蘇軾這一生生性豪放，全然不在意那些世俗之事。作為文豪大家，他作為宋詞豪放派的代表之一，更是惜才如命，從來都是對所見到的佳詩妙詞大加讚賞。蘇軾喜歡吟詩作詞，遇到絕佳的詩詞之時，更是技癢難耐，偏偏要模仿一下，比比高下，將這創作之趣延伸出去。
那句「春色三分，二分塵土，一分流水」正是仿北宋葉江清臣的《賀聖朝.留別》。這仿得比原作要更精彩，可謂青出於藍勝於藍。
不得不說，蘇軾的才思卓絕，文字功底深厚，但是並不是每次模仿都是那麼精彩。有那麼兩次，蘇軾技不如人，始終都沒有超越原作的精彩
。除了那一首張志和《漁歌子》，另一首就是今天要介紹給大家的這首《題梵天寺》。說起來這詩作如此有名，我們來看看原作
《題梵天寺》 北宋·守詮落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。松扉夜未掩，片月隨行履。唯聞犬吠聲，又入青蘿去。
作者不見經傳，卻是妙手偶得
讓蘇軾心癢的這首詩《題梵天寺》，是北宋一個名為守詮的小和尚所作，小和尚並無名氣，只是梵天寺內的一名普通僧人。
既是普通，除了這首詩以外，並沒有留下其他任何作品。這首詩是守詮夜歸時看到山寺相依的美景，妙手偶得之作。
小和尚將此詩寫於牆上，後來蘇軾在偶然的機會看到這個作品，心中喜愛，就不自覺得仿做了一篇，卻沒料到，這一次我們堂堂大文豪沒有敵過這名不見經傳的小和尚。
《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》蘇軾但聞煙外鍾，不見煙中寺。幽人行未已，草露溼芒屨。惟應山頭月，夜夜照來去。
小和尚的作品自然是素樸得很，沒有大家題跋，也沒有什麼名師指點，只是悄悄地寫到了牆上，要不是蘇軾仿寫一番，恐怕這詩句也很難流傳至今。
正是因為蘇軾仿寫，眾人才知原作之上乘，守詮應該感謝蘇軾的傳誦之情。包括南宋文人周紫芝等人，都曾經好奇蘇軾為什麼仿這麼一首無名之詩，後來尋訪到守詮的原詩之後，也不得不感慨，蘇軾之詩不如守詮原作的天籟質樸。
原作意境悠遠，字句雋永
守詮原作全無做作之詞，描繪出僧人晚歸的夕陽圖：夕陽落日，山林中的蟬音不絕，小和尚獨自一個人走在路上，聽著這自然的聲音，看著這美好的景象。
看似平淡的字句中，描寫的卻是清新的山林意境。緊接著，小和尚寫到自己回到寺中時，寺門並沒有關上，原來是僧人們還在等著他歸來呢，俏皮的一句是，那月亮隨著小和尚的腳步一起走入寺中。
這心境在這一句中被表達得淋漓盡致，想來小和尚剛剛回家，天色就黑了。可是小和尚就是這麼一句比喻，把這個月隨心走的質樸全部鋪陳開來。那片月的靈動，松扉的質樸都是點睛之筆。
原作最後一句描繪到，僧人已經睡下，只有犬吠之聲歡迎作者。巧思的是最後一句，寺中所養的狗肯定是熟悉小和尚的。
所以當小和尚進寺之後，就不再吠叫，而是轉身鑽入了青草從中。這寺廟頓時安靜了起來。詩人的巧思和才學，這古樸的山林寺廟描寫得靈動自然，讓人禁不住的寧靜了心緒。
蘇軾仿作雖不如守詮那麼靈巧自然，但是卻也不失意味深遠的描繪。守詮之勝，勝在天籟勝雕琢，古人風味的真切情感。
蘇軾的作品豐富，豪邁開懷，像本文中所講的這些讀起來頗有意思的小故事也是很多，您可以專門找一找《蘇軾詞傳》這本書讀一下，了解更多的蘇軾詞。
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史問總結：蘇軾以新作迎來原作的流傳至今，頗有識才惜才之功。蘇軾大家，喜愛每一部偉大的作品，小和尚守詮原作以詩覺和聽覺的雙重角度落筆。
平平淡淡中，將自然天籟的美妙意境描繪出來。都說藝術源於生活，卻高於生活，大抵就是這個意思，小和尚每日在寺中生活，所以每一個景物都不需要特殊編撰，只要據實描繪就是一部美妙的圖畫。
平淡字句中的清絕意境是生活的感悟，並非模仿可以得到的，即使蘇軾這樣的大家文豪，也敵不過真誠生活的小和尚之語。