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父親的榮耀讀書筆記 最近，我讀了《父親的榮耀》這本書，深有感觸。 馬塞爾·帕尼奧爾的小說——《父親的榮耀》，這是他六十歲前後追憶兒時，以「童年回憶錄」為主題寫了第一本小說。本書採用童年的視角，讓我不時感受到裡面的童趣。 這部作品先講述了故事主人公的生活：故事發生在20世紀初，爸爸是一所「著名學校」的古板教師，馬歇爾（這本書「我」的名字）是個聰明的小傢伙，他認得很多字，而他的母親卻害怕他因為學習腦袋爆炸，可是馬歇爾還是經常找書來讀，甚至是菜譜……後來，馬歇爾一家和姨丈一家到民風淳樸的普羅旺斯小山村度假，其間發生了好多趣事，馬歇爾和弟弟保羅也深深地愛上了那裡，他們扮成各個部族的`酋長，開始戰鬥；他們抓蝴蝶；他們把螳螂和螞蟻放在一起，逼著它們「決戰」…… 馬歇爾美妙的鄉村生活讓我神往，對我來說，童年，只是個不被作業壓迫的時代，許多孩子從來沒有去郊外呼吸過帶有花的味道，沒有去真正接觸過帶著甜美氣息的大自然，唯一能與馬歇爾那時的生活比的，就只有那些生活大地上的小精靈了。 但是，馬歇爾無拘無束的生活，依然是我們沒有的，我們想當「部落酋長」——不行——父母會批評你的。我們想像小蟲一樣趴在草地上——不行——父母會生氣地一把拖著你回家。我們想把螳螂和螞蟻放在一起決戰——不行——它們會在你身上跳來跳去，竄得你全身酸癢。我們想去捉蝴蝶——呀，還是不行——它抖花粉下來怎麼辦？你對花粉過敏！ 而馬歇爾，他的父母多善解人意啊，他們不逼迫自己的兒子做什麼，只希望給他一個快樂的童年，讓他在擁有無盡知識的大自然中自己探索，尋覓答案。他也知道了很多大自然的奧秘…… 20世紀初，小山村大都遍地綠色，山清水秀，馬歇爾的父親和姨父可以去郊外打獵狩鳥，馬歇爾便也跟著前去，一路上遇見到一些他從未面臨過的、危險的經歷，不過最終都克服了。這段「旅途」不僅僅帶給他危險，最重要的是大自然讓他真正深入進去，了解裡面的一些奧秘。 可現在的我們，連大自然的真正含義都沒有明白，怎麼能和馬歇爾比童年？ 我希望有這麼一個童年：父母不給我施加太多的壓力，經常帶我去郊外感受大自然，呼吸鮮美的空氣，讓我有一個無拘無束的童年！
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哲理故事：活在先輩榮耀的悲劇 富二代，官二代，軍二代活在先輩的榮耀裡，而不加以努力，遲早要翻船，今天小編就來分享活在先輩榮耀的悲劇的哲理故事，希望讀者喜歡。 第一篇 麻雀失去的光榮 傳說遠古時，天神派燕子和麻雀到南海仙山去銜五穀的種子。 它們日夜兼程不敢有絲毫的懈怠。飛到一條大河邊，它們停下來休息，燕子剛想開口說話，一不小心把種子吞到肚子裡去了，只有麻雀順利地完成了任務。 回來後，天神論功行賞。允許麻雀世世代代以五穀為食，而燕子的兒孫只能捕捉害蟲、保護禾苗。 燕子不僅默默地為莊稼捕捉害蟲，而且春來秋往提醒人們春種秋收。麻雀的兒孫盡情地享受著這豐收的喜悅。秋天它們成群結隊地到田裡用餐，冬天就在農戶的院子裡覓食;還唧唧喳喳叫個不停，一副功高蓋世的'模樣。 終於有一天，農夫看著一年辛苦種出的糧食被麻雀消耗了許多，忍無可忍地用土炮對準了它們，然後把它們烹調擺上了飯桌。從此麻雀在覓食時總是提心弔膽，東張西望。看著人們對燕子的那份情意，那份溫存，麻雀忿忿不平地說：「這些忘恩負義的傢伙，難道他們忘了這些豐收的果實來源於我們祖先的辛勞嗎?」 活在先輩的榮耀裡，不會永遠安寧。 第二篇 李天一的「我爸是李剛」 一輛黑色的轎車在河北大學校區內撞倒兩名女生，一死一傷，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓送女友。返回途中被學生和保安攔下，該肇事者不但沒有關心傷者，甚至態度冷漠囂張，高喊：「有本事你們告去，我爸是李剛!」後經證實了解，該男子名為李啟銘，父親李剛是保定市某公安分局副局長。 此事一出迅速成為網友和媒體熱議的焦點，「我爸是李剛」語句也迅速成為網絡最火的流行語。但是據當地人講，當時的實際情況是河北大學保衛處處長曾經和李剛及李啟銘一起吃過飯，對李啟銘有些印象。在肇事現場，保衛處處長問李啟銘是不是李剛的兒子，李啟銘回答「是，我爸是李剛」。 後來李剛就進了監獄。
