很多時候我們明明知道自己贊成什麼，也了解自己真正反對什麼，可是到了關鍵時候，卻好像自己已經無法主宰自己了，完全被別人牽著鼻子走。
如果你始終如一地做好自己，當然應該很難得；如果也像我說的那樣，請注意調節好身心，不要再次身不由己。
鬼谷子說：心神不安定而游離在外，奸邪之徒便會趁機而入，自己就會被別人的陰謀迷惑，說話也不會經過仔細思考。
戰國時，李斯本來是楚國人，跟著荀子學習帝王治理天下的學問。學業完成之後，他估量只有到秦國才有建功立業的希望，就去那裡做了秦相呂不韋的舍人，可以找機會接近秦王，後來終於與秦王搭上話，秦王也很賞識他，就讓他做了上卿。（有理想，而且頭腦清楚，方向感強，很關鍵）
這時候恰好有位韓人以修築渠道為名，來到秦國做間諜，不久被發覺。大臣們就請求秦王驅趕外國的客卿，李斯就寫了一份上述，義正辭嚴地為自己辯解。秦王覺得有理，又進一步提拔了他，直到秦王統一了天下，李斯也當了丞相。（為了理想不輕易認輸，據理力爭，不糊塗）
要說這一段時間李斯雖然吃了不少苦，也得罪了很多人，但仕途還是比較順利，心情也不錯，小日子過得蒸蒸日上。可是好景不長，秦始皇很快地就死在巡遊的路上，他的小兒子胡亥與趙高圖謀篡位。而長子扶蘇因多次直言勸諫皇帝，始皇派他到上郡監督軍隊，蒙恬任將軍。
胡亥與趙高勾結後又擔心丞相李斯反對，趙高就找到李斯說：「您自己估計一下，和蒙恬相比，誰有本事？誰的功勞更高？誰更謀略深遠而不失誤？天下百姓更擁戴誰？與長子扶蘇的關係誰更好？」（趙高雖然是小人，也是有手段，先亂了李斯的方寸）
李斯把這話琢磨了半天，終於感到事關重大，思前想後，自己與扶蘇關係不好，又是從楚國過來的，如果扶蘇上臺，一定會讓蒙恬當丞相，而且不會放過自己。那麼自己的一家老小不僅好日子到頭了，甚至還可能性命不保。於是李斯即使很討厭趙高，還是不得不仰天長嘆，揮淚任由他擺布。（果真如鬼谷子所說的，心不定，情更迷）
胡亥當上皇帝後整日不理政事，全部交給趙高，而且各種苛捐雜稅、以及殘酷的刑法讓百姓們民不聊生，各地英豪揭竿而起，李斯卻無法見到皇帝。李斯很是害怕，又把爵位俸祿看得很重，不知如何是好，就曲意阿順二世的心意，二世和趙高就更加肆無忌憚。（李斯之所以被利用，很顯然是有所求，而且是志在必得，鞏固丞相的位置，保全家人的榮華富貴）
於是李斯面對趙高的咄咄緊逼，他不僅不敢有絲毫反抗，最後反而助紂為虐。可是忍讓和屈服沒有讓李斯保住自己的爵位和財富，最後還是被歹毒的趙高給暗算了。
趙高捏造罪證將李斯投下大牢，李斯不服要上訴，趙高就命令人毒打他，直到他不敢再說話，最後李斯在鹹陽街市上被腰斬，三族也被處死。
鬼谷子說：意慮定則心遂安 ，心遂安則所行不錯，神自得矣。
仔細分析李斯的一生功過，我們發現他意識清楚時敢作敢為，先是背井離鄉從楚國來到秦國求前程；接著又吃了豹子膽，對大臣們給秦始皇提出的驅逐客卿的請求進行批駁。但後來對趙高的詭計卻不敢揭露，更不敢反對。
為何同一個人，前後態度截然不同？鬼谷子其實已經給出答案了，因為之前一無所有，心裡安定，不畏困難；之後李斯顧忌的事情多了，前怕狼後怕虎，方寸大亂，言行也不能自控。
所以我們總結李斯的教訓，要不被人利用，首先要設法看清事情的真相，端正自己態度，不該做的事情不勉強做，不該拿的更不要拿。
其次，我們要思考禍福的本源，明察盛衰的始末，在事情萌芽就開始準備對策，在危難還沒有到來的時候就避開它，這是最大的智慧。
最後要注意的是，鬼谷子說心遂安則所行不錯，神自得，這是在他那個時代提出的觀點。如今雖然還是有道理，但也要辯證地看，既不能麻木不仁，凡事無動於衷，也不能急躁冒進，只有踏踏實實，不驕不躁，不貪圖非分的身外之物，才能真正做到既心安，也不消極。