瓏奇異,具有江北園林特點,包括醉翁亭、二賢堂、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、古梅亭等,氣勢個別。亭內楹聯,言簡意賅,蘊含豐富,對仗工整,雅俗共賞,千百年來為文人雅士和人民群眾所喜愛。

醉翁亭楹聯

飲既不多緣何能醉;

年猶未邁奚自稱翁。

譯文:

酒沒喝多怎麼就醉了,還沒老就自稱是老頭?上聯暗示他雖有才華得不到抱負,所以就算喝得不多也想一醉解千愁;下聯是自嘲。

醉翁亭內楹聯

翁昔醉吟時,想溪山入畫,禽鳥親人,一官遷謫何妨,把酒臨風,只範希文素心可證;

我來憑眺處,悵琴操無聲,梅魂不返,十畝蒿萊重闢,捫碑剔蘚,幸蘇子瞻墨跡長存。

譯文:

此聯是後人以歐陽修的語氣書寫,上聯寫歐陽修比肩範仲淹,他喝醉時,面對眼前的湖山美景,想到自己雖遭貶謫,但仍飽含憂國憂民之心。下聯說歐離世800年後,雖惆悵琴聲不在,《醉翁亭記》碑刻也已磨損,但幸好有蘇軾墨跡留存。

二賢堂楹聯

謫往黃岡,執周易焚香默坐,豈消遣乎;

貶來滁上,闢豐山酌酒述文,非獨樂也。

譯文:

王禹偁被貶到黃州(今湖北黃岡)任太守,手裡拿著《周易》一卷,點根香默默坐著,來消遣塵世的憂慮;歐陽修被貶滁州任知州(太守),也能有消遣獨樂,飲酒述文之雅興。

二賢堂原堂建於北宋紹聖二年(公元1095年),已遭毀,現堂為建國後重建。二賢者,滁州太守歐陽修和王禹偁。二賢堂內有兩太守立像,神態肅穆,一人手拿書卷,一人輕捻鬍鬚。

馮公祠楹聯

泉聲如聽醉翁操;

海日已照琅琊山。

譯文:

醉翁亭落成後,吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來,觀賞之餘,創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),事隔數年之後,歐陽修和沈遵重逢,沈遵操琴彈《醉翁吟》,直到太陽出來了才停止。

馮公祠始建於明代崇禎年間(1628-1644年),是滁人為紀念明代南太僕寺少卿馮若愚及其子馮元飈修建「寶宋齋」保護「歐文蘇字」碑有功而建。

意在亭楹聯

酒冽泉香招客飲;

山光水色入樽來。

譯文:

此聯取自歐陽修「醉翁之意不在酒,在乎山水之間」的句意。飲著用讓泉釀製的醇酒,邊欣賞琅琊美景,是人生的一大享受。

意在亭位於琅琊山菱溪石南側,原名「皆春亭」。在亭四周鑿石引水,仿東晉書聖王羲之「蘭亭集序」中的場景建「曲水流觴」,是遊人戲水飲酒的場所。

影香亭楹聯

疏影橫斜水清淺;

暗香浮動月黃昏。

譯文:

出自《梅花》詩中的兩句,上句寫梅的姿態,梅以曲為美,以欹為美,以疏為美,下句寫梅的清香,香氣飄浮於幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。

影香亭位於琅琊山意在亭西側,原名「見梅亭」。清康熙二十四年(1685)滁州知州王賜魁因坐在此亭中能看見亭北古梅的倒影,又能聞到梅花的香味,所以把此亭易名為「影香亭」。

古梅亭楹聯

醒來欲少胸無累;

醉後心閒夢亦清。

譯文:

傳說用讓泉釀造的酒醇美無比,少飲即醉。酒醒酒醉時皆不再憂心。

古梅亭原名「梅瑞堂」,明代嘉靖十四年(1535年)滁州判官張明道為觀賞古梅花而建。民國十七年(1928年)州人書法家黃藝五在堂後崖壁題「古梅亭」篆刻一方,將其改名「古梅亭」,亭內壁嵌石碑六塊,系清代文人張鵬翮等人所題。歐陽修在此親手栽種了一棵梅花,距今已有千年。

古梅亭內楹聯

品節似歐蘇,千載芳梅撐鐵骨;

冰姿宜水月,一天香雪蕩春風。

譯文:

描寫歐陽修在此種植的一棵梅花,在古梅亭的不同位置能夠看到古梅的各種姿態,尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格盡顯。(滁州市紀委)

醉翁亭數百年來雖然多次遭劫,但終不為人所忘,曾有人撰寫了一副對聯:「翁去八百載,醉鄉猶在;山行六七裡,亭影不孤。」

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