@許知遠 圖片_來源網絡
2017年七夕節的這一天上午，北京的三裡屯街頭顯得格外熱鬧、與眾不同，一輛快餐車成為了大家議論的焦點。沒有人會想到，包裝精美的快餐盒裡竟然賣的不是香噴噴的盒飯，而是快餐哥精心打包好的圖書。樹立在快餐車旁邊的易拉寶上醒目的標著「十三邀，不賣快餐」、「帶著偏見看世界」的字樣。在陸陸續續的幾十人排隊購買的人群裡，有一個人站在中央，給每個前來購買「快餐」的人一一籤名，並與他們認真交談——這個人就是許知遠。
這是許知遠在為他與騰訊新聞聯合製作的一檔清談節目《十三邀》第二季歸來，做得一個線下預熱活動——三裡屯外賣事件。活動出色的策劃和創意，在當天贏得了很多年輕人的喜歡和購買。甚至有網友發微博說，「沒錯，我就是買了這盒飯的人。我只想說，買了，你會對不起肚子，但是不買，愧對於腦子。」
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在接下來上線的《十三邀》第一期——對話製作人馬東，讓不冷不熱的《十三邀》意外走紅，也讓許知遠在網際網路上著實火了一把，被推上風口浪尖，受到網友廣泛的熱議。
但是這次許知遠的走紅，彆扭的就如同他本人一樣尷尬，因為與馬東對話的不夠精明和圓滑，拋出的問題數次被懟回而被網友詬病——尬聊、沒腦子。
然而，真的是這樣嗎？
說起許知遠，最初知道這個名字，還是幾年前與人在談論中國「獨立書店」的生存狀況時，無意中得知他就是先鋒書店單向街的創始人，是一個作家和公共知識分子。所以潛意識裡一直以為許知遠就是一個五十年代出生的成功老頭兒。當第一次在網際網路上看到他的新聞照片時，除了年齡頗感意外，很符合他在我內心裡的文人形象和氣質，而且還多了一絲不羈與可愛。
北大出身的他，十幾年來一直保持著郭峰同款的捲曲長發，玉米須，長年一副黑邊眼鏡，笑起來兩眼自然眯成一條縫，色迷迷的臉上略帶羞澀，粗鄙的像一張砂紙。因為和高曉松同校，又同是才子，被網友戲謔為「低配版高曉松」。
生活中的許知遠，品味單調到一年四季就只有幾套衣服，夏天再熱也總喜歡穿一件（黑、白）長袖襯衫配破洞牛仔褲，因為怕熱，襯衫習慣性的解開前三粒扣子，平日外出更喜歡拖拉著一雙人字拖，所以這也就是為什麼在《十三邀》裡，多次看到他採訪嘉賓穿人字拖被觀眾詬病、謾罵不尊重被採訪者的原因。外出時許知遠屁兜裡習慣性的塞一本書，騎一輛破二八帶槓的自行車，在老北京的街上穿行，與這個現代化的都市相比，顯得異常對立。按他同事的敘述，隨意隨性而為的許知遠，的確不太符合知識分子文人的形象，他看起來，更像是一個活在上世紀八九十年代的人。
然而就是這樣看似一個冬烘的」醜「人，許知遠早年做過新聞記者，後來成了專欄作家，出版過十幾本書（其中有多本在大陸被禁），遊歷過歐美諸國，回國後與聊得來的朋友辦了一本同名」單讀「的雜誌和手機APP，開了一家名為」單向街「的書店，在中國當代文化界起到很大的借鑑意義與影響。為了支撐書店的運營，2016年他嘗試和騰訊新聞合作出品思想類的訪談節目《十三邀》，雖然與主流的訪談節目相比，顯得不冷不熱，但在騰訊視頻的助力下還是獲得了1億多的播放量。2017年初在喜馬拉雅推出付費音頻《單讀》的第二季，定價199RMB/季，以他治癒式的嗓音，每期十幾分鐘解讀一本文學著作，點放一首歌的方式，獲得了數千個年輕人的購買和支持。
他和這個國家以及國家的發展始終保持著一定的距離，他喜歡聽歐美的抒情樂和民國樂，喜歡讀大部頭的書，寫作喜歡一連串的引經據典，寫犀利、針砭時弊的文章，而內心嚮往和主張精緻的生活。在大部分人看來，他更像一個生活在過去的怪人，與這個情緒化的、娛樂至死的時代顯得格格不入。
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早年許知遠在《經濟觀察報》做專欄主筆，在一次經觀年會上，有一個環節是給本年度的優秀記者頒獎，社長就邀請了去年的優秀記者許知遠一同來頒發這個獎項。結果他上臺就批評了今年的評獎機制有多差，頒給了不該頒的人，繼續墮落下去報刊就沒什麼希望了一些晦氣的話，並說自己拒絕頒發這個獎項，然後就下臺了。留下臺上尷尬的社長和臺下錯愕的員工。
2015年，北京有一個五糧液的青年領袖頒獎活動，許知遠被評選為這一屆的青年領袖。等到他上臺領獎時，直接說活動太冗長了，好幾次都想走。看到大家對娛樂、對明星那種發自內心的追求，對世界完全沒有個體精神和審美，沉迷在膚淺的大眾狂歡裡。然後，他又指出主持、嘉賓、觀眾之間問題與對話闡述的愚蠢。使活動多次陷入尷尬的氣氛。
