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很多人不明白修行是什麼，而我們帶仙弟子的修行是為了什麼。修行是為了更好的和我們的仙家配合，做好人仙合一的境界。當然修行也是消除自我的一種方式方法，所謂的自我是一切煩惱之根，痛苦之源，修行就是要打破自我，因為打破自我才能認識無我，只有消除自我，才可以更好的領仙。我在這裡想說的是自我對修行的損失和生活的障礙，先要認識一下何為自我，自我就是對自己身份的認同，也是對自己感覺的認同。當我們覺得自己很快樂的時候，就是在自我的狀態中，當我們認為自己很痛苦時，我們也處於自我狀態。當我們害怕失去什麼時，必然陷入自我狀態，當我們盼望得到什麼時，我們更是在自我狀態中。只有先把自己的內心梳理平靜，做到忘我，才可以與仙家很好的配合
當然也可以把自我說成是自己的心魔，人仙在平等方面得到了加強，單純的仙家自己做功德的時代已經過去了，現階段出馬仙弟子要通過與仙家合作來使自己更快的開悟。不管是立沒立堂，只要弟子想修行都可以去做，按傳統的說法來看，人的智慧是比較高的，但是相對來說人在陽間看到的事物確也有很大的局限性，有時候並不能把事物研究的很全面。就拿陽財和陰財共同可以在陽間使用來說，只不過陰財人們看不到罷了，所以出馬仙弟子有必要通過堂口裡的仙家來從另個方面來看陽間的事情。陽財和陰財是不可分割的，你陽財用的多，陰財自然就少了，陰財掙的多，你陽財就少了，這個陰財看不見又不能換吃穿要他何用呢。其實說白了，陰財就是福報，他最大的作用就是可以交換很多我們並不了解的智慧，以使我們出馬仙弟子更全面的了解事物的性質。你用陰財換取了智慧，你就可以在修行路上得到開悟，你就可以早點解脫，所以說出馬弟子要學會與自己的仙家溝通好，人仙是解脫利益的共同體。弟子掙取的陰財要拿出來與仙家交換，要合理使用自己的陰財，你想開悟光靠自己的智慧肯定不行，仙家要提升也光靠自己的智慧不容易，只有弟子與仙家合做才能圓滿，人仙一體，一陰一陽謂之道，只有從陰陽兩方面看事物的根本，
才能更加的接近於道的本質，所以人仙互相幫助那是在雙贏的好事。人仙的層次因為互相的幫助而得到提高，出馬弟子堂口的仙家有的都修煉了幾千年以上的，他們有的還沒有成正果，說明他依然受自身的條件約束不能開悟很快。如果弟子能夠通過交換陰財智慧的方式與他們合作的話，估計沒有幾個仙家不希望這麼做的，出馬弟子就好比是老闆，整個堂口的仙家就是老闆的團隊，只有老闆帶著團隊協作，事情才能研究的更透徹。不管出馬道弟子什麼任務，萬事萬物都有道，弟子通過做萬事從中就可以了解道的真義。弟子在處理實際問題的時候同樣也是在了解道的特性，不管是理性的知識還是實際的處理問題，我們都可以把他深層次的道理挖掘出來。所以說人仙合作很重要，弟子們不能看不起眾生的智慧，人仙智慧一體，功德一體，解脫利益一體，無我無仙之分。
個人覺得現在主要是對於出馬仙怎麼個人定位的一個問題。你要研究一個問題，或者說你對一個問題感興趣，那麼首先就要把這個問題或者說這個事物先有一個定位，先要給它一個合理的範疇劃分：首先你要知道你面對的這個事物是屬於哪一方面的，你要研究的這個事什麼。而不是應該採取過去那種糊塗廟糊塗神的稀裡糊塗就這麼湊合下去！最起碼是要對自己負責啊是吧？
