古今書家對執筆都有說不完的表面，各種差別主意，宛若越來越難說明白。有人覺得「捻管」、「轉筆」是前人的筆法訣要；有人卻不覺得然，覺得只是前人的執筆習氣，並不是書法訣要。
我周密梳理了古今爭議的核心，大抵綜合為：「執筆五字法」和「撥鐙四字法」。前者以沈尹默為代表，覺得由「二王」傳承下來的應是「執筆五字法」，即：擫、押、鉤、格、抵」，以五字說明指頭的作用，造成協力把筆管促住，確保運筆運鋒。然後者概念覺得，前人執筆是「撥鐙四字法」，即：「推、拖、捻、拽。」即是「捻管」、「轉筆」。
以沈尹默為代表，潘伯鷹、鄧散木等一批書法教誨朋友們，連結本身書法實際履歷，特地著書，老實地警告咱們：「五指執筆法是精確的，不違抗人的心理布局的天然和利便。」
而「捻管」、「轉指」畢竟在前人執筆中是否存在，孫曉雲先生在她的《書法有法》中應用了大批的史料說明前人執筆確鑿存在「轉指」。
「捻管」和「轉指」在傳統書法表面中，確有相似說法，並且咱們從前人傳世的書法經典之作說明，「轉指」是徹底有大概的。
我想，咱們目標不單單是為了搞明白前人是否存在「轉筆」，更應當明白前人是在甚麼樣的謄寫狀況下造成的轉筆，這是值得咱們尋思的。
咱們是否能夠如許明白，王羲之的年月，還不盛行在書桌上寫字，都是席地而坐，或在案几上謄寫，或拿在手上謄寫，謄寫的字小、篇幅不大，以「二指」、「三指」單苞執筆法，點畫運筆勢短、筆勢的提按、跨越、升沉都不大，如許的寫字架勢險些用不到腕力，故很輕易造成以手指的「舉止」調治筆力、筆勢，這宛若通情達理。
關於前人有別於今人寫字方法的分外執筆法，咱們不能夠覺得是書法訣要。期間差別，謄寫方法和書法闡揚模式差別。咱們在大桌上或伏案寫小字或懸腕、提鋒寫大字，應當是寄託腕力掌控羊毫更為穩健。
就像打桌球、打高爾夫球，咱們寄託大臂動員小臂，如許的力才更有發作力。書法尤其云云，咱們手握羊毫，若指頭動，本領、臂也都動，有些分歧身材職能常理，必然增長對筆力和筆勢的掌握難度。