易學三大精華理論
1.陰陽對立統一：任何事物都存在於陰陽兩個面， 既對立又統一。
2.五行生剋制化：將宇宙間萬事萬物都歸類於水、火、木、金、土五類，他們相互生存相互制約。
3.天人合一：人和宇宙信息全息論，互補協調。關於以上三種理論，我想任何書都會有專題進行詳細的述說，希望大家在有空的時候多看看，我和其他本版的斑竹，在以後的帖子當中會有詳細的論述。我們掌握了《易經》的三大理論，明白了三大原則，就可以用三大法則來認識事物，適應事物，索隱探密，進行預測預知人生了。
引經據典的必要性
由於對於經典的把握，仁者見仁，智者見智，更鑑於經典中的文字，一字既出，堅若磐石，所以還是希望大家多讀經典原著，基於老子《道德經》的基礎上，初學易者，首推《增刪卜易》，其中對於斷卦基礎諸如《卜筮正宗》之啟蒙節要中的幹支所屬，五行、六親的相生相剋，幹支的合、衝、刑、克，五行的次序，八卦次序，六十四卦，六獸起例，以及十八論，《黃金策》總斷《千金賦》，等等，則都需要初學易者熟記於心，到了用時，方可圓轉如意，對於基礎知識中不懂的可在本版提出問題，大家共同討論，不過諸如「六獸到底是為何物」，此類問題，實屬需要記憶、有如運算符號類型的希望大家儘量不要提出，因為六獸、六親均屬取象範疇，就好比數學中的ф∑π，其均屬運算符號，誰又能解釋它們到底是為何物？當然認真是好事情，我只是不想大家在學易上走入過分咬文嚼字的誤區，而忘記了易學的根本宗旨和其精妙所在。
平時解卦我們會將六合、三合、刑、衝等基礎知識融入卦中去解，或者以易學基礎知識為主。前者有一定高度與難度，而且掌握起來會因人而異，而後者則不如大家仔細去讀《卜筮正宗》來得快些，各有利弊，到不如引用一句話「動靜陰陽，反覆遷變，雖萬象之紛紜，需一理而融貫」。
論銅錢的靈氣與搖卦
「六爻納甲法」的佔卜工具，歷來是使用三枚銅錢搖卦，銅錢何來靈氣？為何要用銅錢來搖卦呢？這個問題首先得從銅錢的形狀論起。銅錢形狀是外圓，內有方孔，中有帝號，自從秦始皇統一中國之後到清朝為止，已有二千多年的歷史了，其間經過多少的改朝換代，都沒有改變銅錢的形狀，僅只改了中間的帝號，是因為銅錢外邊圓象徵天，內有方孔象徵地，中間帝號意味著人，銅錢雖小卻包含了天、地、人三才之象。
古有太極圖，其形狀就是一個圓，而大家所熟悉的有陰陽魚的則是太極陰陽圖，在八卦中，乾為圓、為天、為氣化；坤為方、為地、為成形，從而產生萬物，銅錢的形狀代表乾坤，乾坤氣交而產生坎、震、離、巽、艮、兌六子，共稱八卦，八卦又通過陰陽的相互消長而演成六十四卦三百八十四爻。
銅錢是古代貨幣，上至官員，下至百姓，人人都要使用，人為萬物之靈，銅錢也就染上了靈氣，所以不管是從其含義還是其使用價值，用銅錢搖卦是有根據的。不過也許有人要說，現今舊貨市場上的銅錢有真有贗，如果是仿品如何還會有靈氣？話雖如此，但不妨變通一下理解，今人仿製之古幣首先其乾坤的含義未變，其次，古人所造銅錢是作為貨幣，用以流通的，而今人所造銅錢當然是另有目的，大家可以想想，變了的也只不過是造銅錢的人罷了，朝代的更替、人物的變化，又怎會改變銅錢的真正含義！
