談民國人物傳記的寫法——以《北洋通史-黎元洪列傳》為例 今人為民國朝代人物立傳，用詞方面最好尊重民國習慣。如黎元洪於行文時，一般通稱「黃陂」，或稱其字號即「宋卿」。段祺瑞或稱「合肥」，亦有人稱「芝公」等等，段字芝泉。又如太平軍一事，通常行文要麼稱「長毛之亂」，要麼稱「太平軍起事」，而混稱「太平之亂」，有些不妥。文中許多詞彙的用法也不太符合語法，如「朝相家天津塘沽」，此處以「家」作動詞有點不合習慣。「要元洪，不應」，似改「邀」較適宜。如果對民國用法不熟悉，或者乾脆改以白話寫傳比較容易把握。 一些詞彙雖然可以做通假字，或也可以活用，但是關鍵是要看在哪裡用，是否與語意相合，最重要的是，是否與中文表達習慣相合，否則讀起來會感覺不太順。所謂「太平之亂」也是此一問題，蓋此前未有人這麼用法，而且稱「太平軍」，往往是同情立場，或至少中立立場，而稱「亂」，則又偏向於貶詆之詞，是故，一個詞組中出現語意表達的矛盾。 具體史事方面，有些地方可能過分偏重於一家之言。由於有關黎元洪相關歷史，目前研究薄弱，而相關史料也不太集中，因此，撰寫他的傳記，要做到客觀中立，符合史實，又能概括其一生，確實不容易。治史嚴謹者，皆認為為前人立傳實為最難之事。 黎氏一生，後人討論作品甚多，但目前出版的傳記，尤其大陸出版的，合格者甚少。還不如去讀民國時代所寫的一些書籍。最為重要的是，如果真的要為黎氏，或者馮國璋等人作傳，光看這些二手三手的「著作」或「傳記」是遠遠不夠的，甚至容易誤導你。是否客觀關鍵是要看你所掌握的一手資料，而不是光憑態度就行的。劉紹唐氏在臺灣主持《傳記文學》，刊載過不少有關黎之故事，包括小傳，也許可供參考。