最近，各個省份的高考成績正在公布，就在大家關注高考分數走勢之時，幾個長相出眾的高中生迅速佔領了微博等媒體，成為網民熱議的對象，他們大都是某省份的高考狀元，並且具有頗高的顏值。
貴州省理科狀元查致遠以其清秀的面容惹來一眾網友圍觀，被網友稱作「最帥理科狀元」。最帥狀元的出現打破了人們傳統的眼光: 顏值高的學不好，分數高的長不好。事實上，查致遠雖是貴州省理科狀元，但卻是與同校的另一位女生李旭楊並列。然而同是狀元，長得出眾的迎來一片叫好，顏值沒什麼特別的就仿佛理所應當，從微博關注度來看，一邊門庭若市，一邊門可羅雀。
如此之大的差異，正是突出了人們對顏值的崇拜。青年才俊，才子佳人，這些與美好相連的詞彙總是離不開顏值，這說明從我們的祖先開始，就已經有了對美好長相的崇拜。愛美之心人皆有之，這句話一點也不錯，誰還不能喜歡好看的東西嗎？但是對美的追求和顏值崇拜卻有著根本的不同。
從「人醜就要多讀書」到「顏即正義」「你美你說的對」，這些網絡流行語無不反映著人們對高顏值的崇拜。復旦大學中文系教授楊俊蕾曾在《文匯報》上發表文章《「顏值崇拜」背後的思考》一文對《太陽的後裔》進行進行解讀。編者在文章開始前說到：「明明可以靠臉，卻還那麼有才華——這句網絡流行語，某種程度上默認了『顏』本身就是生產力，卻忽視了所謂顏值美學時代，是影視文化發展的階段性和權宜性產物。」
同樣的，這句話放在幾位高顏值的狀元身上看起來再適合不過，明明長相出眾，卻還要靠實力說話。但是這種對顏值盲目崇拜的價值觀實際上加劇了心靈和思想的蒼白。原本這種顏值的崇拜僅僅停留在演藝圈，表現為「不顏值無投資」「不顏值無創作」「不顏值無時段」。但是現在，這種顏值崇拜從影視來到了現實，並且作用到了原本應該因為學習而收穫關注的狀元身上。
如果人們過度關注顏值這種帶有天生運氣的東西，就很可能忽略個人背後的努力，忽略在專業領域上的成就，對於同樣是高考狀元的查致遠和李旭楊來說，這種過度的顏值關注已經表現的十分明顯了，更有自媒體認為查致遠的出現已經詮釋了新時代三好學生的標準：聲音好+顏值好+學習好，網友對這位狀元的關注也是顏值高過學習。長此以往，顏值在對一個人的判斷中可能會起到越來越大的作用，過度關注外在，心靈和思想的補給會漸顯不足，甚至引發別有用心者對顏值的炒作。
孔子曾嘆息說：「吾未見好德如好色者也。」過度關注顏值，是捨本逐末的不良作風，絕非常態，人們應該意識到顏值之外，別有洞天。
文/黃悅鑫