現在信息技術中有一門非常火，叫人工智慧，簡單的理解為，用數學方法模擬人腦的運算過程。不過，個人認為這無法創造出真正有獨立思維的人工智慧，因為這種方法創造不出中醫中所說的神。
1: 本神
五臟藏神，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志。五臟所藏之神是狹義的理解，而中醫定義了廣義的神。
2: 神的表象 - 七情五志
與書中所講述的方式有了一點區別，我還是從表裡去看廣義狹義神的關係。
表情，眼神，舉止，精神，言談等是外表可以觀察到的，而從這些地方分辨出來人的情緒。七情：喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。
神以五臟所藏之精為物質基礎而生，由氣培養，是五臟以其精氣接收外界事物的刺激所產生的精神活動：
1.心在志為喜
2.肝在志為怒
3.肺在志為憂
4.脾在志為思
5.腎在志為恐
3: 神的功能
大家都認為大腦是思考的地方，但中醫的角度來看，大腦僅僅是一個處理數據的地方。比如說
1.眼睛看到一個長發美女，對於大腦來說，眼睛看到的一切，聽到的一切都是數據，是什麼過濾了這個美女才是自己想要觀察的重點？
2.這個圖像進入大腦，經過分析，結論這是偽娘。大腦處理結論，這不是一個女人。
3.這麼漂亮的男人，這個想法是在大腦裡產生的，但是如果沒有心神產生喜的情緒因素，只是大腦完成一個認知的過程，上在步驟2就已經結束了。
4.大腦中存儲了這個畫面，雖然眼睛沒在看，可是卻反覆在想，去調取記憶中的圖案，這是憶的情緒。
5.終於決定，再看一眼
6.大腦再次分析人物，計算後，認出了這個人是X的林佳樹。
7.被這事實嚇到，這可是格萊美唯一的亞洲評委。
所以讓大腦去處理那些語言，畫面等信息的是什麼？是五臟所藏之神產生的各種情緒。
"任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。」外界事物的信息通過耳目等感官入心，心接受外界事物信息進行思維活動；通過心的憶念活動形成對事物表象的認識，稱為意；將憶念保存下來，即通過記憶來累計事物表象認識，形成志向，稱為志；在此基礎上醞釀思索，反覆分析、比較事物的過程，稱為思；在反覆思索的基礎上，由近而遠地估計未來的思維過程稱為慮；最後在上述基礎上，準確處理事物，支配行為對事物作出適當反應的措施，稱為智。
4: 神
相對精、氣、血、津液，神是概括分析精神層面。如果沒有神，人就是一堆骨肉皮，類推，動物，植物也是一樣。