【教學篇】最簡單實用的梅花易數-預測學

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         《梅花易數》是古代漢族佔卜法之一。現在的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的"象學"進行佔卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

   梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在佔筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而佔之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為「梅花易數」。

有一年冬天，下著大雪。傍晚時昏，邵康節正與他的兒子在家裡烤火。突然聽到院子外面有人叩門，先敲一聲，停了一下再敲五聲，並且說是來借東西的。

當時，邵康節正在教兒子研習《易經》，為了使兒子能夠理論聯繫實際，使《易經》學以致用，叫兒子暫不開門，先用所學的《梅花易數》推斷一下，這個鄰居將借什麼東西?

他兒子按敲門聲起卦，得到天風(詬)卦，4卦動變巽卦，他兒子分析卦意說：'這是一個器具，木長金短的，一定是借鋤頭了。'邵康節看了一下卦象，果斷地說：'你錯了，他一定是借斧子的。'並且叫他把斧子拿到院子外門口去，果然，鄰居借的是斧子。

為什麼邵康節斷分如此神奇?他的《易經》八卦思維是這樣的：

根據《天風詬》卦的卦象，上乾為金，下巽為木，變卦又為巽為木。必定為金木之物，且金短木長。按象數易理，鋤頭、斧子都類象。但邵康節治易義理細緻入微，加入時空分析：傍晚下雪天是砍柴起爐烤火之時，必非下田鋤地之時候，再分析變卦、動爻。變卦是巽也是為木，說明這個金短木長的器具是為克木之用的東西。因而果斷判定為鄰居借斧劈柴之用。

先天卦數

梅花易數用的是先天之數。

乾:為天。五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。

兌:為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，具有金屬性質的東西。

離:為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。

震:為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西。

巽:為風，五行屬性為木。代表風，也代表樹木、或具有木性的東西。

坎:為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。

艮:為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。

坤:為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西

卦氣旺

震、巽木旺於春;離火旺於夏;乾、兌金旺於秋;坎水旺於冬;坤、艮旺於辰、戌、醜、未月。

卦氣衰

春坤、艮;夏乾、兌;秋震、巽;冬離;辰、戌、醜、未坎

十天幹五行

甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

十二地支五行屬相

子水鼠;醜土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龍;巳火蛇;午火馬;未土羊;申金猴;酉金雞;戌土狗;亥水豬。

八卦象例

乾三連，坤六段;震仰盂，艮覆碗;離中虛，坎中滿;兌上缺，巽下斷。

佔法

易中秘密窮天地，造化天機洩未然;

中有神明司禍福，後來切莫教輕傳。

玩法

一物從來有一身，一身還有一乾坤。

能知萬物備於我，肯把三才別立根。

天向一中分造化，人於心上起經綸。

仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。

一、年月日時起卦:

         即以農曆之年月日總和除以八，以餘數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以餘數為卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數為動爻。

例:農曆壬申年四月十一日巳時起卦:申年9數，巳時6數。

上卦為:(年+月+日)÷8，取餘數。 即:(9+4+11)÷8，此處無餘數。

下卦為:(年+月+日+時)÷8，取餘數。 即:(9+4+11+6)÷8，餘數為7為艮卦。

動爻數為:(年+月+日+時)÷6，取餘數。 即:(9+4+11+6)除以6，此處無餘數

此卦為:上卦為坤，下卦為艮，動爻為上爻。

二、直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日曆等等

1、王女士在2017年5月23日巳時:問和男朋友戀愛能不能修成正果。分別報數6，6

「梅花卦從心念起」，有數就有卦。6在八卦裡為坎卦☵，兩個6兩個坎卦☵。合起來為主卦。

6+6+除6（6爻）{前面2個6為報數字+後面的6為巳時也是6}，除盡了，就寫個6，即第6爻為變爻。主卦。代表事物一開始、早期階段，晚期即6+6+6除6，除盡，寫6.即主卦的第六爻會變動.陽變陰，陰變陽。叫變卦。變卦代表事物後期，最後結果。中間的過程叫互卦。互卦是由主卦變來的。主卦三、四、五爻組成上互卦，二、三、四爻組成下互卦。主卦由兩個小卦組成，含動爻的小卦叫用卦，不含動爻的小卦叫體卦。用掛代表對方、別人或影響那個事的客觀因素。體卦代表當事人或當事人問的事。

