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「墓碑」是為死者立墓時所刻的石碑，主要的材質是石材。在刻墓碑碑文時也有很多寫法及規範要求，那麼關於墓碑碑文的寫法要注意什麼？
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。
墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質堅固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象徵著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業；珍珠白，象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象徵著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 風水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這裡要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。」其目的，為告示後人，即或遇到自然災害的洪水衝刷，或戰爭破壞，後人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。：「（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二裡許，即勅建之塋道，旨同隧者也！」
2． 籍貫，在移民較多的公墓裡，尤其客死他鄉的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀，也為後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。：「按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶，即今睢陽衛也。遂徙於睢，代以德望著。」
3． 姓名，寫在墓碑中心部位。這裡稱「中榜」。在書寫墓主名字時，其字數多少，與風水吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字循環應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等，落在「死」、「苦」二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數字。如：「澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城」，長達21字，正合「生」格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣採訪稿·陵墓》："袁尚書可立墓在（睢州）城南五裡，駱莊南裡許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全最好。因為日久年深，戶口註銷，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）終於家。」
5． 立碑人，包括子女、親友、團體，都應寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不願流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。：「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石」。
6． 造墓或重建墓時間，刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多，有公元、農曆，時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用幹支。天幹中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來，用以表示曆法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬，用十二個月均分，每個月另有名稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。還有用花木為十二個月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。在墓碑上還常見「穀旦」、「吉旦」、「吉日」，這些都不是具體的日期。「穀旦」出自《詩經》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而「吉旦」、「吉日」，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字數時，用來湊字數的。還有在記不起或記不清生卒月、日時，往往書寫上吉月吉日，墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘，包括墓誌、壙志及墓表。東漢開始將碑立於墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。後來，在碑上還刻著墓主的家世和生平業績，並加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時代，官方曾多次禁止立碑。他們認為「漢以來，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物」。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晉武帝鹹享四年（278年）又詔曰「此石獸碑表，既私褒美，興長虛偽，傷財害人，莫大於此，一禁斷之。」由於幾次禁止立碑，於是墓碑轉入地下，從而產生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間，有大量墓志銘出土。
墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，文字比較簡單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如「大唐故張府君墓志銘」、「大唐故雍王墓誌之銘」、「宋故楊國公主墓志銘」、「宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘」。在文字周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另一面，則刻寫著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，最後還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學、書法、藝術內容，在不不同程度上，都體現出那個時代的文化特色。：「憲憲袁公，命世偉人。應運而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無寬（覺），袞衣有補。」
神道碑，起自北朝，北朝特注重風水，風水家們以南方為神道。其實神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即為神道碑。在唐朝稱整體為長方形的為碑，而環首形或方圓之間，上小下大的稱碣。碑碣的使用，有著等級的區分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龜趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圓首之碣。原則上庶民墓前不許立碑碣。但社會風氣是禁不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無趺座，而且墓碑上只寫姓名及生卒年、立碑人，不寫傳略及墓志銘。
歷代帝王陵的神道碑，沒有尺度的限制，其碑高大雄偉。而且設有十分壯觀的碑樓，僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設有聖德神功碑樓，俗稱大碑樓，其中設有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國執政時間最長的皇帝，因為他的功德隆盛，文章字多，經雍正皇帝批准，在碑樓內並立兩統石碑，左刻滿文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及「大清景陵聖德神功碑」篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞，還有當時社會各方面真實的史料，仍有一定歷史價值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑。神道碑設在陵門前的神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設石碑仍為龍首龜趺，只是形體小於聖德神功碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號與全部諡號。廟號是皇帝死後在太廟奉祀時，特立的名號。諡號是評定皇帝生前事跡的稱號。在神道碑上除了刻有聖祖仁皇帝之外，還有生前死後的一些美溢之詞在內，皇帝可享用22個字。明樓是陵區最高的建築，設在墳頭（寶頂）前，明樓內，其龍首方趺碑，也稱聖號碑。上面用滿蒙漢字刻寫著「聖祖仁皇帝之陵」。總之，在皇陵中處處都在突出皇權至上。而皇帝也主張「以孝治天下」。這或許也是皇家的一種孝道吧。
現代的公墓中，大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。也有在墓碑後刻有「福蔭子孫」、「恩澤後代」等詞句，在墓蓋上刻寫「懷念」、「哀思」之類的簡短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡介。還有活著的人，用心、用情、用淚、用血、用愛寫下的語句。它濃縮了漫長的人生路，表盡了無限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵人奮進的豪言，有警示後人的壯語。這活人與死者感情交融的文字，充滿了人生的哲理，字裡行間都道出了人生的真諦，是一部永遠讀不完的百科全書。
i）標名碑。墓碑的正面標名墓中人的姓名、立碑人及立碑時間。這種碑多是死者子孫所立。也有學生給老師、女婿給嶽父嶽母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。現將墓碑文中對亡靈的稱謂簡介如下：
ii）簡介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最後是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數是死者後代請託別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓志銘。
