民惟邦本的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識

2020-12-18 小學教育大家談

民惟邦本,惟:乃,是;邦:國家。人民是立國之本。出自:《尚書·五子之歌》:「皇祖有訓,民可近不可下。民惟邦本,本固邦寧。」近義詞有:民為邦本,民惟邦本是中性成語,可作賓語、定語;用於勸誡統治者。民惟邦本的詳細解釋:成語名稱:民惟邦本(mín wéi bāng běn)成語釋義:惟:乃,是;邦:國家。人民是立國之本成語出處:《尚書·五子之歌》:「皇祖有訓,民可近不可下。民惟邦本,本固邦寧。」近 義 詞:民為邦本成語用法:可作賓語、定語;用於勸誡統治者。成語結構:主謂式成語感情色彩:中性成語民惟邦本的例句:1、民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。2、在這些思想的基礎上才概括成「民惟邦本,本固邦寧」的經典表述。3、民惟邦本,本固邦寧。民惟邦本的成語接龍:民惟邦本 > 本本分分 > 分期分批 > 批吭搗虛 > 虛情假意 > 意滿志得 > 得心應手 > 手疾眼快 > 快馬加鞭 > 鞭長莫及 > 及第成名 > 名公巨人 > 人面獸心 > 心神不寧 > 寧戚叩牛 > 牛頭馬面 > 面黃肌瘦 > 瘦羊博士 > 士紳名流 > 流風回雪 > 雪泥鴻爪 > 爪牙之士 > 士飽馬騰 > 騰雲駕霧 > 霧慘雲愁 > 愁雲慘霧 > 霧閣雲窗 > 窗明几淨 > 淨幾明窗 > 窗外有耳 > 耳燻目染 > 染蒼染黃 > 黃衣使者 > 者也之乎民惟邦本由小學家庭輔導平臺[小孩子點讀]APP獨家整理並發布。我們尊重原創者版權,除我們確實無法確認作者外,我們都會註明作者和來源。若涉及版權問題,煩請原作者聯繫我們。