依據梅花佔斷總訣後三句話：「體用卜斷最簡易，本互變卦辨仔細，五行生剋藏玄機」即可斷卦。

斷卦方法：

1、體卦坎水代表女士本身，用卦坎水代表男方。體用比和，代表早期互相幫忙，早期吉利，關係還算融洽。

2、坎水代表腎臟，為生殖系統，為膀胱，為欲望，為性慾，從卦中看出已經發生了親密的行為。

3、互卦代表中間過程，在戀愛期間，逐漸產生了矛盾。中間過程可能是女士內心深處對男方感情更深一些，男友主動離她而去，坎為淚，為水，令她很傷心。最終能不能成，看變卦。

4、變卦裡體卦水生用卦木，我去生別人，難吉。難成正果。

5、什麼時間發生？農曆2-3月，就會吵嘴，變卦變壞了，下半年分手概率就很高。婚姻是人生大事，現對象不是正緣，不是你的，就別勉強。

三、端法後天起卦

端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這種方法經常使用。

四、按聲音起卦

凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。

五、按字的筆劃數或字數起卦

字少時，,按筆畫數，字多時，可用字數起卦。

凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義;以多一字為下卦，取"地重濁"之義。

六、丈尺寸起卦

凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。

丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻(數寸不系)。

尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。

七、起卦加數法

按年月日時起卦，一個時辰之內，只有某一特定的卦象，在同一時辰內，可能有多人來佔問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方法，進行起卦決之。

八、物數佔

凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。

九、為人佔

凡為人佔，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。

聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。

觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。

取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。

取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。

因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。

觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。

以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。

書寫來意者，其人來佔，或寫來意，則以其字佔之。

一、佔卜總訣(《梅花易數》

大抵佔卜之法，成卦之後，先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如乾卦初九:"潛龍勿用"。則諸事未可為，宜隱伏之類。九二:"見龍在田，利見大人"。則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。

次看卦之體用，以論五行生剋。體用即動靜之說，體為主，用為事應。用生體及比和則吉，體生用及克體則不吉。

二、體、用、變卦及斷卦

斷卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個來龍去脈!

互卦:依本卦為主，234爻為下卦、345為上卦。下卦組合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物發展的中間過程，事物變化的中間結果。在預測時，有時為了預測得更細緻、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測。

變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的。變卦代表著事物發展變化的最終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。在預測時，事物的最終吉兇結果，要由變卦來作最後定奪。所以，預測最終要以變卦的結果為準

有時在排盤中，還會看到錯卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發展變化。這個在預測中一般很少用。

三、先、後天卦定應期的方法

先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法不同。

用先天起卦法斷卦定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因為乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再比如，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求佔者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。

四、一般分析思路

卦名分析+卦象直讀+體用五行生剋+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準確的預測結論。

1:卦名分析:六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果，字字玄妙精準。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。

2:卦象直讀:梅花預測其實就是八卦類象預測分析。起任何一卦皆有所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為"胃火上升，食道不適。胃炎。"因為火在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指。

3:體用五行生剋:梅花預測注重體用生克之辯。基本來說就是"生體、比和為吉。克體洩體不利。"如前所述。

4:分析互卦:互卦不分體用，只是事物變化的內因及隱情。

5:主、之卦類象分析判斷:類象，不僅僅是預測來意和以象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果。上面曾經講過"體克用，用生體為吉。用克體，體生用為兇"。其實此斷言只能適用於大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷。

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