弗洛伊德認為，我們現在 狀況，來自於過去的經歷，來自於我們的環境和周圍其他人。
而身為佛洛伊德思想的追隨者，阿德勒是第一個反對佛洛伊德學說體系的人。
阿德勒認為，我們的現狀，只跟我們自己有關，也正是因為對弗洛伊德學說的質疑，他開創了「個體心理學」。
我們的成功和幸福，與其他任何人沒關係，所有的一切都取決於我們自己。
我們的人生不是由別人賦予的，而是我們自己的選擇。
那麼我們不幸是誰的錯？
我們的煩惱都源自哪裡？
現在我們之所以不幸，正是因為我們自己親手選擇了「不幸」。我們之所以無法改變，是因為我們自己下了「不改變的」決心。
我們在和別人比較時，由於低谷自己而產生的那種不良的情緒體驗，就叫自卑感。也是煩惱的開始。
其實人人都有自卑感，正因為有自卑感，我們無力的存活在世界上，每個人都想擺脫這種無力的狀態，於是我們都會去追求優越，渴望著我們的進步。
反過來說，自卑感是我們不斷追求卓越的動力。深感自己的不足，從而不斷努力進步。
阿德勒認為，人際關係，是一切煩惱和不良情緒的源頭。想要消除煩惱和不良情緒，也唯有一個人在宇宙中生活。
我們要努力地克服挑戰，不安於現狀，做一個奮力攀登人生高峰的人，那就需要我們主動賦予過去經歷意義的勇氣，需要我們主動選擇改變的勇氣，更需要在人際關係中被討厭的勇氣。
人際關係造成的煩惱，其實都是源自於對別人事情的妄加幹涉，或者自己的事情被別人幹涉。
判斷是事情是自己的還是別人的，就要用選擇所帶來的結果，最終由誰來承擔。
沒有人能做到讓所有的人都滿意。為了滿足別人的期望而活，把自己的一生託付給別人，這是對身邊人的不負責，更是對自己的不負責。
我們並不是為了滿足別人而活，他人也不是為了滿足我們的期待而活。
一味地尋求認可，在意別人的評價，那我們最終就會活在別人的人生中。
真正的自由就是能夠有勇氣被別人討厭。「被討厭」是自由生活的一種證據，是我們按照自己方式生活的表現。
在人際關係中，自由的代價，就是不被人接受。直白點就是，「不想被人討厭」是我的事情，至於你是否討厭我，和我無關，那是你的事情。
所以說，想要行使自由，就要付出代價。
低級的幸福感，是建立在別人的某種不幸福之上的。例如上學考第一名，很享受那種老師讚美，同學羨慕的高光時刻。
高級的幸福感，是一種持續的貢獻感。我們能為家庭，企業，社會創造價值。退休了就感覺沒精神了，原因也是不再被需要，失去了在共同體中的「貢獻感」。感覺不到幸福。
阿德勒認為，「共同體感覺」，是一種持續有價值的，對他人的貢獻感，而這種所謂的貢獻感，依然與他人無關，不會因為共同體犧牲自己。
我們追求幸福的起點和終點，依然匯聚在我們自己身上。我們的貢獻和價值，體現在共同體上面，但是最後的結果依然和他人無關，我們不需要他人的肯定和回報。
我們只控制自己，控制我們的行動，我們的思想。做自己的主人，以一個獨立體的存活模式生存著，獨立自處著。不攀比，就沒有傷害。幸福感自然高級。