從《神墓》到《遮天》
唐家三少的作品，像小學生作文；天蠶土豆的小說，就是流水帳；我吃西紅柿的作品，情節太過單調；夢入神機的小說，充斥著毫無意義的叫囂（陽神之後）。中原五白，也只有東哥的作品能看得下去。
《神墓》是我看的東哥的第一部作品。初見《神墓》，就如同首次看《大漢天子》，見到了賈靜雯（驚豔）。看完之後，意猶未盡。《神墓》之後，《長生界》也沒有讓人失望，宏大的布局、緊湊的劇情、瑰麗的描寫、還有不時讓人捧腹的幽默。《長生界》結束之後，有書迷吐槽「蕭晨萬年處男」，才驚覺主角確實單身。看書的時候真沒注意這個問題。
我對《遮天》，其實有些小小的失望。《神墓》與《長生界》情節緊湊，又有一定的思想深度，並不能算小白文。東哥小白化，應該是從《遮天》開始。《遮天》前期情節很好，中後期就開啟了「路人驚嘆流」等無意義的水文。當然，就算是小白文，《遮天》也是小白文中的巔峰，遠超其餘四白的作品。
惜哉聖佛、人魔、老瘋子
《遮天》中東哥對女人的描寫比較無力，遠不如《神墓》。《神墓》中的鳳凰天女、人王、七絕女等都有自己的性格、喜好，有血有肉；《遮天》中的女性比較扁平，只有一個狠人大帝可以撐場。不過，東哥對男人戲依舊在行，塑造了一大批蓋世人傑。
比如與神墟之主同歸於盡的蓋九幽、比如「以古族之道還治古族之身」的吃貨人魔老爺子、比如敢向至尊要太初命石的鬥戰聖佛、比如同門全部葬於荒古禁地的老瘋子。他們的人格讓人敬仰，他們的逝去讓人感傷。
蓋九幽是戰死，無可奈何，但人魔、鬥戰聖佛、老瘋子的逝去就令人惋惜。葉凡原要把他們封入神源，以待來日，但他們都拒絕了。鬥戰聖佛的話，可以代表他們的心聲：「生老病死，誰能避免，我輩踏天路一生，這最後的一滅，難道還看不開嗎？」既然生老病死不能避免，封入神源、苟延殘喘又有何意義？所以鬥戰聖佛與神蠶公主一起化道、人魔與老瘋子含笑而逝。
老瘋子可以不死
若聖佛與人魔能夠前知，知道葉凡終將打入仙域，他們會化道嗎？我想不會，他們已經另類成道，前行無路、又以為死亡終不可免，這才拒絕被封；但是如果他們知曉自己能去仙域繼續修行，怎會求死？尤其是鬥戰聖佛，他縱然不為自己想，難道不為神蠶公主考慮？可惜，他們並不知道葉凡能夠成仙，令人惋惜。
老瘋子的情況與他們有些不同，他的同門葬於荒古禁地、他的女神成為荒奴。他恐怕生無可戀，即使知道葉凡可以成仙也不願獨活下去。但是，要讓他不死，也很容易。葉凡在1787章，登門拜訪狠人大帝，見到了已成為荒奴的天璇聖女、李小曼、張子陵。荒奴是死人，但還有那麼一點靈智。葉凡的手段能讓他們復活，但復活後馬上就會老死。
這說明，荒奴有著復生的機會，只要能抵擋時間的侵蝕。既然有著一絲機會，就要全力爭取。石昊可以讓已經死去的魔女等人復生，葉凡難道不能讓還保留身體和靈智的荒奴復活？只要葉凡把荒古禁地中的情形告訴老瘋子，讓他知道自己的女神還沒有死、將來有機會復甦，老瘋子還會死嗎？我想不會。