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    出自:西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:「夫政不簡不易,民不有近;平易近民,民必歸之。」近義詞有:平易近人,反義詞有:盛氣凌人,平易近民是中性成語,可作謂語、賓語;指人或文章等。平易近民的詳細解釋:成語名稱:平易近民(píng yì jìn mín)成語釋義:見「平易近人」。成語出處:西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:「夫政不簡不易,民不有近;平易近民,民必歸之。」
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    出自:明 餘繼登《典故紀聞》:「有或違者,必罰不貸。」近義詞有:懲前毖後、繩之以法、殺一儆百,反義詞有:放任自流、姑息養奸、包庇縱容,嚴懲不貸是中性成語,聯合式成語;可作謂語;用於罪犯。嚴懲不貸的詳細解釋:成語名稱:嚴懲不貸(yán chéng bù dài)成語釋義:懲:處罰;懲處;貸:寬恕。嚴厲懲辦;決不寬容。成語出處:明 餘繼登《典故紀聞》:「有或違者,必罰不貸。」
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    近義詞有:良藥苦口、持平之論,反義詞有:甜言蜜語、花言巧語,忠言逆耳是中性成語,主謂式成語;可作謂語、賓語、分句;常與良藥苦口連用。忠言逆耳的詳細解釋:成語名稱:忠言逆耳(zhōng yán nì ěr)成語釋義:誠懇的勸告聽起來不舒服。逆:不順。
  • 錯綜變化的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    出自:清·劉熙載《藝概·文概》:「惟能線索在手,則錯綜變化,惟吾所施。」近義詞有:變幻莫測,反義詞有:一成不變,錯綜變化是中性成語,可作謂語、賓語;指變化多端。錯綜變化的詳細解釋:成語名稱:錯綜變化(cuò zōng biàn huà)成語釋義:錯綜:交錯綜合。
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    出自:清 侯方域《南省策》:「而況於避影匿形,惟恐多此舉,以身累者乎?」近義詞有:畫蛇添足,反義詞有:必不可少不可或缺,多此一舉是貶義成語,動賓式成語;可作謂語、賓語、定語;含貶義。多此一舉的詳細解釋:成語名稱:多此一舉(duō cǐ yī jǔ)成語釋義:舉:行動、舉動。做出不必要的;多餘的舉動。表示這一行動毫無必要。成語出處:清 侯方域《南省策》:「而況於避影匿形,惟恐多此舉,以身累者乎?」
  • 朝不慮夕的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    近義詞有:朝不謀夕,反義詞有:高枕無憂,朝不慮夕是中性成語,主謂式成語;可作謂語;形容形勢危急或境況窘迫。朝不慮夕的詳細解釋:成語名稱:朝不慮夕(zhāo bù lǜ xī)成語釋義:早晨不能知道晚上會變成什麼樣子或發生什麼情況。形容形勢危急,難以預料。
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    近義詞有:全力以赴、傾巢而出,反義詞有:三心二意、留有餘地,不遺餘力是褒義成語,可作謂語、定語、狀語;用於人全力以赴。不遺餘力的詳細解釋:成語名稱:不遺餘力(bù yí yú lì)成語釋義:遺:留;餘力:剩下的力量。把全部力量都使出來,一點不保留。
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    近義詞有:彼此一樣,反義詞有:天差地別,彼此彼此是中性成語,聯合式成語;可作謂語;指兩者差不多,常用於客套話。彼此彼此的詳細解釋:成語名稱:彼此彼此(bǐ cǐ bǐ cǐ)成語釋義:指兩者比較差不多成語出處:清·郭小亭《濟公全傳》第一二二回:「正說著話,濟公進來。周員外連忙舉手抱拳說:『聖僧久違。』和尚說:『彼此彼此。』」
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    解民倒懸,比喻把受苦難的人民解救出來。出自:先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:「當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。」近義詞有:猶解倒懸,解民倒懸是中性成語,動賓式成語;可作謂語;比喻把受苦難的人民解救出來。 解民倒懸的詳細解釋: 成語名稱:解民倒懸(jiě mín dào xuán) 成語釋義:比喻把受苦難的人民解救出來。
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    出自:明 餘繼登《典故紀聞》:「三五成群,高談嬉笑。」近義詞有:成群結隊,反義詞有:風流雲散、形單影隻,三五成群是中性成語,主謂式成語;可作謂語、狀語;用於人群的分散。三五成群的詳細解釋:成語名稱:三五成群(sān wǔ chéng qún)成語釋義:三個一夥;五個一群;指幾個人在一起。成語出處:明 餘繼登《典故紀聞》:「三五成群,高談嬉笑。」
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    近義詞有:重操舊業,反義詞有:金盆洗手,再作馮婦是中性成語,動賓式成語;可作謂語;含貶義。 再作馮婦的詳細解釋: 成語名稱:再作馮婦(zài zuò féng fù) 成語釋義:再作:重做;馮婦:人名。比喻再幹舊行業。
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    近義詞有:完整無缺,反義詞有:殘山剩水,金甌無缺是中性成語,主謂式成語;可作賓語;比喻國土完整。金甌無缺的詳細解釋:成語名稱:金甌無缺(jīn ōu wú quē)成語釋義:金甌:盛酒器,比喻國土。比喻國土完整。
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    近義詞有:氣息奄奄,反義詞有:生機勃勃,尸居餘氣是貶義成語,主謂式成語;可作謂語;含貶義。尸居餘氣的詳細解釋:成語名稱:尸居餘氣(shī jū yú qì)成語釋義:餘氣:最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉,無所作為。
  • 巴蛇吞象的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    近義詞有:一蛇吞象,反義詞有:知足常樂,巴蛇吞象是貶義成語,可作賓語、定語;指人貪心不足。巴蛇吞象的詳細解釋:成語名稱:巴蛇吞象(bā shé tūn xiàng)成語釋義:巴蛇:傳說中的大蛇。一條蛇想吞吃一條大象。
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    近義詞有:兵出有名,反義詞有:師出無名,師出有名是中性成語,主謂式成語;可作主語、謂語;含褒義。師出有名的詳細解釋:成語名稱:師出有名(shī chū yǒu míng)成語釋義:師:軍隊;名:名義,引伸為理由。出兵必有正當的理由。後比喻做某事有充足的理由。
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    近義詞有:慎終如初、慎終若始、慎終承始,反義詞有:虎頭蛇尾,慎終如始是中性成語,可作謂語、定語;指始終要謹慎從事。慎終如始的詳細解釋:成語名稱:慎終如始(shèn zhōng rú shǐ)成語釋義:慎:謹慎;如:象。謹慎收尾,如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。
  • 楚囚對泣的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    近義詞有:悲觀失望、束手無策,反義詞有:談笑自若、敗而不餒,楚囚對泣是貶義成語,主謂式成語;可作謂語、賓語;含貶義,指相對發愁。楚囚對泣的詳細解釋:成語名稱:楚囚對泣(chǔ qiú duì qì)成語釋義:楚囚:指被俘到晉國的楚人鍾儀;後比喻處於危難窘迫境地的人;對泣:相對哭泣。現泛指處於危難窘迫之境的人相對而泣。
  • 惜玉憐香的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    近義詞有:惜香憐玉、憐香惜玉,反義詞有:喜新厭舊、憐新棄舊,惜玉憐香是中性成語,聯合式成語;可作謂語;含褒義。惜玉憐香的詳細解釋:成語名稱:惜玉憐香(xī yù lián xiāng)成語釋義:比喻對女子體貼愛護。
  • 不染一塵的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    出自:鄭觀應《盛世危言 日報》:「胸中不染一塵,惟澄觀天下之得失是非,自抒偉論。」近義詞有:一塵不染,反義詞有:同流合汙,不染一塵是中性成語,可作謂語、定語、賓語;用於人的言行等。不染一塵的詳細解釋:成語名稱:不染一塵(bù rǎn yī chén)成語釋義:形容清高廉潔。同「一塵不染」。成語出處:鄭觀應《盛世危言 日報》:「胸中不染一塵,惟澄觀天下之得失是非,自抒偉論。」
  • 仁民愛物的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
    仁民愛物,仁:仁愛,同情、愛護或幫助。愛眾人,進而愛護萬物。舊指官吏仁愛賢能。出自:《孟子·盡心上》:「君子之於物也,愛人而弗仁;於民也,仁之而弗親,親親而仁民,仁民而愛物。」反義詞有:魚肉百姓,仁民愛物是中性成語,可作謂語、賓語、定語;用於官吏。