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關於鴻雁觀《帝國最後的榮耀》有感 「我國家仁恩浩蕩，恭順者無困不援；義武奮揚，跳梁者雖強必戮。」這是出自萬曆皇帝的《抗倭詔》。這也是大明帝國的寫照。 我一直很佩服明朝，作為唯一一個是由南方統一北方的朝代，唯一一個克服地緣向北擴展，打的蒙古遠遁至西伯利亞，唯一一個不割地不和親不賠款不納貢天子守國門君王死社稷的朝代。 明神宗萬曆二十年（1592年）五月，日本「大閣王」豐臣秀吉發兵入侵朝鮮，氣焰甚囂塵上。他們攻入王京，「毀墳墓、劫王子、陪臣，剽掠府庫，蕩然一空，八道幾盡沒，旦夕且渡鴨綠江」。朝鮮「請援之使，絡繹於途」。明神宗召集廷議，認為「朝鮮屬國，為我藩籬」，是「必爭之地」。當年七月，明朝就派出了第一支援朝抗倭的軍隊，反應不可謂不速。然而這一仗竟接連打了將近七年，其間起伏跌宕，曲曲折折。不過最終的結果是「諸倭揚帆盡歸」， 明神宗「御門受俘」，明朝總算贏了。東北亞又回到了原來的秩序。 然而歷代文人政客以及很多當代史學研究者都持這樣一種觀點，即萬曆三大徵拖垮了明朝，尤其是這場韓戰，評價更是不堪。這種說法究其根源，起於萬曆年間「爭國本」事件中的朝臣及文人之手。 只是中國古代文人論政，少有以數據說話的，多以動機和道德為本。事實上，即使大略地去探究一下當時的財政數據，就可以很清楚地發現，這種說法其實是完全站不住腳的。 這次韓戰，說起來歷時七年，看著好象時間很長，其實這七年時間裡，並非是一直在打仗的，在朝鮮的部隊，也不是一直有那麼多。其中絕大部分時間，雙方是在對峙和談判。 自一五九二年壬辰倭亂起，到六月祖承訓率數千明軍入朝，七月戰敗回國，十二月李如松才率大軍再次入朝。次年李如松飛軍直下三千裡，收復了朝鮮三都。然而這次入朝的總兵力僅三萬八千餘人，哪怕到後來劉綎等援軍入朝後，兵力也才四萬出頭。但李如松隨即就於八月率三萬多明軍陸續撤出朝鮮，僅餘數千明軍駐留朝鮮。期間真正的作戰時間，僅九個月。 再後來就得到一五九七年二月的丁酉再亂時，明朝才第二次大規模出軍，這次規模比較大，但總動員人數也不過十餘萬，時間也僅一年，次年秋，韓戰徹底結束。 當年讀《明朝那些事兒》的時候，便發現原來當年的明朝是何等強大，一改往日對明朝皇帝昏庸無能的印象。或許真如那些所說，明朝亡於黨爭，亡於言禍。 而後想想，似乎不因言獲罪，與而今也有些相似。那些在網上的公知，似乎不罵政府就無法體現其價值。無論國家做了什麼都能挑出國祚衰亡的徵兆。那些人真有氣節骨氣麼，或許明朝那些最後的`言官就給了我們一些很好的啟示：在外敵來到腳下之前高喊寧死不降，死戰到底，而最後卻有不少轉頭就喊主子吉祥。相比之下，那些被言官們大書昏庸的皇帝與社稷共存亡。縱使是南明，也有與國通命運的勇氣。這也是中華民族的血性。 從某種程度上來說，我並不喜歡清朝，更不喜歡被如今各類影視誇得天下無雙的康雍乾三朝。我所希望，我所願望看見的是我們這些為了國家崛起，為了國家安定的血性漢子。 就如那些禦敵於國門之外的英雄們，常記心間。 最後，我想貼上萬曆皇帝的《抗倭詔》： 朕纘承洪緒，統理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元惡，普欲包荒。屬者東夷小丑平秀吉，猥以下隸，敢發難端，竊據商封，役屬諸島。遂興薦食之志，窺我內附之邦，伊歧對馬之間，鯨鯢四起，樂浪玄菟之境，鋒鏑交加，君臣逋亡，人民離散，馳章告急，請兵往援。 朕念朝鮮，世稱恭順，適遭困厄，豈宜坐視，若使弱者不扶，誰其懷德，強者逃罰，誰其畏威。況東方為肩臂之藩，則此賊亦門庭之寇，遏沮定亂，在予一人。於是少命偏師，第加薄伐。平壤一戰，已褫驕魂，而賊負固，多端陽順陰逆，求本伺影，故作乞憐。冊使未還，兇威復扇。朕洞知狡狀，獨斷於心。乃發郡國羽林之材，無吝金錢勇爵之賞，必盡弁服，用澄海波。 仰賴天地鴻庥，宗社陰騭，神降之罰，賊殞其魁，而王師水陸並驅，正奇互用，爰分四路，並協一心，焚其芻糧，薄其巢穴。外援悉斷，內計無之。於是同惡就殲，群酋宵遁，舳艫付於烈火，海水沸騰，戈甲積於高山，氛浸淨掃，雖百年僑居之寇，舉一旦蕩滌靡遺。鴻雁來歸，箕子之提封如故，熊羆振旅，漢家之德威播聞，除所獲首功，封為京觀，仍檻致平正秀等六十一人，棄屍稿街，傳首天下，永垂兇逆之鑑戒，大洩神人之憤心。 於戲，我國家仁恩浩蕩，恭順者無困不援；義武奮揚，跳梁者雖強必戮。茲用布告天下，昭示四夷，明予非得已之心，識予不敢赦之意。毋越厥志而幹顯罰，各守分義以享太平。 凡我文武內外大小臣工，尚宜潔自愛民，奉公體國，以消萌釁，以導禎祥。更念彤力殫財，為日已久，嘉與休息，正惟此時，諸因東徵加派錢糧，一切盡令所司除豁，務為存撫，勿事煩苛，諮爾多方，宜悉朕意。 將中華民族的血性，埋入心中。
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