《地藏經》每一品都告訴你修行的方法，生怎麼樣做，死怎麼樣做，平常時我們怎麼樣做。我們經過山林或者渡河心裡有恐懼感，坐飛機怕飛機失事，開汽車又怕汽車碰撞，怎麼辦呢?
他告訴你，你念他的聖號、念一萬聲聖號，一切災難都化除了，這就是修行。你念聖號，一切災難都化除了，這就是修行。
生的時候，他告訴你不要慶祝，要慶祝就吃素席，供養三寶，家裡拜懺，請些人來了，客人都念一卷《地藏經》或念一卷《普門品》或念一千聲聖號，不是一樣的嗎?這不是更好的慶祝嗎?
死的時候，我們給臨終人助念，也給他供養三寶，也念《地藏經》，這都是修行的方法。
至於《地藏經》上所說的那些地獄名字，假使你認識因果的話，因果不昧，多做善業，你去不到那個地方的，那個地方也沒有。若做惡業，你的惡業就化現出來地獄，你做善業就化現出來天堂。我們一定要認識清楚，這是一種。
還有，我們聽完經了，大家走了，這個經本就算了，回去往桌上一擱，下回拿起再去聽。你自己多看兩遍，體會經中的道理，佛每說一句話必有一個道理、一種意義。
這種莊嚴殊勝的法會不是說的，也不是我們擺擺龍門陣說閒話的，像我們怎樣才能利益人、像我們做這件事情得怎樣才能得效果，你要用好多腦筋。所以我們應當跟客觀的現實結合。
我們經常有恐怖感，為什麼恐怖，你怕什麼呢?怕危險，危險又怎麼樣?危險撞傷了、危險失掉生命，有個我見我知，恐怖感就發生了。這個就是《心經》上所說的「無掛礙故，無有恐怖」。
你到處是掛礙，這個事情還沒有做，你恐怖得不得了——投資怕賠錢，要投資時發願念一百部《地藏經》、發願念一萬聲地藏王菩薩聖號，你的恐怖感就沒有了。可是你不去做。
我們有很多人念佛好多年了，經常有人問師父，我們怎樣修行?我說你聽了那麼多的經，已經告訴你怎麼樣修行了。《阿彌陀經》告訴你念佛不就是修行?念佛就是修行!
另外還要怎麼樣的修行?神通不是修行，神通是效果，那個效果不好。如果你沒有根底，不會住心、不會降服心的，讓你得神通，你反而會用那個神通去造罪。
地藏王菩薩也顧慮到你沒有時間，就說每天念一千聲地藏王菩薩聖號，一千聲才好多時間?念快了十七八分鐘，念慢二十分鐘多一點點。快的我也試驗過，三個鐘頭念一萬聲沒有問題的。假使真有信心的、真正想發財的、真正要消災免難的、真正信得極的，你一天念一萬聲地藏王菩薩聖號，比你找誰去聯絡好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩薩，求菩薩、求佛還是求自己?佛菩薩就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我們遇到什麼境界就轉變了，就迷了，定不住的。
現在這個環境裡頭還有好多菩薩，為什麼我們遇不到?這是我們的業。怎麼樣消?
《地藏經》告訴我們很多消業的方法，其它的我們做不了，我們就念，一天念一部《地藏經》，才一個鐘頭。我們一天分三次念、分四次念，一次念一刻鐘。我們少說一些閒話，時間是有的，能說沒有?一天說閒話的時間，一刻鐘、二十分鐘都過去了，但等到念經的時候，就說沒有時間，這是我們業重福輕。我說這些話可能不怎麼樣，但是聽了確實有利益，這些事跟我們切身很有關係。
我們聽經的目的是什麼?就是離苦得樂。我們聽了一座、兩座、十座，百座聽完了，經歸經，自己歸我們自己，困難還是困難，痛苦還是痛苦，那就白費了是不是?完全白費了。
現在沒有離苦得樂就要等到將來，現在種這個因，將來果熟了。因為我們前面那個果太猛利，現在它壓縮我們，迫使我們的善根一半不能成長，周圍的環境都是這樣。
我勸大家誦《地藏經》，要一天誦一部《地藏經》;如果沒有時間，那麼一天誦一品總可以;有時經文很簡短，可以誦二品。特別要在十齋日誦經。
《地藏經》的修行法門很多，你照著做就可以了。誦經的時候，就是修行;念地藏聖號，就是修行。有些人念經不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，還去找別的修行法門，這就是末法的眾生。
在末法中的正法，是指我們聞到法就去做，這就是正法;對你而言，讀誦受持，教化別人，法就不末，你是在行菩薩道。對於不知不覺的人而言，這是末法;聽了還毀謗，這不但是末法，還是地獄種子。地獄種子種下了，那就下地獄了。
文殊菩薩在《淨行品》中教導我們，一定要善用其心，用得好，罪惡可以變成智慧，變成福德;用得不好，福德會變成惡業。現在《地藏經》圓滿了，希望大家善用其心!
每日持誦地藏菩薩聖號，網上買了些念佛計數器，好多明星都在佩戴計數器。一點不影響生活和工作，每日至少10000聲地藏聖號。
心地越來越清淨，越來越明朗，疑惑越來越少，看問題越來越通透，對人越來越和藹，脾氣越來越溫和，看不慣的事越來越少，看不慣的人越來越少，內心非常有力量，工作效率越來越高。
我們推廣大家共修地藏經中
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願有緣看到此文的您，
消災免難，幸福美滿，
財祿豐盈，福壽安康！
見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，
布施供養，讚嘆瞻禮，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，
三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，
七者、離水火災，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，
十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，
十七者、有求皆應，十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，
二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，
二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖讚嘆，二十六者、聰明利根，
二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。
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