如何區分「爹」和「爸」？兩者到底有何不同，你會正確理解嗎？

「爸爸」對於每一個人而言，都是一個十分值得尊重的稱謂。在稚嫩的孩童心目中，爸爸就是那個無所不能的超人。

他們會不費吹灰之力將自己扛在肩上，也會在自己需要幫助時及時趕到，爸爸就是孩子們崇拜的超級英雄。

但是大家知道嗎？「爸爸」的稱呼有很多種，並且每一種稱呼都具有歷史性。或許很多人都曾經天真的認為，爸爸一詞是舶來品。

實際上早在「三國」之前，爸爸的稱呼便已經存在。三國時期魏張揖編撰的《廣雅》中，就曾記錄過「爸爸」的含義。

第一、關於爸爸的多種叫法

據《廣雅·釋親》記載：「爸者，父親之轉」、「媽，母也」，可見在三國之前，爸媽的叫法就已經存在了。

隨著朝代更迭與時代變遷，爸爸的稱呼曾幾經更易。在古代社會，爹、爺、父親、爸爸，曾在不同民族、時代中廣為流傳。

事實上少數民族對爸爸的稱呼，可以用多種多樣來形容。比如，滿族人管自己的爸爸叫「阿瑪」，管媽媽叫「額娘」。

這一點在清宮戲中較為常見，朝鮮族人則將爸爸稱為「阿爸幾」，媽媽則可以叫做「阿媽尼」。

經過筆者追根溯源的查閱資料後，了解到爹、娘才是國人對父母的傳統叫法。

在清朝滅亡之後，爹、娘的稱呼，經被爸爸、媽媽所代替，但是大家一定要清楚，「爹」和「爸」這兩種稱呼，實際上存在著本質區別。

第二、「爹」和「爸」的區別

「爹」和「爸」是特別有厚重感的漢字，雖然從表意上來看都是指代父親，但是從漢字角度上來講，這兩個字卻存在著非常大的區別。

最基本的便是表意、詞性皆不同，在現代社會中雖然爸爸的稱呼，已經廣為流傳並基本定型，但是叫爹的也大有人在。

時至今日，在南方的廣大地區，依然可以聽到爹、爺的稱謂。這裡面所說的「爺」並非是父親的爸爸，而是對父親的直接稱呼。

北朝民歌《木蘭辭》中，就曾有過比較明確的記載，並且都體現在了詩文中：

「昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。」

這首民歌中的「爺」，實際上就是指代木蘭的父親，當時的人們，習慣性地將父親稱作「爺」。

1.「爹」字的含義

在古代社會中「爹」字，表示擁有多個子女的父親。因為從造字法上來看，「爹」字上面一個父字，下面一個多少的多字指代多個子女。

當「父」與「多」聯合起來，就表示有多個子女的父親。一般情況下，由於古代沒有計劃生育，所以生十幾個孩子都不成問題。

從嚴格意義上來講，「爹」字的造字技巧和「侈」十分類似，「侈」一個單立人加一個多字。

按照古人的說法，「單立人」指「主人」，而「多」則是指一群隨從。「人」與「多」表示「主人外出時帶有多個隨從」，可以代指一位父親外出時有多個子女隨行。

2.「爸」字的內涵

「爸」字的本意為，子女跟隨在身邊，據史料記載：「爸，父也」，爸字上面一個父、下面一個「巴」。

父指父親，而「巴」字則有「附著」、「黏著」之意。「父」與「巴」聯合起來的寓意，表示孩子附著在父親身上，引申為跟隨在父親身旁。

爸爸的稱呼在民國時期十分時髦，很多出國留學的人由於受西方思想的影響，都認為爸爸是一種既親切又稱呼的稱呼。

當他們回國之後，紛紛用爸爸取代了爹的稱呼，並且一直延續到了現代社會。當然也不能排除一些地區，時至今日依然管父親叫爹的現象。

在南方一些地區，父親的稱呼有很多，阿伯、阿公、阿爹、爹、大等，其實都是代指自己的父親。

當然，在東北農村地區由於風俗習慣的影響，還會稱呼自己的父親為大爺或叔叔。雖然爸爸的稱呼千奇百怪，但是卻都是代指自己的父親。

結 語

爸爸在人們的心目中就是一個山，同時也是自己心靈深處的一道脊梁。從這一點就可以看出，在孩子心目中爸爸的形象非常高大。

作為一個父親應該承擔起家庭責任，只有這樣才能為孩子做出合格的榜樣，並且讓孩子成為一個懂得付出的人。