佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之表徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力。其中，地藏菩薩是唯一可歷史考證的真人。
蔡山鎮，地處黃梅縣的西南部，南臨長江，北倚太白湖，西與武穴市相接，東與孔壠鎮接壤，因境內蔡山而得名。蔡者，大龜也。山，不高，不足60米。真乃「山不在高，有仙則名」啊！
在蔡山東側半山腰，有一古寺，名江心寺，據說是東晉高僧支遁大師修建的。支遁(314-366)，字道林，世稱支公，俗姓關，陳留(今河南開封市)人，東晉高僧、佛學家、文學家。結交多名士，雖王羲之，亦嘆其文驚世駭俗。因慕寶掌祖師之名而來黃梅，乃建江心寺，並在山頂建摘星樓。一時，名士雲集，香火鼎盛。一說系唐初尉遲恭修建，古寺正殿的大梁上曾書有「貞觀八年（公元634年）尉遲恭敬修」的字跡，也許是重修吧。後詩仙李白遊江心寺，夜登摘星樓，憑欄遠眺，星光閃爍，詩興勃發，《夜宿山寺》，一揮而就。自此，江心寺更是名噪天下。
安徽九華山是地藏王菩薩的應化道場，肉身寶殿上寫有地藏王誓言：「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛」。江心寺的殿門前，也寫著地藏王的誓言。江心寺，真的是地藏王菩薩的第二道場?難怪黃梅流傳著，「年年月月在九華，七月三十到蔡山」。 可是，這又是什麼原因呢？
佛經說，地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑託，發下大願，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必須盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。其大悲大願最勝最廣，猶如大地一樣，含藏無量善根種子。《地藏十輪經》謂其 「 安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。」故尊為大願地藏王菩薩。有一世，地藏菩薩是一名普通的婆羅門女，她的母親悅帝利打僧罵道，修習邪魔外道，死後墮入地獄受苦，她心疼母親，傾其所有，供養佛菩薩，把這些功德回向給她的母親，她的母親因此離苦得樂，去往天道。 有一世，地藏菩薩還是一名叫光目的女子，她母親生前喜歡吃魚鱉之類的動物，造下無數殺業。她知道，母親死後一定會墮入地獄，就請一位得道高僧入定觀看，果不其然，母親在地獄中受盡苦難。光目女於是一心向佛，恭敬供養，以孝動天，終於讓母親脫離地獄苦海，往生無憂國。 有一世，地藏菩薩生為大長者之子，因為看見一位十分莊嚴的佛，心生羨慕，就問佛:我怎樣才能如你這般，佛說：你想要啊，那你得度一切苦惱眾生才行。於是他發願，要是不度盡一切苦惱眾生，絕不成佛。 有一世，地藏菩薩生為一個小國的國王，他和鄰國的國王都喜歡積德行善。鄰國國王說：我要早成佛道，普度眾生。而他說：要是度不盡一切眾生，我絕不成佛。後來，他成了地藏菩薩。
地藏王菩薩又稱金地藏，為什麼呢？又一世，地藏王菩薩投胎為新羅國（今朝鮮半島）王子，俗名金喬覺(696-794)。他「項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫」，「心慈而貌惡，穎悟天然。」他幼時曾遊學大唐，漢學修養頗深，且崇佛好道，曾與人說：「世上儒家六經、道家三清法術之內，只有佛門第一義與我心相合。」他父王任新羅國王時，出訪大唐，慕名來到蔡山。見此地鍾靈毓秀，民風淳厚；禪風濃鬱，寺宇輝煌，心生愛慕，便在此留宿一夜。回國後，念念不忘，對金喬覺說：「你今後有機會再去大唐，一定要去蔡山看看」。於是，他更堅定向佛之心，毅然拋棄王族生活，二十四歲時削髮為僧，法名地藏比丘。為廣傳佛法，虔誠修行，他帶了一條叫諦聽的白犬，再次孤舟渡海入大唐國，參學佛法。
初入大唐，金喬覺四處遊學，參訪佛法，最後來到安徽省境內的九華山，居東崖峰的巖洞裡（後人稱之為「地藏洞」），過著十分清苦的禪修生活。在九華山苦修了75年，於794年7月30日涅槃，世壽99歲。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世，因是新羅王子，故尊稱地藏王菩薩。因俗家姓金，民間也稱為金地藏。
地藏王，銘記父王的囑咐，在某年七月三十日來到蔡山，飽覽了此處風光，真乃佛地！為紀念父王在蔡山一宿之情，以後每年七月三十那天，來蔡山講經說法，後人留下了「地藏王菩薩，年年月月在九華，七月三十到蔡山」的傳說。民間誤以為這一天是地藏王菩薩誕生日，其實這一天是菩薩的涅槃之日。
現在，蔡山鎮政府有意把江心寺，打造成地藏王菩薩第二道場，一切在按規劃實施。到那時來蔡山，江心寺、地藏殿、摘星樓，還有二度梅等名勝古蹟，將會讓你感嘆不虛此行的。