那些正在消失的中國節日,你知道嗎?

花

朝

節

花朝節由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載，花朝節是紀念百花的生日，簡稱花朝，俗稱「花神節」。

流行於東北、華北、華東、中南等地，農曆二月初二舉行，也有二月十二、二月十五花朝節的。節日期間，人們結伴到郊外遊覽賞花，稱為「踏青」，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為「賞紅」。

尾

牙

節

傳說中，尾牙節是拜祭土地公的活動，每年月的初一、十五或者初二、十六，是東南沿海一些地區商人祭拜土地公神的日子，稱為「做牙」， 二月二日為最初的做牙，叫做「頭牙」，臘月十六日的做牙是最後一個做牙，所以叫「尾牙」。

尾牙是商家一年活動的「尾聲」，也是普通百姓春節活動的「先聲」。這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主，各商家行號也要宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。

上

巳

節

上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。在文字記述中可以追溯到春秋末期，是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為「祓禊」，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內容。

傳統的上巳節，也是祓禊的日子，即「春浴日」，又稱女兒節。宋朝以後，上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。

時至今日，三月初三在中國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日，從雲南大理每年三月三日舉行的潑水節活動中，依稀還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。

寒

衣

節

寒衣節流行於北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。

每年農曆十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，北方將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大「鬼節」， 同時，這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。

人

日

節

正月初七是中國傳統習俗中的「人日」，古代中國民間傳說中的人類生日，作為古老節日，「人日」在中國有2000年以上的歷史，興於漢代。

據《佔書》記載：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷，人日節也稱人勝節。

人日節這天另外一項比較普遍的習俗就是登高。人日節的登高與重陽節登高的消極避禍的觀念不同，人日節登高更具有積極祝頌祈福的內容。

觀

蓮

節

農曆六月廿四舉行，也有在六月初六過節的。宋代已有此節，明代俗稱「荷花生日」。這一天有划船、觀蓮等活動。凡有池塘種荷花的人，用紙作燈，內放蠟燭，點亮後放在水面，任其飄去，表示慶祝。

水鄉澤國的江南一帶，此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節日，泛舟賞荷，笙歌如沸，流傳數代，遍染荷香，成為中國最優美浪漫的節日之一，觀蓮節。

天

貺

節

天貺節，又稱「六月六」、「回娘家節」、「蟲王節」等。「六月六」是一個小節，節日活動較少，主要是藏水、曬衣和曬經書，婦女回娘家，人畜洗浴，祈求晴天等活動。道家的稱呼，起源較晚。淮安民間有六月六曬紅綠的習俗。

相傳「六月六曬紅綠」之俗起源於唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸溼，於六月初六將經文取出曬乾，後此日變成吉利的日子。

開始，皇宮內於此日為皇帝曬龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝曬衣服，以後此舉成俗。

天

穿

節

天穿節是元宵之後的第一個傳統節日，節日時間各地略有差異，以正月初七、十九、二十、二十三、二十五日不定，以正月二十為多。

天穿節作為中國民間紀念女媧補天拯救人類的紀念日，也是古代人們期盼風調雨順、萬物欣榮、農業豐收和安樂和平的節日。

在中國民俗節日中，唯一由家庭主婦擔綱祭祀的民俗節日，體現了古代女性在家庭生活中的重要性。自宋代以後，關於天穿節的記載逐漸減少了。

這些節日詩友們都知道嗎？

你還知道哪些容易被人遺忘的節日？

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