要想有一個準確的定位。必然就要對其有一個了解！別人怎麼看待它的姑且不討論，首先他就是民俗文化範疇內的！咱們現在的漢人的出馬堂、出道堂也好，跟人家滿蒙等少數民族的信仰的大仙堂口是不一樣的。所以它是一種派生出來的民俗文化，是一種結合了漢人的民俗，宗教，文化等重新衍生出來的一種民俗文化。不知道這麼說大家是不是能理解其中的意思？ 個人的觀點是認為，現在大家把一些常識性的東西給弄混淆了，有朋友說現在這大仙行裡面亂，我說：說亂也亂，其實一點也不亂，那是因為你把不是大仙的也劃到這行裡當他是大仙了，能不亂嘛！
不是說你供奉了堂口你就一定要出山，出馬，出道，給人看點啥的，在過去供奉保家仙的太多太多了，就跟每家都有灶王爺一樣的道理，那就是一個民俗，祈求五穀豐登，祈求家人平安，祈求自己家不招水火兵盜之災，這個跟我們去寺廟裡面燒香拜佛求神其實是沒什麼兩樣的！就是一種民俗！而且本來這種民俗在過去來說還是地方性的，現在逐漸的還往全國性的發展！ 而這個發展還愈演愈烈。就像上面問的，你供奉仙家和你自己出山，出馬，出道根本就是風馬牛不相及的兩種事，其實這在過去來說根本就是一個常識，過去人沒太多的文化卻都能弄的清楚，怎麼到現在大家也都識文斷字，也都是文化水平都很高的人了，這事怎麼就還弄不明白了？
這就跟你想吃雞蛋，沒必要自己養只母雞是一個道理的！職業打網球的不一定就喜歡網球，喜歡網球的不一定就是會打或者專業打網的！
今天說這些主要的目的就是想說一點，你是不是想做職業的，不想做職業的話，那麼久沒有必要掌握只有職業人員才掌握的技能。要求也跟職業人員不同！ 有很多朋友說過：不是自己想做啊，是仙家逼著自己出馬，不出的話仙家折騰自己啊！也不是自己要立堂的，這不找人看的要立堂的嘛，再說立堂花費了多少多少，誰沒事願意花那錢啊，這不都是被逼的嘛！這不都是找你們這幫大仙給看的，你們給鼓搗的嘛，普通老百姓知道什麼，你們把錢要去了，堂口就稀裡糊塗立了，然後不好就還折騰，你們說的只有出馬了，出道了才好！你現在說那些啥意思，還成了我們自己找麻煩了不是？誰沒事有錢往這個坑裡面扔啊？
現在這麼多頂香的，有幾個是自己能通靈的？人家的堂口咋來的，真的有那些緣分嗎？頂香的人都快比仙家多了，說這裡沒假、沒內幕，打死都不信！ 這就是一個醫患矛盾，就跟你去醫院看病要給大夫紅包一樣，醫生患者不信任的已經達到了不可調和的關係了，這種事你怪誰？你怪患者沒常識，為啥人家立你就上當，說讓你出馬你就信，說這話覺得不負責任那就是，患者要是明白吃啥藥好病誰還找你醫院大夫啊？要是自發通靈了，誰還找你立堂，人家自己都能溝通上了。怎麼做人家雙方自己協調去。要你在中間做什麼？
現在中心的問題就是缺少一個完善的體制系統。說白了，老百姓碰上事了，不怕花錢，人家也捨得花錢，問題是人家花錢是為了解決問題的，有仙也好，沒仙也罷，你能把人家的事給處理了，解決了，沒仙人家也願意供！燒香去廟裡求佛拜神也是求，求自己家的仙家也是求，咱老百姓沒太多別的心思，哪個神仙顯靈了，給咱們達成心願了，咱就給個哪神仙還願唄。說白了事情不就是這麼簡單嘛！消費者消費了，求的就是一個售後。
現在是經濟社會，一切按照經濟規律辦事。人家在你這裡花錢了，消費了，同樣的就應該有相應的售後保障，多長時間免費退換，多長時間內免費退款，多長時間內是免費維修，質保多少時間等等！要是這樣要你明明白白的消費，你還有上面的顧慮嘛！不是說再一找所謂的「師父」就推脫你，哎呀你的得出馬啊，或者現在你有新問題了，你需要在處理一個什麼問題啊，這是屬於綁架消費，真正的能讓人放心的，個人覺得人在做天在看，人善人欺天不欺，有規章，有制度的，有因果的完善上面說的那些，不綁架消費，不讓人虛假消費，有售後，有質保，要是這樣的話，大家就是花錢也花的明明白白！
