姓名是每個人必須有的，我們中國人最注重的就是姓名。名稱是非常重要的。起名是指運用各種方法將人或物指定一個便於識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯繫的一個記號，自古以來，人們對自己的姓名都十分珍視。
古代乃至一直到近代，人們對於取名都是很看重的。在以前，人們取名時非常喜歡引經據典。如唐朝丞相杜如晦名字出自《詩經》的《鄭風風雨》「風雨如晦，雞鳴不已。」北宋詞人周邦彥名字出自《詩經》的《鄭風羔裘》「彼其之子，邦之彥矣。」近代詩人戴望舒名字出自《楚詞離騷》：「前望舒使先驅兮」。取名時引經據典的例子不勝枚舉。讓我們看看從《尚書》中取名有哪些好名字。
一、《尚書》中寧靜祥和的女寶寶名
1. 月天
出自《尚書·虞書·堯典》：乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。解釋：於是命令羲氏、和氏，嚴謹地遵循天數，推算日月星辰運行的規律，制定出曆法，把天時節令告訴人們。
2. 星若
出自《尚書》：乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。星河流轉，耀眼而又美好，「星」寓意著優秀傑出，「星若」二字，充滿了朦朧的詩意美，用作名字，寓意著孩子如同景星鳳皇般傑出耀眼、燦若繁星。
3. 秋若
出自《尚書·商書·盤庚上》：若農服田力穡，乃亦有秋。解釋：好像農民從事田間勞動，只有努力耕種，才會大有收成。
4. 欽月
出自《尚書·虞書·堯典》：乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。解釋：於是命令羲氏、和氏，嚴謹地遵循天數，推算日月星辰運行的規律，制定出曆法，把天時節令告訴人們。
5. 子貽
出自《尚書·夏書·五子之歌》：有典有則，貽厥子孫。解釋：有典章有法度，傳給他的子孫。
6. 亦田
出自《尚書·商書·盤庚上》：若農服田力穡，乃亦有秋。解釋：好像農民從事田間勞動，只有努力耕種，才會大有收成。
7. 擇鄰
擇：擇，柬選也。——《說文》鄰：恰比其鄰。——《詩·小雅·正月》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠運籌決策，做一個有其樂融融優良品質的人。
8. 同昕
同：同，合會也。——《說文》昕：昕，明也。——《爾雅》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠交口稱讚，做一個有栩栩生輝優良品質的人。
9. 湄喻
湄：所謂伊人，在水之湄。——《詩·秦風》喻：本義：告知，把情況通知某人。同'諭'。《廣雅》：'喻，告也'。比方。明白、了解。告訴、說明、開導。用作人名意指明理、聰明、能說會道之義。
寓意寶寶在日後的發展中，能夠相融以沫，做一個有聰慧伶俐優良品質的人。
10. 浩連
浩：浩，遶也，水大也。——《字林》連：連，負車也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立浩浩蕩蕩的良好品格，做一個團結一心的人。
尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的。《尚書》是中國最古老的皇室文集，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。
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二、《尚書》中那些博大精深的智慧精髓！可以用來給寶寶取名！
1. 人之有能有為，使羞其行，而邦其昌
2. 火炎崑岡，玉石俱焚
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