中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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魚缸總是無緣無故水渾怎麼辦？
換水也挺勤快的還渾？
剛換了濾材還是渾？
.心累
1、物理性混濁：缸內顆粒性雜質過多引起的水體混濁叫做物理性混濁。一般開缸初期由於使用的是新濾材，其脫落的大量的顆粒性雜質和短小纖維等異物會造成了水體混濁。玻璃環、細菌屋、珊瑚砂等都比較容易掉渣，尤其是在燈光下可以看見水裡有很多渣滓，影響觀賞效果。依靠過濾再配合大換水能除掉一部分這種雜質，但是有些很小的還是除不掉，因此要徹底解決這個問題就必須找到源頭，把脫落雜質的濾材更換掉。
2、化學性混濁：添加了化學物質後引起的混濁，比如使用淨水劑、凝絮劑後引起的水質混濁，這種混濁很少見，一般都是新手所為。靠淨水劑來保持水質是不可取的，淨水劑分兩種：凝絮型、殺菌型。凝絮型淨水劑產生的絮狀沉澱會破壞魚腮的呼吸功能，殺菌型淨水劑會破壞硝化系統，不宜使用。
3、生物性混濁：由於微生物大量繁殖而引起水質混濁現象叫做生物性混濁。特徵：水混沌不清、發灰白色給人霧朦朦的感覺，我們經常說的水混濁，就是指的生物性混濁。魚缸是細菌理想的繁殖場所，不論是溫度、ph、氧氣、食物等，我們能控制的只有細菌的食物數量（魚便、殘餌等有機物），一旦控制不好有機物的含量，就會給細菌提供爆發的機會，所以就爆菌了。
爆菌後為什麼水會混沌不清、霧朦朦的感覺，這是一個物理現象，叫做丁達爾效應。細菌很小我們肉眼是看不到的，但是當它大量繁殖的時候，就會產生乳光，改變水的折光率使光發生散射，造成水的澄明度下降，我們看到水的白濁就是這些細菌大量繁殖後改變了光反射造成的。
造成生物性混濁的原因有以下幾個方面：
1、殘餌及魚便：殘餌含高蛋白，魚便不但是有機物，而且本身就帶有大量的腐生菌，很容易汙染水質，所以缸底有魚便殘留的魚缸水質不好就是這個道理。
2、死魚死蝦：常見於開缸時或動物性殘餌，魚死後分解腐爛是從體內開始的，腸道內的細菌大量繁殖，屍體的腐爛都是從內向外的，由於魚體含高蛋白和低脂肪，營養元素以及本身的含菌量遠大於魚便，所以混水更厲害，這也是我反對死魚死蝦用開缸的主要原因。
生物性混濁的危害是顯而易見的：1、有礙觀瞻，2、由於有大量異營性細菌的存在，它們的代謝產物「氨」的濃度也會大幅度提高，會給硝化系統造成很大的負擔，甚至超過硝化系統的硝化能力，造成毒素堆積，魚會「氨」中毒，因此在水質不好的魚缸裡經常死魚就成了家常便飯。
生物性混濁的表象是異營菌大量繁殖造成的，但本質是因為魚缸裡有大量的有機物造成的。因此加強過濾是解決生物性混濁的治本之道。加強缸內造流是物理過濾的關鍵，要保證魚便產生後能在很短的時間內被過濾掉。投餵不要太多，七分飽足矣，發現殘餌應及時撈出。
可能有人會問：魚便、殘餌過濾到濾棉上不也是一樣在水裡嗎，難道就不會引起暴菌嗎？很多人可能都有過類似的疑問。其實這個問題的答案幾千年前就有了，叫做「流水不腐」。異營菌必須要「著床」吸附在魚便殘餌這些有機物上才能生長繁殖，而濾槽裡的水流速很快，不利於異營菌的「著床」，這樣就抑止了異營菌的大量繁殖。只要能把魚便、殘餌及時的過濾到濾槽裡，魚缸的水就不會暴菌，就不會混濁。
