大嘴讀史
——史料摘譯——
原文：
是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。——《史記·司馬相如列傳》
譯文：
這時，卓王孫有個女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲誘發她的愛慕之情。相如來臨邛時，車馬跟隨其後，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫裡偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕他不了解自己的心情。宴會完畢，相如託人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。
一
卓文君和司馬相如的故事流傳很廣，「鳳求凰」、「文君夜奔」、「當壚賣酒」這些事情大部分人都知道。人們感嘆卓文君追求愛情的勇氣，司馬相如更是被成都人尊為「情聖」，與「詩聖」杜甫相提並論。
但是事實真的是這樣的嗎？史書上其實寫得很清楚，只是大家都忽略了一些文字。
這個殘酷的事實就是：司馬相如，這個小名叫狗子的無良文人，上演了一出騙財騙色的好戲。
二
卓家的老家在趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇統一六國的時候，強迫趙國富戶遷移到四川等地，也算是開發西部。卓家輾轉到了偏僻小城臨邛定居，繼續老本行——煉鐵。傳到卓王孫這一代，已成當地巨富。
卓王孫有個女兒叫卓文君，屬於美女加才女的類型。《西京雜記》記載：「文君姣好，眉色如望遠山；臉際常若芙蓉；肌膚柔滑如脂」。但是卓文君命不好，許配了個丈夫，還沒過門就翹辮子了，只好以寡婦的身份住在自己的娘家。
司馬相如是個大才子，好讀書，善彈琴，風流灑脫，善於寫辭作賦。雖然有些結巴，但還算是個硬體條件很不錯的大帥哥。
司馬相如原來叫司馬長卿，因為仰慕「完璧歸趙」的藺相如，所以就改名相如。司馬相如出道的時候很不得志，漢景帝不喜歡詞賦這種浮華的文體，大環境不好，司馬相如沒辦法施展拳腳。
後來他投到梁孝王門下，在那裡寫下了著名的《子虛賦》，可是梁孝王是個短命鬼，沒多久就去世了，跟著混吃混喝的小弟們只好各找各媽，司馬相如兩手空空回到老家成都。
三
司馬相如黯然回到故鄉成都，家裡窮啊，揭不開鍋了。於是跑到臨邛縣長王吉那裡蹭吃蹭喝，司馬相如和王縣長是老朋友，胡吃海塞之後兩人定下財色兼得的妙計，精心策劃了一出雙簧，騙財騙色。
《漢書》和《史記》記載王縣長邀請司馬相如一事有一字之差：《史記》寫的是「相如不得已強往」，《漢書》寫的是「相如為不得已而強往」。比起《史記》，《漢書》多了一個「為」字，這裡的「為」其實是「偽」，也就是偽裝的意思，司馬相如故作清高，假裝不願去赴宴。
不過，史記中還是有一句話，同樣說明了這是一出騙局，「故相如繆與令相重」，這裡的「繆」也是「假裝」的意思。
王縣長假裝恭敬扮粉絲，天天拜訪，司馬相如假裝生病不見，縣長大人發揚後世劉皇叔「三顧茅廬」的精神，更加恭敬。消息被人傳揚開來，當地首富卓王孫中計，設宴款待兩人，司馬相如繼續矯情，還表現出不情不願的樣子。
酒酣耳熱之際，王縣長捧琴至司馬相如跟前：「聞君擅長琴技，請彈一曲，如何？」司馬相如假意推辭了一番，就彈奏起來，先彈了個短曲子熱熱身，後來偷看到竹帘子後面隱隱約約有個穿白衣服的女子在偷聽，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈出了那一曲流傳後世的《鳳求凰》。
四
小寡婦卓文君感動得鼻涕眼淚一大把，但想想那是名人哎！看得上我這個二手貨嗎？高瞻遠矚的司馬相如早就想到了小寡婦的顧慮，重金買通了卓文君身邊跑腿的侍者，轉述了自己對小寡婦的仰慕。
卓文君一聽，好啊，原來不是我剃頭挑子一頭熱，是郎有情、妾有意啊！老爹那關過不去咋辦呢？私奔吧！
可是，司馬相如家裡一無所有，司馬相如典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。因生活窘迫，夫婦倆開了個小酒館，卓文君素顏當上掌柜的，當壚賣酒，司馬相如更是穿上四角褲，忙裡忙外跑堂打雜。
閨女落得如此下場，讓老爹的面子往哪兒擱？卓王孫無可奈何，派了100個傭人，給了幾百萬的現金，又把她出嫁時候的嫁妝啥的一股腦送去。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦、鼓琴哈皮的悠閒生活。
五
要是日子就這樣過下去，也算是一段愛情佳話。
可是，漢武帝劉徹登基了，這是個喜歡辭賦的皇帝。一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，一下子就被震精了，狂點讚之後以為作者是前朝人物，又開始長籲短嘆。這時，一個管理獵狗的小官楊得意告訴劉徹說，《子虛賦》的作者是司馬相如，還活在世上，在成都無聊著呢。漢武帝聽了又驚又喜，馬上派人召司馬相如來京。
來到京城的司馬相如如魚得水，不多久就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如為侍從官。
後來，巴蜀地方動亂，皇上派司馬相如兩次出使。司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，把道理講透，還給了很多胡蘿蔔，一舉穩定了巴蜀兩地的局勢，風頭一時無倆。
男人得意就變壞。不再吃軟飯的司馬相如開始冷暴力，還準備討小老婆，卓文君寫了《白頭吟》給相如，其中最著名的一句就是「願得一心人，白頭不相離。」但是司馬相如此刻早已忘卻曾經患難與共的日子。卓文君獨守空房，日復一日地過著寂寞的生活。
六
終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：「一二三四五六七八九十百千萬」。
神馬意思？聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中少了一個「億」，無憶，這是在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。
她懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》：
「一別之後，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男」。
這首詩是卓文君的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。司馬相如因此回心轉意，兩人白首偕老，安居林泉，也最終使這段世俗推崇的愛情佳話劃上一個完滿的句號。
兩人又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝。第二年深秋，形影相弔、孑然一身的卓文君也隨司馬相如於九泉之下。
騙財騙色的開始，雙宿雙飛的結局。
七
順便說一下，卓文君所寫的《數字詩》後人認為是偽作，證據有兩個，一個是「百無聊賴」一詞在卓文君死後數百年才出現，另一個是當時「轉世」這一說法並未流入中原。
數字詩非常像元代的散曲，這首詩出現在漢朝，就像在上世紀五六十年代寫出「人艱不拆」、「喜大普奔」一樣的不可能。