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成：
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」
3.落款
落款寫明立墓碑的人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。(算命www.azg168.com)
真正的墓碑，始於秦漢。它原是下葬時豎的石柱，年來有人刻上文字。碑多是長方形，墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、功德行事或文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。
舊式墓碑有兩種，一是標名碑。墓的下面標明中人的姓名，立碑人及立碑時間，碑的背面不刻寫碑文。二是背面刻寫碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最後是銘文，多為韻文，大多數是死者後代請託別人撰寫的。
墓碑銘文書寫的格式，一般行文從右向左，分為四段。第一段寫逝者的生歿年月日；第二段是碑題，寫逝者的姓名；第三段寫立碑人；第四段寫立碑時間。碑文直行刻寫，字體的大小，四段文字中以碑題文字最大，一般為5釐米*3釐米，其他三段文字的字體大小相當，一般為2釐米*2.5釐米。
四段碑文在具體用詞上有很多變化。第一段碑文用詞，一般如上所述。在此基礎上，如有忘記了逝者出生年月日的，就分別用一個「吉」字代替。寫作「生于吉某年吉月吉日」。有的碑是父母合刻的，因此在碑文的第一段裡，就合寫父母兩人的生卒年、月、日。一般在行文順序上，是父親在前，母親在後（右為上）。第二段碑文的用詞，頭一個字一般用「故」，以下的用詞與逝者的身份有很大的關係。對已故父母及老人的碑文用詞，常用「稀壽」、「耋壽」、「滿壽」、「耆壽」、「耄壽」、「艾壽」等一類頌詞。此外，是故父的還有「顯考」、「公」、「太公」、「大人」、「府君」等詞，是故母的還用「顯妣」、「母」、「氏」、「太夫人」、「老太」、「老太孺人」等。
顯祖考某某太府君之靈 （對祖父）
顯祖妣某某太夫人之靈 （對祖母）
顯考某某府君之靈 （對父親）
顯考諱某某大人之靈 （對父親）
顯妣某氏老孺人之靈 （對母親）
顯妣某某太夫人之靈 （對母親）
嶽父大人之靈 （對嶽父）
故嶽考某公諱××老大人之靈 （對嶽父）
嶽母某太夫人之靈 （對嶽母）
故嶽妣某門某氏老孺人之靈 （對嶽母）
夫子某某大人之靈 （對老師）
先夫某某君之靈 （對丈夫）
先室某某夫人之靈 （對妻子）
某君某某仁兄之靈 （對朋友）
某君某某賢弟之靈 （對朋友或弟子）
全國大部分地方墳墓的墓碑，特別是民間墳墓的墓碑，大多數是豎式墓碑。墓碑碑文的寫法，各地有所不同，國家單位建造的公墓與民間私人之墓也有不同。現我以民間私人豎式墓碑為例，介紹碑文的具體寫法。
一、豎式墓碑的形狀及尺寸：豎式墓碑一般呈豎立的長方形，高度明顯大於寬度，尺寸是基本固定的。所謂基本固定，就是必須「合生老」（詳見下文）。墓碑淨尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90釐米），寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55釐米）；中型墓碑高度一般為3尺1寸、3尺2寸（約105釐米），寬度一般為2尺1寸、2尺2寸（約70釐米）；較大型墓碑高度一般為3尺6寸、3尺7寸（約120釐米），寬度一般為2尺6寸、2尺7寸（約90釐米）。凡高度超過3尺7寸，寬度超過2尺7寸的墓碑，就屬於大型墓碑，高度在4尺1寸（140釐米）以上，寬度在3尺1寸（105釐米）以上。
二、豎式墓碑的碑文結構：豎式墓碑的碑文，根據墓碑尺寸的大小而有所不同。一般的小型墓碑，碑文只有三項基本內容，即主體碑文、立碑時間和子孫名稱。中型墓碑和較大型墓碑，碑文除上述三項基本內容外，還可增加墳內老人的生卒年月或生平簡歷。大型墓碑，碑文除有三項基本內容和生平簡歷外，還可增加碑序或墓志銘等。對可增加的部分內容，並非必須增加，一般是根據墓碑的大小和立碑者的要求決定。
三、寫碑文的「合生老」要求：寫碑文有一個特殊要求，就是行數和字數都必須「合生老」，列數不作要求，能合就儘量合。有些人家，就連每行、每列的字數都要求「合生老」，這是過分的講究，一般情況是做不到的。所謂「合生老」，就是按「1、2、3、4、5」去對應「生、老、病、死、苦」，最後的一行和最後的一個字，必須落在「生」字或「老」字上。具體對應如下：
1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、12、13、14、15、16、17……
生 老 病 死 苦，生 老 病 死 苦，生 老 病 死 苦，生 老……
由以上排列可知，凡是尾數帶1、2、6、7的數字都「合生老」，不帶1、2、6、7的數字就不「合生老」。就是說，碑文的行數和字數都必須是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等數字之一才行。至於為什麼要「合生老」，「合生老」是否科學，因不是本文內容，這裡就省略了。
四、豎式墓碑碑文的寫法：先根據需要把各部分內容寫好，然後分別數每部分的行數、字數和總字數，如果有不「合生老」的，就必須進行增減調整。具體寫法及調整方法如下：
1、主體碑文寫法：主體碑文用大號字體寫在墓碑的正中間，內容一般是：
