在老北京，您知道在哪裡曾經有狐仙的傳說呢？在很早很早以前，所謂的邪路妖孽「五大仙」就已經被民間百姓供奉了。
這「五大仙」又叫「五大家」，分別指：狐仙，就是狐狸精、黃仙，就是黃鼠狼精、白仙，就是刺蝟精、柳仙，就是蛇，還有灰仙，就是老鼠精。
其實啊，自然環境好，這些晝伏夜出的動物常常在人的周圍出現，當時的人們不理解這自然與動物的關係，才編出了很多傳說故事。這只能說是當時的人們還不了解大自然，這和封建迷信沾不上邊。
那剛才咱們說了，老北京哪裡有狐仙的傳說呢？告訴您，那就是著名的天壇。
北京的天壇，壇城廣闊，大約比皇城，「紫禁城」大四分之三。
天壇雖顯莊嚴肅穆，但在封建王朝統治時期，由於管理粗放，當時這裡，荒草蓬蒿足有一人來高，那時出沒這裡的多是痞子混兒混兒，還有小型野獸出沒，如：狐、兔、獾、鼬，甚至還有野狗光臨，那林間枝頭之上晝夜常有：梟、家喜鵲、家巧兒、烏鴉等等歇息。甚或有時還有路過此地歇腳的丹頂鶴，鷺鷥等水禽出沒過。可見過去的天壇，壇城內，是怎樣一個環境了。
荒草中常出沒的以小昆蟲，小嚙齒類動物為食的，蛇，刺蝟，狐獾鼠鼬之類的動物，那可說是常見的，這中間要數狐狸最出名，本故事整理人就曾親眼見過，美狐出沒，見過，赤狐，白狐，銀狐，黑狐，（有意思的是一次，大約是六二年，一隻短尾黑狐，被遊人追趕無路可逃，竟然鑽進東天門，門閂洞內，被我們抓個正著）。
六十年代初,我在天壇還見到了，最難得一見的白面黑狐。可想而之，解放以前，乃至封建王朝時期，天壇壇城內，那狐獾兔鼬少的了嗎？!所以圍繞著這些狐獾兔鼬的傳說也就很多。
天壇那麼大，那到底天壇哪裡以前曾流傳過狐仙的傳說呢？嘿，圍繞著天壇的牆外，還有天壇裡的禮器庫等等很多地方，都傳說鬧過狐仙。您知道南壇筒子嗎？也就是天壇南壇牆外，東起玉蜓橋西至永定門，現在叫永內東街的地段，傳說就曾經有狐仙出沒。
據說人間萬物只要修行有道，就能成仙，成精；就象現在一些媒體所報導的那樣：一隻家喜鵲，從雛鳥餵養，善待於它，他也會對你有感情，慢慢的也會說人言。一隻猢猻，人工飼養，感情逐漸加深，後來遇上天災竟能捨身救主一樣，這些鳥獸就算有道了吧；那些生活在大自然中的鳥獸，其實也一樣，只要它善學，勇猛，就能脫穎而出，就能成王，成精，成仙。
據說在明朝天壇內野狐成群，其中有得道者，經常於殿堂嘻戲，並不傷人，就如同蒲松齡所著「聊齋志異」所云：最多以惡作劇行為嚇人為樂，所以故事傳聞很多。
明萬曆年間，座落在天壇西南角的神樂觀裡的道士，逐漸辦起了茶館，酒肆，藥店，甚至還出現了民間燒香，祈禱，佔卜算卦等現象，一時吸引京城百姓不時逢擁而至，一些好事者，竟然在此定期，定時辦起了節會民俗活動，這給當時的京城南隅，又添了一處熱鬧場所，每當節會，這裡如同廟會集市，三教九流雜集皇家禁地，有買有賣，抽籤算卦，焚香燒紙，熙熙攘攘，人來人往，一派繁忙。
