編譯：王德華
英國獨立電視新聞網於12月17日刊發評論稱， 法國「黃背心」抗議者的要求在當前的資本主義體制下是不可能實現的，而且他們也沒有足夠的雄心來促使一個更平等、生態更可持續的體制發生改變。
譯文如下：
法國持續不斷的黃背心抗議活動持續到第五個周末。他們最初是一場草根運動，源於對汽油稅和柴油環保稅的普遍不滿，認為這一稅種打擊了那些在大都市地區以外生活和工作的人。在過去的幾周裡，這一運動已經發展到包括一系列的要求，包括「退歐」(法國退出歐盟)，降低稅收，提高養老金，以及提高普通法國人的消費能力。
儘管新汽油稅顯然是一個藉口。它不是抗議活動的「真正目的」。但值得注意的是，引發抗議活動的是一項旨在應對全球變暖的措施。難怪川普熱情地支持黃色背心(甚至讓一些抗議者產生了「我們要川普!」的幻覺)，指出其中一個要求是法國退出《巴黎協定》。
「黃背心運動」符合法國左翼的特定傳統，即針對政治精英(而非商業或金融精英)的大規模公開抗議。然而，與68年的抗議活動相比，「黃背心」運動更像是法國普羅豐德運動(french profonde)的一場運動，它是對大都市地區的反抗，這意味著它的左翼傾向更加模糊。(勒龐和梅朗雄都支持抗議活動。)正如預期的那樣，評論人士在問，到底是哪一種政治力量會利用這種反抗能量？純粹主義者要求它保持「純粹」的抗議運動，與既定政治保持距離。
這裡應該清楚一點:在所有需求的爆發和不滿的表達中，抗議者顯然不知道自己真正想要什麼，他們對自己想要的社會沒有願景，只是一種要求的混合體，在體制內是不可能滿足的，儘管他們在體制內提出了這些要求。這一點至關重要:他們的需求表達了根植於現有體制的利益。
人們不應忘記，他們是在政治體制的最佳狀態下解決這些要求，在法國，這意味著:馬克龍。這些抗議標誌著馬克龍夢想的結束。回想一下，人們對馬克龍的熱情不僅帶來了擊敗右翼民粹主義威脅的新希望，而且提供了一種進步的歐洲身份認同的新視角，這讓反對哈貝馬斯(Habermas)和斯洛特迪克(Sloterdijk)的哲學家轉而支持馬克龍。
今天，隨著法國持續不斷的抗議，我們殘酷地面對了「前馬克龍」的熱情的可悲真理。12月10日，馬克龍在電視上對抗議者的講話是一場悲慘的表演，半妥協半道歉，沒有說服任何人，也因為缺乏遠見而引人注目。馬克龍也許是現有系統中最好的，但他的政治是在開明的技術官僚的自由民主的坐標裡。