成語在我們的印象中是書面色彩濃厚，帶有故事性，極具典雅的詞語，和俗語是不一樣的。然而，翻開成語詞典我們會大吃一驚，這些也是成語？
下面我們來探究一下那些看起來不像成語的成語吧！
宰我問曰：「仁者，雖告之曰『井有仁焉』。其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
他以假設情景提出了一個問題：有人掉下了井裡，有仁德的人會不會跟著跳下井去？孔子沒有正面回答，而是就此講了一個道理：有仁德的人，一定會去井邊救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被別人欺騙，但不可以被愚弄。
從井救人，是指跟著跳下井去營救落井的人，比喻做好事方法不當，於人於己都無好處。現多比喻冒著極大的風險去拯救別人。
出自《南史•檀道濟傳》。
檀道濟是南朝宋的著名將領，曾跟隨宋武帝劉裕南徵北戰，屢立戰功，官至徵南大將軍。劉裕死後，其子宋文帝劉義隆繼位，因為檀道濟是前朝重臣，而且幾個兒子都勇猛善戰，宋文帝害怕控制不了他，就把他殺了。檀道濟在被捕時，非常憤怒，拿起一杯酒一飲而盡，把帽子扔到地上說：「乃復壞汝萬裡之長城！」意思是，你們這樣幹，是自毀長城啊！
萬裡長城用以比喻國家賴以守衛疆土保國安民的將士。
冬日可愛用來比喻人態度溫和慈愛，使人願意接近。與之相對的成語是「夏日可畏」。
《左傳·文公七年》中曾有云：
魏晉時期的經學家杜預後來在註解《左傳》時寫道：「冬日可愛，夏日可畏。」
趙盾是趙衰的兒子，春秋時期政治家、戰略指揮家，曾任晉國卿大夫。他在晉國執政期間，權傾朝野，使晉國君權受到衝擊與削弱。晉國國君襄公死後，趙盾在擁立誰為國君這一問題上，與晉國大夫賈季產生爭執。
後來，賈季被人問到：「趙盾與他的父親趙衰相比，哪一個更賢明？」賈季打了個比方說：趙衰是冬日太陽，趙盾是夏日太陽。
意思是：趙衰好像冬天的太陽，使人感到溫暖、親切，人們願意接近。趙盾殺伐決斷，手段狠辣，令人感到恐怖。
「半部論語」，字面意義上的確是半部《論語》。也就是我們所熟悉的俗語「半部論語治天下」。
《鶴林玉露》中曾有這樣的記述：
北宋時期，政治家趙普讀書不算多，卻輔佐宋太祖趙匡胤東徵西討，統一全國。宋太祖死後，宋太宗繼位，趙普繼續擔任宰相。
宋太宗有次問趙普：「有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？」趙普回答：「臣平生所知道的，確實不超出《論語》這部書。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平。」
半部論語舊時用來指對儒學經典《論語》的誇讚，比喻掌握半部《論語》，人的能力就會提高，能治理國家。
有天，「博士」到集市買驢，付錢後，他叫賣驢的人寫個憑據。賣驢的人不識字，就讓他代寫。「博士」洋洋灑灑寫了三大張紙，滿篇都是空話，甚至沒有提到「驢」字。
博士買驢用來諷刺寫文章長篇累牘，卻說不到點子上。
喻冶遊人夏時衣著華美，冬季卻無力置辦冬裝者（因冬裝價昂）。
出自《冷眼觀》第十四回：
「你不曉得他們那班荷花大少的利害呢，到堂子裡來白相，身邊是奉旨不帶分文的。」
「令人噴飯」最早出自蘇軾的一篇散文《文與可畫篔簹（yún dāng）谷偃竹記》。
文與可有天在山谷中遊賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到蘇軾寫給他的詩，禁不住大笑，把嘴裡的飯噴了滿桌子。「噴飯滿案」自此成為蘇軾相關的成語。
在後人的使用中，逐漸衍生「令人噴飯」，用來形容事情或說話十分可笑。
慘綠：淺綠，指服色。原指穿淺綠衣服的少年。後指講究裝飾的青年男子；風度翩翩的青年男子。
唐朝時，潘孟陽當上了戶部侍郎，他母親認為自己兒子沒什麼本領，卻竊取高位，早晚會出事。潘孟陽很不服氣，認為周圍的官員都和自己差不多。他母親就讓兒子請他的同僚們吃飯，自己偷偷觀察，發現這些人果然沒什麼才能，於是放心了。不過，潘孟陽的母親唯獨見到末座一位身穿綠色官服的少年，與眾不同，認為他日後前途不可限量。後來這位名叫杜黃裳的少年，果然出人頭地，當上宰相。
後來，「慘綠少年」引申為風度翩翩的青年男子。
