2020-08-27 18:45 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
會議現場——拍攝
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咖啡正濃時，書香環伺，暫時告別工作的高壓線，暫時忘掉生活裡的漫天雞毛、滿地蒜皮，坐在南樂縣法院安靜的圖書館讀書，與經典文學對話，與聖賢靈魂交流，確是人生一大快事。經典的魅力就在於不但能給我們帶來心靈的慰藉，能給我們人生的啟迪。
刑事審判庭法官助理·陶源
子曰：學而時習之不亦說乎？
子曰：有朋自遠方來不亦樂乎？
子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
每一句「子曰」都是一個哲理，每一句「子曰」都是一個故事，每一句「子曰」都是一種人生。不足一萬六千字的論語讀下來，就會知道什麼是「仁義禮智信」，就會懂得什麼是「溫良恭儉讓」。我通過《論語》裡一個故事和大家一起認識和走進《論語》。
子路、曾曦、冉有、公西華是孔子的四個學生。有一天，他們陪著老師閒坐，孔子說：「居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？」意思是說：平時你們總抱怨自己懷才不遇，沒人了解你，滿腹牢騷，如果有人想要了解你，給你一個舞臺，你又能幹什麼呢？其實，這是孔子在「問志」，在問他的學生都有什麼志向和心願。
子路說：給我一個有一千輛兵車的國家，即便他內憂外患，只要給我三年時間，我就能治理得很出色；冉有說：給我一個國家，我可以讓百姓生活得很富足；公西華說：諸侯祭祀祖先，或者諸侯會盟的時候，願意做個小相，替國君主持贊禮和司儀。這三個人的志向其實都是治理國家的具體措施。然後是第四個學生曾皙出場，他的志向和其他三個不同，而且他的出場很有意思。「鼓瑟希，鏗爾，和瑟而坐」，曾皙一直在專心致志地彈著瑟，聽到老師問自己，他讓瑟聲逐漸緩和下來，最後當的一聲，一下子把整個曲子收住，就像《琵琶行》所描寫的「曲終收撥當心畫」，讓樂曲有一個完完整整的結束，說明他是一個非常穩重的人。接下來，他不慌不忙，把瑟放在一邊，然後畢恭畢敬站起來回答老師問話。他說「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，意思是說：晚春時節天氣變暖，換上輕薄的衣裳，帶著五六個年輕人、六七個孩子，到沂水河裡洗洗澡，到舞雩臺上吹吹風，然後唱著歌回家。曾皙用三言兩語描繪了一幅安靜詩意的「沂水春風圖」，並沒有正面回答老師的問題。孔子聽到後卻喟然嘆曰：「吾與點也！」意思是我贊成你的話啊！曾皙描繪的「沂水春風」圖，看似寫景實則言志，比其他三個學生的境界更高，說的是人民康樂，盛世太平，天下大同。
孔子之所以聽到曾皙的話之後會「喟然嘆曰」，是有多個原因的。首先，他認為生活本該如詩如歌，萬物蓬勃，逍遙自在，但是當時的社會卻禮崩樂壞，世衰道微，孔子雖然有著崇高的政治理想，但現實卻令他十分苦悶，所以面對曾皙這個弟子，這個知音知己，孔子才會發出這種「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」的感嘆；其次，孔子弟子三千，不過七十二賢人，而能圍坐在自己身邊的又一定是核心中的核心，即便如此，又有誰真了解自己呢？所謂「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」！在曾皙說出了孔子的志向之後，孔子這一聲「喟嘆」也包含著其他眾多弟子不了解自己的失落；最後，知音難覓卻又覓得知音，孔子雖年近花甲，四處碰壁，但有此知音有此志同道合的學生晚輩，雖然只有一人，卻讓他感覺到滴水之眾，可以成海，星星之火，可以燎原，這一聲「喟嘆」更是孔子對自己志向得以繼承和延續的發自內心的喜悅的感慨。
感悟
閱讀經典的意義在於讀懂聖賢，而聖賢的意義就在於，他以簡約的語言點出人生大道，讓後世的子孫或自覺地，或痛楚、或歡欣地一一去實踐，從而形成一個民族的靈魂。古人尚且如此，那麼今天的法律人，又該在從事法律的職業中有怎樣的志向呢？我們法律人的志向就是希望天下無訟，希望社會安定和諧，希望人民幸福安康。那麼我們又應該以什麼樣的心態來對待工作，去實現法律人的志向呢？《論語》裡也能找到答案。
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」這是論語對學習和事業獨特的見解。這裡面包含了三個不同的層次。
首先是「知之者」，這是很容易做到的，對我們法律人來說，讀一個法律專業，拿一個本碩文憑，考一個法律執業資格證，這都算「知之者」。
其次是「好之者」，就是對這個行業，我有一種真正的愛好，我會孜孜以求，不斷灌注自己的熱情和靈魂，我會投入的非常深沉，甚至會忘掉這世界還有親人，還有朋友，還有風花雪月，用一個詞概括就是「嘔心瀝血」。但是這種投入未免太過沉重，太過死板，容易深陷其中疲於應付，顯然也不夠理想。
最高的境界應該是「樂之者」， 對事業樂在其中。不僅是這個行業成全了你，而且由於你的智慧、你的付出、你的努力也成全了這個行業，當你的調解化解了當事人的糾紛，當你的判決指導了同類案件的辦理，當你的調研指出了一類問題改進的方向，你的工作就在中國法治進程中留下了印記，在這種相互成全中，能夠獲得莫大的享受和快樂，這才是真正對事業的擔當和熱愛。法院的工作專業性強、事務繁多、責任和壓力大，唯有「樂之」才能更好地調整心態；唯有「樂之」才能更主動地鑽研學習，唯有「樂之」才能更大膽地改革創新，唯有「樂之」才能更主動地擔當作為。
所以於我，於你，如果對工作僅僅只是「知之」，這最多是及格，如果能做到「好之」，這固然很好，但是如果能做到「樂之」，那才堪稱「優秀」。
我們讀《論語》，讀到的，是一句一句的話；看見的，卻是一個一個的人；悟到的，才是屬於自己的財富。相隔了2500年的山河歲月，《論語》依然如此鮮活，如此生動，如此經典。願大家都能從《論語》這些中華經典文學中汲取力量，既有能力朝九晚五，修身治國平天下；又有空閒享受生活，柴米油鹽醬醋茶！
END
供稿 | 刑事審判庭 陶 源
原標題：《【「樂」法新時代 · 「悅」讀正當時】南樂縣法院讀書分享會第二期 —— 「論語問志」》
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特別聲明
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