2020年第五十八期（總第424期）
先來看「香菱學詩」中的一段：
香菱笑道：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說『一三五不論，二四六分明』。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。」黛玉道：「正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做『不以詞害意』。」
這段文字中黛玉特別強調作詩「詞句究竟還是末事，第一立意要緊。」
「立意」這個詞我們是最常聽到的，經常會說作文要注意審題立意。那麼，何謂立意呢？簡單來說就是寫作中確定一個主題。這一點不難理解，但如何立意卻是個大問題。是從自己的所思所想出發，我手寫我口，我手寫我心；還是奉旨填詞，別人給定了一個主題，你只要照著這個主旨填充材料就好。這兩者對讀者產生的影響完全不同。
黛玉在教香菱學詩時，推薦香菱讀《王摩詰全集》，她要求香菱「且把他（王維）的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。」
香菱按照黛玉的要求去學習，緊接著，關於品讀詩歌，曹雪芹就借著香菱之口發了一段宏論，這段宏論在談到詩歌品讀的時候會不斷被引用到。不妨一起回顧一下。
香菱笑道：「據我看來，詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。」黛玉笑道：「這話有了些意思，但不知你從何處見得？」香菱笑道：「我看他《塞上》一首，那一聯云：『大漠孤煙直，長河落日圓。』想來煙如何直？日自然是圓的：這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有『日落江湖白，潮來天地青』：這『白』『青』兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有『渡頭餘落日，墟裡上孤煙』：這『餘』字和『上』字，難為他怎麼想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。」
香菱所談的詩句，都是王維詩作中的名句，直到今天，只要有中學以上水平的讀者，都會對這些詩句耳熟能詳。
王維的詩，選入中小學課本的非常多，現在小學階段統編教材一共有112首詩，其中就有王維的五首詩，中學階段也有四五首之多。可以說，除了李白、杜甫，王維的詩入選的最多。
入選的多，除了淺顯易懂這個理由之外，一定還有一個更重要的理由，那就是能打動人心。
試看小學階段選擇的幾首王維的古詩：
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
看這兩首，雖然一首是在講佳節思鄉，另外一首在講送別友人，但是，都因為有濃濃的詩人自己的情感融入其中，所以才動人。
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
鳥鳴澗
王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
再看這兩首，雖然前者「有我」，而後者「無我」，但是，即使是「無我」，依然能夠讓人有很強的代入感，感覺你就是詩人，仿佛身臨其境一般。
辛夷塢
王維
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
這一首沒有入選小學教材，是一旦談到「無我之境」，就會常常被拿來舉例的典型詩歌。雖然是「無我之境」，在每個稍有文學素養的人讀來，都依然覺得非常動人，依然覺得自己就處在那樣一種情境之中。
除了這些詩歌之外，諸如《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。」《山中送別》：下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」《雜詩》：「君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？」等等，大家都耳熟能詳。
以上所引用的詩，可能很多人全詩都會背誦，如果說到王維詩中的名句，那就更多了，除了「香菱學詩」中提到的幾句之外，還有「行到水窮處，坐看雲起時。」「春草明年綠，王孫歸不歸？」「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。」「明月松間照,清泉石上流。」「江流天地外，山色有無中。」「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」「泉聲咽危石，日色冷青松。」「晚年唯好靜，萬事不關心。」等等，真的是太多太多了。
這些詩句，哪怕你沒有讀過全詩，只是單獨讀到這幾句詩，只要對詩稍有感覺，都能夠感受到這些名句帶來的心靈震顫。
但是，如果我問下面的一些詩歌，有多少人知道呢？
我選擇其中還比較有名的一首吧。
奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
王維
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
在王維的詩集中，有近二十首這樣的應制詩。所謂「應制」，就是指應皇帝之命而作，大多數的應制詩都是以歌功頌德為主。這一首就已經算是王維的應制詩中比較出彩的一首了。但說實話，除了一些專業的研究者之外，普通人可能一輩子都從未讀過這樣的詩，也絕不會對這些詩有什麼好感。
其實不只是王維的應制詩，從古至今，有很多「奉旨填詞」的詩作，這些詩作能流傳下來，且能夠廣泛傳播，打動人心的詩作實在是少之又少。
為什麼會這樣呢？原因很簡單，王維那些千古傳誦的詩歌，是「立自己的意」，然後因為人同此心，心同此理，打動了別人的心。而那些應制詩，則是「立別人的意」，是奉旨填詞，他自己都很難說心有所動，怎麼能夠打動別人呢？
回到學生寫作這樣問題上來，有太多的同學會糾結於考試作文怎麼能得高分。其實，從本文關於王維的詩歌的分析，我們可以獲得很多啟發。你要想作文得高分，得先要打動人心，要想打動人心，就要先自己動心，不是琢磨別人想看什麼，而是要想自己想說什麼，不要代別人立意，而要為自己立言。
由此，也告誡每一位指導學生寫作的老師，不要一方面不斷提示要學生寫作要有真情實感，另外一方面，又不斷警告學生這也不能寫，那也不能寫，並且，不斷教給他們這樣或者那樣的寫作技巧，那最終只會讓他們寫出更多「假、大、空」的文字。
我們要做的只是引導他們去讀真正有真性情的作品，引導他們不斷提高思想和認識水平，引導他們說自己想說的話，抒自己想抒的情。唯有如此，好作文才能層出不窮。
【後記】