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文| 榴璉菌
編輯| 貓如意
不要考驗人性，人性經不起考驗，尤其在權力面前。
2016年某天德國街頭，一輛軍用敞篷車上，坐著幾個身穿納粹軍服的男人，一開始，路人只是好奇觀望，直到這群人跳下戰車，走向路人。
他們無理地要求路人出示證件，沒人敢質疑和反抗，只有一個女人拒絕出示，被男人們制服.....
這荒誕的一幕，是德國電影導演羅伯特斯文克的街頭行為藝術，也是電影《冒牌上尉》的片尾彩蛋。
為了這個彩蛋想表達的內核，導演拍了一部電影。
聽起來是不是很神奇，為了彩蛋拍電影。
德國導演就這麼幹了，而且拍的比恐怖電影更驚悚百倍。
更讓人驚悚的是，這部電影，根據真實事件改編！
01
一件衣服改變命運
1943年，二戰結束前兩周，十九歲的普通國防兵威利赫羅德被軍官當成逃兵追擊。在那個年代，身為德國士兵，面臨著有嘴也說不清的境地。
如果你是被擊潰的士兵，沒有人證明，也會被當成逃兵對待，抓到逃兵營，等待軍事法庭制裁。
威利逃離了軍官的追擊，變成真正的逃兵。
他和其他逃兵一樣，四處躲藏，沒有去處，過著衣不果腹，偷雞摸狗求生的日子。
然而，一輛被棄的軍車改變了威利的命運。電影從頭到尾都沒有交代這輛軍車和軍服從哪裡來，通過背景交代，這輛車的主人大概也是看到德軍潰敗在即，棄車逃生了吧。
不管怎麼說，威利在車裡找到大衣保暖，而且還有兩個蘋果果腹。甚至，還有一身上尉軍服，雖然褲子不怎麼合身，對於他來說，已經意味著可以通過這個捷徑，變成人上人。
第一個遇到威利的士兵大A，雖然質疑他的身份，然而，為了能找一個證明自己不是逃兵的人，大A選擇「相信」威利就是上尉。
第二個遇到威利的是三個逃兵，同樣的理由，雖然三個男人完全打得過威利和大A，也選擇屈從威利的上尉身份。
第三組遇到威利的是和威利平級的另一個上尉。當胖上尉要求威利出示證件時，為了求生，威利滿嘴跑火車地說他們是秘密部隊，執行元首任務，看誰有失敗情緒。
當然，胖上尉為了證明自己盡職盡責，也選擇相信威利。
當謊言不被戳穿時，權力的甜美讓威利的膽子越來越大。
他們一起來到關押逃兵的第二營，在這裡，關押了和威利一樣的逃兵。
威利為了證明自己是元首親派，開始對第二營的150多位逃兵開始瘋狂殺戮。
可是，他只有十九歲。
第二營被英國空軍炸毀後，威利帶著親信們四處少啥擄掠，甚至吊死了舉白旗的市長。
直到黨衛軍把一群人抓捕，這場鬧劇才曲終人散，然而荒誕的是，軍事法庭認為在戰敗情緒影響下，威利是不可多得的人才，把他放了。
直到1945年，腳下踏著百餘具枯骨的威利才被英軍抓捕正法，時年21歲。
02
權力使人癲狂
世界正在被厚顏無恥的信念淹沒，那信念就是，權力無所不能，正義一無所成。那種淹沒一切的信念刺激出瘋癲的行為，讓文明黯然失色。——索爾尼琴
一個被害者，變成加害者，中間只隔了一件衣服和14天。
威利在軍事法庭上為自己辯解，他所做的一切，都是為了德意志不敗，而不是為了撒謊求生。
有時候，人活一張皮，一件衣服就可以把我們提升到權力中心，躋身上流社會，踐踏別人的命運甚至生命。
為什麼奢侈品不論在哪個時代都能立於不敗之地，是它們的設計成本，還是製造成本？
我想都不是。奢侈品售賣的是無形價值，這種價值就是身份地位的象徵。
