大家知道，命理學中，不僅有陰陽、幹支、五行的生克變化，也有星命神煞的微奧關節。其中文昌一說，具有特殊地位。
謂之：「文昌入命，聰明絕倫」。主其人不僅聰明過人，領悟力、記憶力特強，善於學習新的知識，掌握新的技能；而且，追求上進，才能卓越、文採飛揚，易得文名。
故此，命中的文昌星，也成為文昌貴人，屬于吉神、貴神中的一種。文昌的起法：以年幹和日幹為主，地支見著為是。
有歌訣如下：「甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞；更豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯」。
一般而言，人命中有文貴，且文昌為喜神、用神；或者成為食傷與印星，印能輔佐官星，流入日幹；食傷能夠制殺，或者能夠生財，均為有用得用。
主其人一生中都能好學上進，不斷進取，學業有成，知識豐富，博學多才；不僅文化知識高，博聞強記；而且，一生中很容易在某一領域、某一方面獲得建樹。
文昌也代表考運，如果命中文昌得用有用，考試皆能順風順水，考上重點本科，研究生、博士、留學的人，命中大致均有不錯的文昌。
如果命中沒有可用得用的文昌，在歲運中見到亦好。如果要考取功名、或者繼續升學讀書、或者發表論文，從事學術研究，以及創新、開發、發明等，也最好遇到可用的、得用的文昌運勢。
如果命中，或者歲運見不到文昌，又或者文昌在命中弱、受制、乃至逢空；以及需要錦上添花，再創輝煌的人，那就還得催動文昌。
就易術而言，催動文昌，就是讓文昌星，文昌貴人發揮出彰顯的作用；或者得到文昌貴人的加持，獲得文昌奇遇。這就離不開法器與道場。
說到文昌的法器，首先就是文昌塔了，當然，還有文昌竹、文昌貴人生肖吉祥物等。不過，效用最為顯著的還是文昌塔。
文昌塔又稱文筆塔、文峰塔、文風塔，為道家最為看重的法器之一。其作用就是通過對文昌帝君的供養與加持，以改善人們的智慧、文名與學問運勢。
因為，相傳「文昌帝君」是上界掌管文章之神，常常就是手持文昌塔法器。故此，古代書院往往在供奉孔子的同時，也要供奉文昌帝君。
有些地方還建有文昌廟、文昌閣、魁星樓等文昌道場，以代替文昌塔供人們參拜、修行和教化「文昌」精神。
就風水而言，古人建造文昌塔，用意主要在於開啟民智，彌補 當地文峰（風）的不足，從而可以多出文人才子。
正如《陽宅三要》所說：「凡都、省、府、廳、州、縣，文人不利，不發科甲者，宜於甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔，只要高過別山，即發科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰」。
於是，供奉文昌帝君，或者在家中、以及辦公、學習場所安放袖珍文昌塔，也就逐漸發展成為了一種民間信仰。
「文昌」的作用，顧名思義，就是旺文、啟智、盛學。古人非常重視文昌，稍稍留意的朋友，就會發現，在我國有很多地方都能看到文昌塔。
凡是有文昌塔的地方，在過去都是出過很多文人墨客的。文昌塔是分層數的，有七層的、有九層的、十三層的，等諸多講究。
通常說來，文昌塔的層數越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。現存比較有名的：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁陽文昌塔等，歷史上均出現過文採斐然的名人。
當然，具體到個人，也要因人而異、不能一概而論。文昌塔通常擺放在書桌一側，能令人頭腦敏捷，思維發達。文職、文案、寫作人員常用此物，工作速度快，效率高。
尤宜於小孩子學習。文昌塔擺放在孩子床頭一側，或者將文昌塔放在書櫃之中；或者將書桌、臥室，布局在命中文昌位，有催動文思才智、提升學習效率的功效。
總體說來，文昌的作用，就是用來催動各自的文昌運勢，其途徑就是文昌星神（法器代表）、通過文擦道場（位理）來實現的。對於下列人士，效應尤為突出：
1、利於學習；
有小孩讀書的家庭，就可以把文昌塔擺放在屋宅文昌位或個人命理中的文昌位，可令小孩思維敏捷、記憶力集中、學習突飛猛進，改變學習成績不理想的狀況。
2、用於考試；
家中有人升學、升職、取得各種資格與資質，需要考試時，就把文昌塔擺放在文昌位上，或書桌左方，有利於頭腦清晰，文思敏捷，考試名列前茅。
3、提升文名；
如果本身職業，就為職業撰稿人、作家、報社人員、記者、文秘等；以及從事：演藝、文化，教育、語言、設計、籌劃、藝術、表達等工作的人，也可以把文昌塔擺放在家裡的文昌位或辦公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令頭腦思維更敏捷。（待續）
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