在這嘈雜的人群中，有一得道老狐，經常幻化成一白鬍子老頭，混跡於善男信女之中，有時與人對亦下棋，有時約人，品茶飲酒，老者為人慷慨，出手大方，茶餘飯後爭先付銀結帳。從不參予賭博群毆，狎妓鬧事。人緣極好，人們都願意和他往來，可他從來不把自己的住址告訴他人。
日月如梭，鬥轉星移，許多中年人都日漸終老辭世，可這白鬍子老頭，卻始終身板硬朗，精神不減，天天出現在神樂觀。有人向老頭請教養生之道，問他為何精神矍鑠，身板這麼結實，問他到底多大歲數，於是他直言相告：自己是個一千多歲的老白狐，如今，幻化成人形，目的是為了便於和各位交往方便，說罷哈哈一笑飄然而去。
自此，這白鬍子老頭隔三差五出現在神樂觀，日久天長人們也就不以為怪了。可隨著時間推移，人們發現，每逢皇上駕臨天壇祭天求雨的日子，這老頭就總有幾天不露面了，待大典結束皇帝回宮了，他就又出現了，於是有人大著膽子問老頭：「好幾天不見了，您老咋沒露面啊？」
白狐子老頭回答說：「皇上祭天的時候啊，皇帝，和天帝要在壇上相會，這時各路神靈都會前來保護，就連路口，大門，殿堂，樹林，草叢，溝溝坎坎都有神靈把守控制，我想來也來不了啊，我只能躲出京城，到泰山的石洞中藏了幾天」。
這大明王朝，崇信道教，尊寵張道陵之孫為「真人」（位居侍郎之上，相當今天的副部級）百姓呼為「張天師」，並在天壇神樂觀南，建了一座「天師府」以備「張天師」來京時充做道場，每當天師駐錫，多有善男信女遞上手帕，求真人賜予符印，帶回家去，用以祛病防身。
這老狐有意戲弄天師，也想遞上一方手帕，求得一印符，但他不敢親自去送，就轉求別人代將手帕呈了上去，可這天師接過手帕，展目一看，隨即大喝一聲：「老妖，你好大膽！竟敢借他人之手，哄騙於我，而今我的印符惹叫你騙了去，那你的道行就三界無敵了，今天我決不放過你」。
說罷丈劍縱身躍起，一劍直抵老狐命門，那老狐慘叫一聲，隨即倒地蜷縮一堆，露出了狐狸尾巴。從此在這神樂觀一帶，就再也沒有人見過那白鬍子老頭了。
這個故事傳說頗廣，曾在明萬曆朝進士謝肇淛所著「五雜俎」一節中有記載。
這天壇裡鬧狐仙，可不光明朝時有所傳聞；據傳清末光緒二十年，因籩豆庫（竹製祭器庫）內晚上常有動靜，有人前往，則動靜全無，司庫知事將此事報至有司衙門，奉祀官，吳長春，率人前往查看，動靜不止，馬上叫人拿來鑰匙，打開庫門一看：呀！有一老狐當門而臥，看見有人進門，這畜牲抬起眼皮，眨巴眨巴，似有謙意，稍傾，在眾人吃驚，不知所措之時，老狐大搖大擺，慢慢悠悠步出庫門揚長而去。
這祭器庫旁邊是樂器庫，庫內存放有金編鐘，石玉罄等樂器，這些樂器，皆非常貴重，是祭天大典專用，鍾罄皆掛在木架上，演奏時，用木槌敲打擊發出美妙音符；據說，鹹豐年間就有人在夜深人靜的時候，聽見樂器庫傳出美妙的鐘罄之聲，看庫人員開鎖查看，並無人影，後推斷是狐狸做祟。
因此，看庫人員經常心驚肉跳，請辭回家了，再換一個，依然如此，這老換人也不是事啊？又怕那些孽畜把樂器搞壞，所以，後來為保護樂器只好把樂器轉存到太常寺倉庫保存了。
文|李維仲
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