愛馬仕鉑金包幾十萬一只貴嗎？對於拿在手裡作為身份標識，一點也不貴。
福柯說：瘋癲不是一種自然現象，而是一種文明的產物。沒有把這種現象說成瘋狂並加以迫害的各種文化的歷史，就不會有瘋狂的歷史。
還有一部電影，也從側面印證了權力的魔力：《斯坦福實驗》，也是根據真實事件改編。
故事發生在1970年代初的史丹福大學，一群大學生進行了一場關於人類行為的研究試驗。
他們分成兩夥人，一伙人扮演監獄獄警，另外一些人則扮演囚犯，在24小時內開始模擬監獄裡的日常生活。
結果證明，扮演獄警的人在模擬監獄的情境中，開始變得有暴力傾向，而扮演囚犯的人則預謀造反。
這個實驗讓人深思的是，參與實驗者都是案底清白的大學生，然而，當獄警和囚犯各自穿上不同服裝後，一切都發生了改變。
擁有權力的獄警濫用手中職權，對囚犯組行使權力，乃至言行都發生改變，甚至對他們的同學棍棒相加。
而扮演囚犯的學生在監獄裡開始自卑和服從。直到獄警無理的強權壓迫，導致監獄暴動，才迫使實驗不得不停止。
《冒牌上尉》比《斯坦福實驗》更高明的地方在於片尾彩蛋，我們開篇提到的行為藝術：正片中的主角帶著他的黨徒們，對現代德國人行使「權力」。
可怕的是路人都不是演員，而是真實的現代德國人。
導演想表達的，遠比正片故事更加深刻。
權力的濫用，和對權力的盲目屈從，不但在過去，在現在和未來，一樣會發生。
03
從權者和行權者一樣並不無辜
權力本身和財富一樣，沒有對錯，也沒有善惡。
他們就像一柄權杖，全看握著它們的人，是否會屈從人性中惡魔。
孟德斯鳩曾說：權力的產生是為了限制權力。
我們的人性中，都有希望掌控和被掌控的矛盾對立面。
不管是在兩性關係中，還是在家庭關係，社會關係中，都有著微妙的主從關係。
有心理學家曾指出，情感PUA並不僅僅發生在男女之間，父母和子女之間，上司和下屬之間也可能潛移默化地發生情感控制。
權力有大小，情感控制，也是一種權力的濫用。
在主從關係中，從權者並不無辜。
就像《冒牌上尉》片尾彩蛋表述的那樣，沒有人質疑也沒有人反抗。我們很容易就因為權力的至高無上，而陷入到集體無意識。
哪怕這個所謂權力的建立十分荒唐。
在《冒牌上尉》的極端時代和語境下，我也不敢保證自己到底是從權的那個，還是意識到荒唐而選擇飲彈自盡的那個，用生命捍衛人性最後的尊嚴。
在現實中，希望我們時刻能保持理性，不管是拿到權杖者，還是從權者，都能看到權力背後的本質。
若是為了大多數利益合理的權力，選擇從權配合，若是僅滿足個人私慾的濫用，我們也有權利去質疑和反駁。
最後：
今天的文章可能有點晦澀，卻也是我一直想寫的內容。
推薦的兩部電影可能看了讓人沉重，卻也能直指人心，讓人保持清醒。
就像《冒牌上尉》導演想要表達的那樣，權力，不僅發生在過去，現在和未來一樣在發生。
拋開大的概念，我們生活中時時處處也有著微妙的主從關係。
舉一個不恰當的例子，很多人喜歡養寵物。除了陪伴，善良，治癒。養寵人也有一種心態，就是對現實失控的心理補償。
與人相處無法得到控制權，在寵物身上可以得到補償。
無辜的寵物遇到好主人尚且可以度過安穩的一生。遇到內心失衡的主人就會遭到拋棄，甚至虐殺的命運。
好電影大約就是如此，能讓我們在其中找到靈魂。
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