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項聖謨（1597—1658年），字孔彰，號易庵，又號胥山樵，別號松濤散仙、存存居士，浙江嘉興人，晚明大收藏家項元汴之孫。家學淵厚，詩畫俱佳，於歷代諸家多有臨習，尤得力於北宋技法與元人神韻，山水、花鳥、人物無不筆墨清雋，格調高雅，是明末不可多得的自成一格的文人畫家。
《大樹風號圖》軸，明，項聖謨作，紙本，設色，縱115.4cm 橫50.4cm。有學者認為此圖是一幅寓意懷念故國的人物畫，是項聖謨在明王朝滅亡以後創作的，表達了他對故國的懷念和寄託著深沉的哀思。圖中近處陂陀上古樹一株，參天獨立，樹下一老人攜杖背向而立，仰首遙望遠處青山和落日餘暉，徘徊行吟，似不忍離去。圖右上作者自題七言絕句一首：「風號大樹中天立，日薄西山四海孤。短策且隨時旦莫(同暮)，不堪回首望菰蒲。」古樹的形象塑造鮮明獨特，背景簡練空曠，像是閱盡滄桑，飽經風雨，樹葉雖經霜雪的摧殘，飄零罄盡，但是卻傲然挺立，有一種不可屈服的內在精神。整個畫面包括詩題，給人一種沉鬱、悲憤、孤寂、蒼涼之感。
《林泉高逸圖》紙本，水墨，33x126cm，臺北故宮博物院藏。水墨繪山水一隅，山石圍水而立，山坡平緩起伏，水面寬闊平靜，一派安詳靜謐之氣氛。項聖謨，初字逸，號易庵，明末清初畫家，善畫山水、人物、花卉，擅繪松樹，有「項松之名滿東南」之譽。
《招隱圖》紙本，水墨，1320.8x26.7cm。洛杉磯藝術博物館。此幅正如項氏自跋：「入山非闢世，端為遠浮名，泉石多緣分，煙霞縱性情，潛鱗自無餌，林鳥不曾驚」。此作長卷山水山深水長，奇景疊現，而項氏以文秀之筆出之，風格特立，體現出不同凡響的藝術識見。
《聽松圖軸》紙本，水墨，138.5X60cm，故宮博物院藏。繪雲崖霧湧，長松虯枝，高士臨流吟賞。樹石用筆渾厚沉著，人物線條圓秀樸拙，意境清曠高古。畫上自題：「偶尋鹿跡來遊此，坐聽松風亦爽然。庚寅登高日寓江城西郊，喜此二言，驟筆補圖。項聖謨。」
《江山雪霽圖手卷》紙本，水墨，28×137cm，私人收藏。此畫作於作於崇禎己卯年，景物以右半部分呈現，因是雪景，山石的皴擦也少，但看起來很有立體感，樹枝基本落光，但還是倔強的立在原地，以期來春的重生。遠山只以淡墨染出輪廓，而能有咫尺千裡的意味。
《閩遊圖》手卷，絹本 設色，32x258cm。旅順博物館。此卷以細膩的筆法，全景式的構圖，描繪了閩中的風景和民俗。開首村鎮渡口，古老的榕樹，枝葉繁茂，其中一株，獨立溪邊，團團如傘蓋，其下可息可臥。其後溪水橫貫整個畫面，兩岸群山起伏，臨溪有各種各樣奇形異狀的石頭，參差錯落，極富變化。溪水流過石瀨險灘，形成旋渦激浪，與山石一樣多變。整個山、水、樹石，都與他過去所畫山水長卷中的造型不同，有種新奇的感覺。畫中人物安插很多，篙師、縴夫、架鸕鷀捕魚的漁人，趕驢的腳夫，騎馬的客人，樹下的息者，均各有情態，充滿著生活氣息。 項聖謨（1597—1658），字孔彰，號易庵，又號有胥樵，別號松濤散仙、存存居士，秀水（今浙江嘉興）人，著名的鑑賞家項元汴孫。畫樹石、屋宇、花卉、人物，皆與宋人血戰。山水尤能領取元人韻致，設色明麗，風格清雋，論者謂有士氣，作家無者兼備。
《巖棲思訪圖詠手卷》卷，水墨，白描長卷，312*35cm，美國納爾遜艾金斯藝術博物館藏。水墨白描法描繪的樹木遒勁有力，千姿百態，雖淡墨勾畫的樹葉無彩，但仍然能看得出其鬱鬱蔥蔥，長勢很好。粗細線條勾勒出山石氣勢磅礴，細線描出水流的漩渦和水紋，景色生動豐富。
《梅花扇面》16.5x50.8cm。水墨梅花扇面，梅花或吐露芬芳，或含苞待放，枝幹遒勁有力，雖是寒冬，卻仍舊不懼嚴寒。項聖謨，明末清初畫家，被稱為「嘉興派」畫家。
《紅楓白鶴圖》紙本，水墨，30x43cm。
《西湖雪景圖》紙本，水墨，24.2x32.4cm。
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