這個成語出自《漢書·東方朔傳》。
東方朔到長安向武帝上書自薦，被任命為常侍郎。自此以後，東方朔曾多次上書提出關於朝政的建議和看法，但不少意見和規諫都沒被採納。有一次，東方朔又提出耕戰強國之策，也未被採納。為了諷諫漢武帝，東方朔寫了一篇《非有先生論》。文中虛構了一個故事，用「談何容易」來表達臣下向君主進言很不容易。
談何容易用來比喻事情辦起來，並不像嘴上說的那麼簡單。
這兩個成語講的是同一個故事，「酒店猛狗」出自《晏子春秋·內篇問上》，「酒酸不售」出自《韓非子·外儲說右上》。
有一個賣酒的人，他的酒因賣不出去而發酸。向附近鄰裡詢問的原因。鄰居說：「您家的狗很兇，別人拿著酒器進入，當買您家的酒時，狗就迎上來咬他，這就是您家的酒賣不出去而發酸的原因。」
一個國家也有這樣的猛狗，這些專權的人就是國家的猛狗啊。有治國學說和方法的賢人，想要求見國君，但是國君左右把持權力的大臣迎上去誹謗他們。
這兩個成語比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力，使國君受到蒙蔽。後比喻經營無方或辦事用人不當。
比喻十分真誠的心意（用在祝願）。亦表示修得心靜。
心香，舊時稱心中虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。出自唐代韓偓《仙山》詩：
「藥店飛龍」與中醫、藥店有關的成語。出自南朝樂府《讀曲歌》中的一首詩：
「自從別郎後，臥宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出只為汝。」
描寫一個獨守閨房的女子，因為終日思念夫君而為伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入藥店的飛龍，只剩一副骨架。
「藥店飛龍」中的「飛龍」指的是中藥龍骨，它是古代大型哺乳動物的骨骼化石。藥店飛龍，如今用來比喻人瘦骨嶙峋。
蛤蟆於夜晚哭泣。形容毫無根據誣陷好人。出自《艾子雜說》：
復聞有言曰：「吾今幸無尾，但恐更理會蝌蚪時事也。」
艾子在海上航行，晚上停泊在孤島上，半夜聽到水底有聲音傳來，黿說龍王下命令明天要把有尾巴的動物斬殺，它很害怕。蛤蟆聽後也哭了起來，鼉覺得很奇怪。蛤蟆解釋它害怕追溯到蝌蚪時代，那也在誅殺之列。
用來諷刺蠢人做蠢事，糟踐好東西。出自《世說新語·輕詆》：
「桓南郡每見人不快，輒嗔云：『君得哀家梨，當復不蒸食不！』」
桓南郡是東晉政治家、軍事家桓溫之子桓玄，他遇到什麼人惹他生氣，往往發怒道：「你得了哀家梨，總不該再蒸來吃了吧！」這裡的「哀家梨」是指漢代秣陵這個地方哀仲家裡種的梨，個兒大味美，名氣很大。
滿奮畏風，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：「臣猶吳牛見月而喘。」
吳牛，指產於江淮間的水牛，吳地天氣多炎暑，水牛怕熱，見到月亮以為是太陽，故臥地望月而喘。
比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事過分懼怕，而失去了判斷的能力，也形容天氣十分酷熱。
意為床上安張床，泛指多此一舉。
出自北齊•顏之推《顏氏家訓•序致》：
晉魏已來所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。
指由於不像樣、不中看或經不起挑剔而不好意思亮出來。
《官場現形記》第三回：
「胡理道:『有是有的，不過只有一半。對不住您老，叫我怪不好意思的，拿不出手來。」
一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
出自韓愈《符讀書城南》詩：
「兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。三十骨骼成，乃一龍一豬。」
這是目前中國最長的成語，一共有16個字，是正常成語的四倍，同時也是非常口語化的成語。
出自曹雪芹《紅樓夢》的第八十二回：
「但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。」