治標的方法：使用UV紫外線殺菌燈直接殺滅大量繁殖的異營菌。尤其在生物性混濁的暴發期，殺菌清水的效果非常明顯，隨著水中細菌含量的減少，水會越來越清。UV紫外線殺菌燈的使用也有兩個原則：
1、見好就收原則。只在水質出現問題的時候使用，殺菌清水後馬上撤出，如長期使用對養水不利。
2、慢水流原則。紫外線的殺菌能力很弱，所以需要慢水流經過殺菌效果才好，水流速度和紫外線的殺菌能力成反比。
有一個理論說紫外線會把硝酸鹽還原成亞硝酸鹽，會增加水質的毒素，所以要把uv燈的出水口放在濾槽裡把水再過濾一次，我也親自做了這方面的試驗，證明這個說法不成立，試驗結果表明uv燈的出水毒素指標正常，亞硝酸鹽的含量沒有一絲一毫的提高。
很多魚友把魚缸裡渾濁的水質判定為硝化系統沒有建立好，把水由渾濁變清澈做為硝化系統已經建立完善的標誌，這種理解是完全錯誤的。因為水質的清與濁和硝化菌都沒有關係，硝化菌的作用是去除水中的毒素（氨和亞硝酸鹽）起到淨化水質的作用，而不是清潔水體。氨和亞硝酸鹽是無機物，它們的存不會引起水質混濁，就像鹽撒進水裡不會使水變混一個道理。水絕不會因為有了氨和亞硝酸鹽的存在而變的混濁，也不會隨著氨和亞硝酸鹽的去除而變的清澈。因此硝化菌和水的清澈混濁沒有關係。
通過上面的解析我們已經知道：「水混濁的主要原因是魚便殘餌等過多的有機物引發異營菌大量繁殖造成的」。要想控制這種生物性混濁有兩條途經：1、殺滅過度繁殖的異營菌，2、清除過多的有機物。硝化菌完全不具備這樣的功能，硝化菌不具有殺菌抑菌和分解有機物的功能，不會因為有硝化菌的存在影響異營菌的繁殖，相反過多的有機物和異營菌卻是硝化菌的天敵，被有機物侵佔的濾材會使硝化菌無法在上面生長繁殖，因此隨著開缸時間的延長，陶瓷環等生物濾材會逐漸的被有機物殘渣覆蓋，魚缸的硝化能力會越來越弱，直到有一天所有的濾材都被佔滿，硝化系統崩潰。所以定期清洗濾材對於硝化菌的培養是很有必要的。
造成水肥的最主要的原因是食物殘渣。魚兒在進食的時候會把魚糧咬碎，這些細小的飼料碎末是造成水肥的最主要的原因。大家先來看一段視頻，看看魚兒吃食的時候食物碎末是怎樣產生的。
食物碎末為什麼會造成水肥呢？原因很簡單：這些魚糧都是高蛋白含有大量的油脂，這些細小的飼料碎很容易被水溶漲，隨之飼料內的油脂便會析出形成油膜。為了驗證我的理論，我反覆試驗了幾次，只要把視頻裡的工具魚去掉，幾天後水面就會形成油膜，只要有工具魚在就不會產生油膜，經過了這些驗證我才敢肯定的說食物殘渣是造成水肥的最主要的原因。
有人說魚糞便也會肥水，其實這種情況比較少見。因為魚飼料經過魚的腸胃後，高蛋白高脂肪的這些營養成分大部分都被吸收轉化了，其營養素的含量是和食物殘渣沒法比的，所以魚糞便造成肥水的機率很小，除非糞便大量堆積，長久不洗濾棉。
一、 停泵餵魚
餵魚時停泵可以防止食物殘渣被抽走，這樣可以配合工具魚吃掉食物殘渣，從而起到預防水肥的作用。
二、 飼養工具魚
我用小鯉魚當工具魚，它們就靠吃食物殘渣活著，大家看這一段視頻:
工具魚可以非常高效的清理食物殘渣，可以把魚缸裡的食物殘渣吃的一個渣都不剩，用這個方法控制水肥效果很好。
三、 定期換水洗濾棉
定期換水洗濾棉是預防水肥的基本條件，每周換一次水、或者濾棉對預防水肥是有幫助的。
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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