祖考某公某某墓（對祖父），祖妣某母某氏墓（對祖母），顯考某公某某墓（對父親），顯妣某母某氏墓（對母親），嶽考某公某某墓（對嶽父），嶽妣某母某氏墓（對嶽母），先夫某公某某墓（對丈夫），先室某母某氏墓（對妻子），老師某某之墓（對老師）、好友某某某墓（對朋友），等等。對於女性，也可以直接寫姓名，例如寫成「顯妣某某某墓」（對母親），「先室某某某墓」（對妻子），如果是單名的，在「墓」字前加一「之」字，例如「顯妣某某之墓」（對母親）。如果是男女合葬的雙墓，男老人和女老人的名稱（包括考、妣）應按男右女左並排，最上邊的「顯」或「祖」、「嶽」字，最下邊的「墓」或「之墓」等兩人共用，寫在兩列的正中間。主體碑文的行數必須「合生老」，就是說必須是6字、7字，或11字、12字，如果寫成「之墓」多一字，可以減少墓前的「之」字，如果是嫌字少了想增加為11字、12字，可在「之墓」上邊增加「老人」、「老大人」（男性）、「老太君」（女性）進行調整，還可在姓之後名之前增加「諱」字進行調整。
2、立碑時間的寫法：立碑時間的寫法有的只寫公曆，有的只寫農曆，有的是公曆加農曆，用小號字體寫在墓碑的右邊。例如：
公元△△△△年△月△日（11字）；
農曆歲次△△年△月△△日（12字）；
公元△△△△歲次△△年△月△△日立（17字）；
如果是用公曆，時間在月上有「十一」和「十二」是兩個字，在日上有「二十一」到「二十九」是三個字，容易導致字數不「合生老」，這就需要增減調整。如果是公曆的，由於無法減少，就增加到16或17字。例如在日之後加「立」、「敬立」、「吉時立」等進行調整。
如果是用農曆，如果字數多了，「十一月」可改為「冬月」，「十二月」可改為「臘月」，日期數字超過的，可改為「吉日」，如果字數少了，可將月份增加字數，例如三月可改為「暮春月」，四月可改為孟夏月，八月可改為仲秋月等，同時，也可在日之後加「立」、「敬立」、「吉時立」等進行調整。
3、子孫名稱的寫法：子孫名稱，如果是父輩墳墓，一般包括所有的兒子、女兒、孫子、孫女等，如果是祖輩及以上墳墓，有的還有曾孫、玄孫等，由於人數太多，墓碑位置不夠寫，寫得太小了也看不清楚，因此就需要根據人數的多少來確定具體寫的人員範圍，一般是從主持立碑的人員輩份寫起，最好不超過20個名字，否則就太擁擠。子孫名稱用小號字體寫在墓碑的左邊，具體寫法如下：
第一行寫一「孝」字，第二行寫一「男」字，第三行寫兒子所屬字輩，第四行寫兒子輩名稱，按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓，如果第四行位置不夠的，可繼續排第五、第六行。
寫完兒子輩名稱後再在下一行寫孫子輩，先寫一「孫」字，再在下一行寫孫子的字輩，然後再寫名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓。
如果已經有曾孫的，仍然需要寫上去。方法是先寫「曾孫」字（二字各佔一行），再在下一行寫曾孫的字輩，然後再在下一行按年齡大小從右到左排列寫曾孫名稱，只寫名不寫姓。
對於女兒和孫女等女性子孫，如果男性子孫人數較多就可以不寫，如果需要寫的，可以寫在右邊立碑時間與主體碑文之間的空格處。方法是先寫一「孝」字，第二行寫一「女」字，第三行寫女兒們的名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓。孫女名稱寫在女兒名稱的下一行，先寫「孫女」（二字各佔一行），然後在女字的下邊一行寫孫女名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列寫曾孫名稱，只寫名不寫姓。
子孫名稱一般只寫同姓有血緣關係的親屬，例如媳婦和女婿就不寫，外甥雖有血緣關係但已屬外姓也不用寫，但如果子孫人數較少，名字在5個以下的，由於字數太少不好看，也可以將媳婦、女婿、外甥等寫上去。
不論寫左邊或右邊的子孫，寫完後都需要在下一行寫一「祀」字。寫完上述內容後，就分別計算子孫內容的行數，必須「合生老」才行。即要麼是6行（最少）或7行，要麼是11行或12行，要麼是16行或17行（最多），計算後如果行數不夠的，就在「祀」字前加字，可加成「跪祀」、「仝祀」、「仝跪祀」等，如果行數還不夠，就在主持立碑這一輩的名字下加一「率」字，或加「同率」（二字各佔一行）來進行調整。
4、附加內容的寫法：附加內容是指墳內老人的生卒時間、生平簡歷或墓碑銘。附加內容一般是寬大的墓碑才需要寫，寫在右邊立碑時間與主體碑文之間的空格處（即寫女性子孫的地方），如果寫附加內容後位置不夠寫女性子孫，可將女性子孫寫到男性子孫的左邊或下邊。
生卒時間的寫法：單墓寫成一列，雙墓寫成兩列，字數仍需「合生老」才行。例如：生於△△△△年△月△日卒於△△△△年△月△日（22字），如果不「合生老」的，需要作增減調整，可增加「公元」二字和出生、死亡地點，或者省略具體日期，只寫到年月即可。
生平簡歷的寫法：主要寫其生卒時間地點，主要的經歷及職業，擔任過的職務，取得的成就，作出的貢獻等。要求語言精練、用詞恰當、短小精悍，只寫主要事跡，不寫具體細節。要求既不用標點又能讓人正確斷句，文字要嚴謹，不能有歧義。格式為豎排，從右至左，可以分二三列，每列的字數必須「合生老」。
墓志銘的寫法：墓碑銘主要是對其生平事跡進行歌頌性的歸納和總結，一般只用於生前比較有影響的官員、作家、詩人、專家、學者、藝術家、慈善家、企業家、歌唱家、影視明星、英雄人物、勞動模範等。墓志銘一般是寫成詩歌或韻文的形式，必須朗朗上口、通順押韻、可讀可唱。格式仍然是豎排，從右至左，可以分二三列，不用標點，每列的字數必須「合生老」。
5、最後的修正和調整：待各部分內容的字數和行數「合生老」後，還要計算總字數。總字數，就是整塊墓碑上所有文字的總和，這個總字數仍然必須「合生老」。如果發現不「合生老」，就得在某些部分適當增加或減少字數進行調整，務必使總字數達到「合生老」的要求才行。