觀全國各地，尤其是東北三省，出馬、幾乎成了潮流。不說家家有仙，但是也差不多了，甚至很多家庭，就有數位供奉仙堂的。真是不說不知道。一說嚇一跳。過去，一個出馬師傅，作為頂香弟子，仙家的使者被世人所尊敬。可是現在，談仙色變，出馬仙---一個過去很高尚的名稱，現在變成了騙子的代名詞。真的讓人悲哀。天下諸多堂口，真正可以成為出馬仙者寥寥無幾。
先說說第一種堂口，堂上仙家並非都是真正的出馬仙，就是通常說的仇仙。這種堂口最明顯的症狀就是弟子有病，而且通常都是很重的病，還有相當一部分人，他們的家族之中，幾乎每一輩都會出現精神疾病之人或者是橫死之人。
第二種堂口比較常見，而且最多，約佔現在出馬大仙總數的半數以上。那就是本來就是一個保家仙，卻被人弄成了出馬堂口，通常保家仙是不喜歡上身說話和報名的，所以這樣的堂口叫仙家很費勁，有的大仙甚至也許給你招來一幫散仙上堂，管你將來如何，反正有人報名我就可以收錢。如果你實在報不出來，我提示你，你家來了一個胡家的，老厲害了，是天字輩的，弟子一想，哦，那就胡天龍吧，一個名字就是這樣出來的，呵呵，順嘴了後面的就更好辦了，一個堂口就這樣出來了。還有的直接告訴你，你的仙家都著急了，等著你給起名字呢，所以，你還高高興興的起出來一大堆名字，興致勃勃的拿回家去供奉，呵呵高興不了幾天，仙家又鬧上了。這個時候師傅還會以各種藉口來訓斥你，你這裡做錯了那裡不對了所以仙家生氣了，自己回去反省吧。直接把責任推給弟子了。
第三種堂口，實際就是一些附體，也就是說一些有些道行的、但是道行又不高的仙家，或者就是一幫鬼魂。遇到一個不負責任的師傅或者沒有分辨能力的師傅，稀裡糊塗的出來了，這樣的堂口可以看事情，有時候也挺準的，可是辦不了事情。因為他們道行畢竟有限，而往往這樣的堂口仙家很狂妄，弟子也很自大，總以為自己是天下第一，喜歡到處盤道，七個不服、八個不忿的，特別喜歡找人盤道。到處挑戰，到處惹事生非。吹噓自己堂口有多少道行大的仙家，當然都是很有名氣的仙家，甚至會到處宣傳自己是什麼神仙看事或者是佛看事，或者是說自己是什麼神佛轉世一類的。
第四種堂口，就是弟子是一個癔病患者，願意花錢讓人忽悠，弄出來一個堂口供著，這樣的弟子有一個特點，總喜歡找人翻堂。弄一次供幾個月，看著不順眼就找人再弄，他們不在乎錢，而在乎別人說什麼，只要有人說他的堂口有問題，馬上掏錢讓人家給弄。
第五種堂口，就是弟子根本就是騙子，學了幾天周易八卦，看了兩本爛假書就出來騙人，往往這樣的堂口供著一屋子神佛，弄的像模像樣的，讓人看了心裡舒坦。豈不知這樣的弟子心裡什麼都不信，供這些都是給來看事情的人看的，他們花了大本錢弄出來的裝飾，需要從那些看事情的人身上加倍弄回來，這就是小投資大回報，他們不是有信仰，而是利用了人們的信仰來騙錢。這樣的人不擇手段什麼都敢做，天下沒有他們不會做的，只要給錢什麼都做，至於效果，那就不知道了。
第六種，真正的堂口，在現實當中很少，約佔現在仙堂總數百分之十左右就不錯了，能夠遇到就是你的幸運了。真正的出馬者，大隱隱於市，只為了自己的那份職責，默默的做事，不張揚，不虛妄，希望大家好好看下，多了解一些出馬的知識，不要被那些人騙了錢財，害了自己。這麼久以來，看了太多人翻堂子，被自己堂口折騰的人都精神不正常了，真是看在眼裡，疼在心裡，心疼仙家真正要出山的卻被人做了手腳，弟子又不知道，被弄了一些亂七八糟的在堂上供著，最後弟子受不了了，又找人重新立，這樣對弟子和仙家都是一種傷害，所以在出馬的時候，大家一定要謹慎。
全國堂口千千萬、
幾家堂營是真仙、
都說做事善為先、
最後報應在身前、