所以，後來很長一段時間，網友稱他為「砸場子專家」。許知遠曾說，他最大的恐懼就是害怕自己假扮成一個不是他的人。他骨子裡反感一些形式主義化的東西。有人說他故作深刻和裝B，也有人說他活的真實，但不管怎樣，他從來不會去迎合別人，做他不喜歡的事情。他的這種反權威、反模式化的行為，在某種意義上，也是當代年輕人所欠缺的「不配合」精神。
（3）
我是一名不太靠譜的作家，試著捕捉時代的精神，卻又常常厭惡時代的流行情緒；我是一個勉強的創業者，努力獲得商業上的成功，卻又不完全相信商業的邏輯；我還開了一家書店，書店裡只賣我想看的書，我對這個過分娛樂化、淺薄的時代，心懷不滿，希望打破大家思維中的慣性。我也想了解這個迅速變遷時代的新的動力、新的情緒與人們的內心世界。我會帶著我的偏見出發，等待著這些偏見被打破，或者被再次印證。
上述上述這段話是摘自《十三邀》的開場白，也是節目的定位，被許知遠以口述的方式放在了第一季每一集開始的片頭裡。這段話的真誠裡透露著對真實的好奇，對時代的質疑。所以，我覺得那些在微博、微信佔隊詆毀謾罵許知遠的鍵盤俠，是根本沒有靜下心來完整看一期這個節目的。或者只是看了別人文章裡斷章取義的部分描述，便留言、分享、蓋棺發表定論，然後拍拍屁股當起了吃瓜群眾。你看，情緒化的環境下，輿論就是這樣產生的，每個人都渴望迫不及待的表達自己高漲的虛妄的情緒。
不可否認，許知遠是一個不合格的訪談主持人，他即沒有柴靜的睿智，楊瀾的精明，也沒有金星的毒舌，魯豫的中庸。採訪不考慮、不配合嘉賓的感受，而迎難而上，直到尬聊到許知遠刻意去喝水、摸著頭不自在的笑來抵擋這份尷尬。但，那又能怎樣？他是一個知識分子啊，又不是專業的媒體人。知識分子就是擅於求真、不斷的刨根問底，來消解自己內心的疑惑和苦悶。
許知遠和騰訊新聞的《十三邀》，某種意義上說更像一個孩子和一個蛋糕。他願意主動去拿刀子切開它，呈現出更多的塊狀，讓人們看到蛋糕裡細微的真實的另一面，人們可以於此知道這蛋糕裡原來還有沙拉、檸檬、巧克力，或者是一隻死蒼蠅。哪怕這種呈現很小，甚至沒有。但，可貴之處是有人率先的去做了——這種結果，是讓更多的人看到了死蒼蠅後的不舒服和尷尬，打破常規的慣性認知。
因此，看慣了主流的訪談節目，模式化群演的人們，在他們眼裡，主持人專業的可以和嘉賓十分默契，對答如流，才是一檔標準的優秀訪談節目。如果抱著一種固有的心態去看《十三邀》，那註定就是悲憤的「事故」一場。《十三邀》確切地說並不是傳統意義上的訪談節目，它更像是半紀錄片，半清談式的新聞紀實，以思想、鋒銳對話歸類的話，它是當下中國新聞紀實的某種嘗試和一股清流。有點類似當年柴靜主持的《看見》。如果觀眾還以主流的心態去看，謾罵，直接去看《藝術人生》《魯豫有約》好了，中間還能投資一點感動和眼淚！何苦沒趣尋找尷尬？
很多人都在嘲諷許知遠的尬聊，卻忽略了他在《十三邀》裡的優點。首先，他會捧哏，總能很好的引導嘉賓說出更多的有深意的內容，從不同的面向切入，讓觀眾了解更多的關於這個世界的切片。那些世俗的也好，精緻的也罷，都能更加的立體的以思考的方式，展現在人們面前。然後，他不裝，不配合；對著鏡頭毫不掩飾暴露自己粗俗的尷尬和色迷迷的表情。踩一灘狗屎和上樓梯被人字拖絆住的窘態被鏡頭完整的保留下來，呈獻給觀眾。最後，他擅於反思自己採訪能力的單薄，並能對採訪人物做出合理的總結與思考，就如同他雖然不屑於低齡化的二次元文化，並帶有偏見，卻不是妄加推斷，而是以質疑的方式去求證、採訪了解，到逐漸認同。
當被記者問到什麼會傷害到你時，許知遠說，我覺得有人說我特別裝，我有點受不了，其實我是特別誠實的人。因為他不了解，或者他們本質上不相信真誠，不相信理想主義可以生存。
（4）
大部分人往往在世俗的薰陶下，要麼紛紛倒戈、要麼裝瘋賣傻，要麼自以為是。而他在節目裡依然自嘲式的笑稱自己是那個哀唱輓歌的人。許知遠在一個不合時宜的年代，做了很多別人看似不合時宜，而他卻喜歡、並敢於嘗試的事情，從他23歲立志成為一名作家，週遊世界，到開書店，辦雜誌，做節目，這些一切的經歷，成就了一個40多歲悲唱輓歌的理想主義者，以及無限期延後的那個憂傷的年輕人。他覺得自己做的事總會有一點點意義，喚醒更多沉睡的人，卻又在採訪中說這個時代不存在意義感。
在這個情緒化的時代裡，許知遠同樣是糾結的。或許，正如那句話所說的：於這個時代而言，令人尷尬才是許知遠最大的價值。而我們又恰恰缺少太多這樣誠實的尷尬。
所以，許知遠又顯得是如此可愛啊！