《易經》是一部經典著作，它廣大精微，包含宇宙萬象的一切道理，被稱為「大道之源」和 「群經之始」。這一定是自有它的道理，許多人對《易經》的誤解是源於它讀不懂，即使翻譯成白話文，理解也會感到吃力。加上說到《易經》必會想到「算命」、「佔卜」等等，這是很正常的。
周易64卦，每一卦都蘊含了人生的哲理，還有人生命運的走向。就是這樣一部重要的典籍，將人的修養修行及處在人生不同階段的應對策略講到了極致。那麼如何從《易經》中為孩子取一個好聽儒雅、 厚德載物的名字呢？
初謙
出處：初六，謙謙君子，用涉大川，吉-謙卦-周易
這句話的意思是：謙而又謙的君子，用這樣的美德涉越大河，吉祥。寓意很明顯，一個人擁有好的品德，自然就會有貴人相助。象徵著孩子為人不鋒芒畢露，有謙謙之德，引申孩子心地光明，得道多助，前途順利吉祥。也寄託了父母希望孩子未來能夠獨當一面，智慧超群。結合原文，不難理解，蘊含了「謙而又謙」的德行，引申陶冶謙虛。
有謙
出處：九三，勞謙君子，有終，吉-謙卦-周易
謙卦就是一卦關于謙虛的卦。「謙」的意思是謙遜、虛心、不自滿。而且謙虛是一種美德。無論你有多大才能，都應該心懷謙虛，正所謂：「謙虛使人進步，驕傲使人落後」。文中的「勞謙」是指勤勞又謙虛。引申孩子是一個有修養的「君子」，寓意孩子做事有始有終、始終如一，必有所成。正如卦上說：有所回報，可謂「吉」也。
復城
出處：上六，城復於隍，勿用師，自邑告命-泰卦-周易
這句話的意思是說：（上六爻）城牆倒塌在城壕旁邊，不要依靠軍隊來解決問題， 只能在自己身上尋找癥結，要檢討過去用人方面的問題。文中的「復」同「覆」，指傾倒，倒塌之義。而「城」是城外的護城壕溝，引申為防禦，抵擋之義。所以結合原文理解「復城」寓意孩子小心謹慎，謹言慎行。有君子之德。引申孩子得天獨厚。
言初
出處：初六，不永所事，小有言，終吉-訟卦-周易
這卦的意思是：初六，不長久糾纏於爭執之事，略有言語磨擦，最終是吉祥的。「永」指長久之義。而「言初」作為名字，結合原文情感理解，能夠瞻前顧後，深謀遠慮，有大局觀的內涵。因為「言初」有初心之義，「言」有說話，語言的意思。引申為內心的聲音，指心聲。取名「言初」寓意孩子飲水思源，不忘初心，慎始如終。
翰白
出處：六四，賁如皤如，白馬翰如-賁卦-周易
其實本卦主要講婚嫁之事。這句話的意思是：新郎像一片白雲，騎著白馬飛奔而來，不是強盜，而是前來求婚。「翰」是鳥高飛貌，在文中指白馬飛馳。而「白」不僅僅是顏色的意思，還有思想品格，引申純潔，聰明，明事理等內涵。取名「翰白」寓意孩子高瞻遠矚、文採不凡。引申孩子冰清玉潔，潔身自好，自尊自愛。
初之
出處：初六，進退，利武人之貞-巽卦-周易
本爻辭的意思是：過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利於勇武之人堅守中正。此卦給我們的人生啟示是：一個人如果意志薄弱，猶豫不決，是不值得擔當大事。反之，處事果斷，一往無前，才能順利。取名「初之」寓意孩子雷厲風行，簡單果斷。因為「初」有開始之義，引申為不猶豫，不拖泥帶水。
家承
出處：上六，大君有命，開國承家，小人勿用-師卦-周易
「家」在文中是大夫的領地，是指把功臣封為大夫，賞給領地。此卦是在上者如何對下屬獎罰分明，蘊含的是管理的才能。可見，取名「家承」寓意孩子有領袖氣質，管理能力。引申孩子委以重任、堅持能幹等美好寓意。
謙初
出處：初六，謙謙君子，用涉大川，吉-謙卦-周易
其實只要看到「謙謙君子」就知道這句話所表達的內涵，一個溫文爾雅的君子，謙虛低調，謹言慎行，到哪裡都會贏得他人的尊重和敬重。故而取名「謙」字，有謙虛之義外，還有智慧的意思。引申為氣質不凡。而「謙」和「君」字並不矛盾，是一個相濡以沫的名字，寓意孩子涵養高，言行舉止得體。
君碩
出處：碩果不食，君子得輿，小人剝廬-剝卦-周易
此卦是說：在剝落衰敗的時刻，惟有支持君子，才能得救。而「碩」是大的意思，也有學位名，引申為才學淵博，遠見卓識等美好內涵。而「君」是品德上的「碩」，寓意孩子德才兼備，內外兼修，德藝雙馨，福祿雙全。
最後，江南易林想說：儘管很多人對《易經》有所誤解，但都可以理解，正如愛因斯坦說：「如果你對一件事不能通俗易懂的解釋清楚，那麼表明你對它了解還不夠深入。「
其實無論是普通的自然科學也好，還是八字算命也好，其中的道理說穿了，都不難理解。」