再說搖卦，搖卦之法是卜筮最基礎的成卦方法，搖卦從古沿用至今，尚未改變（<梅花易術>書中還講了其它成卦方式，比如用時間、色彩、聲音、人物、方位等成卦的），難道古人沒有想出更好的方法嗎？更好、更快的方法當然有，也就是「心易」。萬事萬物皆備於我，信手拈來，目光所及之處皆可成卦，此屬較高層次的東西，必須是在久研易學、德功並修的情況下，才會機緣所得的，在以後的篇幅中還會有討論，在此不多談論了。所以不管是對初學者或是在學了一段時間後，漸入佳境的研究者而言，不妨還是採取古人沿用下來的搖卦比較好，因為一卦解的準確與否，主要看卦是否準確，其次才是斷卦人的技術。比如用八字來推命，一個人將自己的出生年、月、日、時都報錯了，哪怕是算命先生的技術再高超也是算不準的，算卦也亦然，如卦沒有取準，斷卦的水平再高也難以斷準（當然，其中不包括錯卦錯斷的斷佔方式，此者屬機緣巧合而且與斷卦者的本身功力有關，也不包括『佔卜者』用其它方式共同來協助斷卦），特別是對高層次的預測，如「測來意」、「佔射覆」等都帶來了很大阻礙。斷卦乃是一言九鼎的事情，怎樣才能取準卦呢？關鍵在於搖卦，因為搖出的卦是斷事的主要依據。
搖卦的方法《卜筮正宗》中有詳細的介紹，至於誰來搖卦則分為「問卜者」自己搖卦和斷佔者自己搖卦兩種方式。
「問卜者」自己搖卦，要「問卜者」雙手捧銅錢約一分鐘，心中只專心想著自己所要預測的事，使人身體磁場與銅錢的磁場相通，並強調「問卜者」心要誠，意念要集中，這樣銅錢的陰陽排列才能正確真實地反映出「問卜者」想要問的事情，換句話說，卦是「問卜者」搖的，如果斷佔結果不準確，我想其大部分原因應歸結為「問卜者」的意念不夠集中所致（更不用說因為現今的科技發達而產生的電腦自動搖卦了，其準確性實在是有待考證，其中時間起卦其準確性是不容懷疑的，因為這也是一種起卦方式，不過稍有局限性，如果十個人在同一時間問不同的事情，如果用時間來起卦的話，那豈不就只有一卦了嗎？當然可把來人姓氏加入其中，但大家可以看看網上求測的有幾個貼出姓是名誰了？而且時間起卦只有一爻動，其信息量畢竟有限），其實採用「問卜者」自己搖卦所得到的卦，也存在一些不利因素，在信息接受上會有很大幹擾，其原因是大部分「問卜者」不懂易學，而且很有可能都是五心不定、心慌意亂才來問卜的，搖卦時難免心神恍惚，集中意念談何容易，所以搖出的卦總是比較模糊，叫人實在難斷。這種方法雖然有所局限，但仍不失為一種比較好的取卦方法。
再來說說「佔卜者」自己搖卦，此法特別強調「佔卜者」自己要心誠，搖卦時意念要高度集中，在搖卦時，只需「問卜者」一聲口訊或是一個電話均可搖卦，不用「問卜者」動手，此法到不失為一個更好的取卦方式，就好比一個病人去找中醫看病，難道要病人自己去切脈不成？！哪找醫生又有何用？又如何處方呢？再進一步的說，如果我們佔卜天氣，難道要讓「天」來搖卦不成。自古醫、易不分家，問卜和看病都差不多，都是為了排憂解難的，「佔卜者」自己搖卦接收的是宇宙中的信息，不受任何幹擾，而且搖出的卦是按自己的思維而形成，斷卦也較為好斷了，不過在取用上則要取世爻為「問卜者」本人，進行斷佔。後面的論六衝卦中有專門的例子。此為主動成卦的範疇，基本已打破了古今的不動不佔、不問不佔等戒條，由「佔卜者」隨心所欲。