看過《水滸傳》的人都應該記得這兩個場景，那就林衝買寶刀花了一千貫錢，武松打虎被賞了一千貫錢。在小說中，「一千貫錢」出現的次數較多，因此這也不免讓人好奇，這「一千貫錢」究竟是多少錢呢？放到現在又可以兌換多少人民幣呢？
想要解決這些問題，我們首先就得來看一下什麼是「貫」。
根據相關史料記載，「貫」作為錢幣計數單位始於西漢武帝初年。根據《漢書·食貨志》中記載：「京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校」。從這一記載我們可以看到，這裡的貫雖然指的是用來串錢的繩子，但我們在通讀全句的話，也可看到，當時的一貫錢已是定數。
此外，根據《漢書·武帝記》中記載：元狩四年，「初算緡錢」，引用李斐的注釋為：「一貫千錢，出算二十也。」
從這裡我們可以看到，在西漢武帝時期，一千文為一貫已經是定數了！
不過這裡我們要注意的是，實際上「一貫錢」這樣的稱呼一般都是官府所定錢幣計數單位的稱謂，可以說成是「官稱」，在民間一般來說很少使用到「一貫錢」的稱呼，而是用「一吊錢」來表示！
因此這樣說來的話，一吊錢實際上就是一貫錢的別稱，它們數量相同，只是稱呼方式不一樣而已。可問題是，這「一吊錢」的稱呼又是從何而來的呢？這其實也很好理解。
我們可以推想漢代串錢的場景：一個人將一千文錢串在一根繩子上面，為了防止錢散落和保證錢的數量充足，因此必須要將繩子兩頭給連接起來。而保管的時候，又是怎樣的呢？
很簡單，錢既然已經成了串，無論是存還是取，其放置的方式都應是懸掛狀！「懸掛」，亦可為「吊」，所以人們稱官方的一貫錢為一吊錢。
那麼，歷史上的「一貫錢」就真的有一千文這麼多嗎？
當然不是。在中國的貨幣發展史上，從西晉以後錢幣的計數均不足「百」，關於這一點在西晉時期就有「取人長錢，還人短百」的說法，所謂「短百」也就是錢不足百的意思。
不過這裡的「百」則並非就是我們現在所說的一百，這裡的「百」指的是錢幣的數量關係，比如「七十為百」，則是七百文為一貫的意思！根據《隋書·食貨志》中記載道：
在南朝梁武帝大同元年以後，「交易者以車載錢，不復計數，而唯論貫。商旅奸詐，因之以求利。自破嶺以東，八十為百，名曰東錢。江、郢已上，七十為百，名曰西錢。京師以九十為百，名曰長錢。
因此我們可以看到，這裡的「百」並不足量，有時八百文為一貫，有時是七百文為一貫，九百文為一貫的也有。等到大同末年，甚至是以三百五十文為一貫。當然了，各朝還有所不同！
到了宋朝建立後，又規定八十或八十五為百。不過在宋朝初年國家制度尚未全面普及的時候，各個州縣皆還是用原來的規制，有些州府甚至規定以四百八十文為一貫（當然也有將1000文作為一貫的）。直到後來，宋朝政府便規定以七百七十文為一貫。
如果我們不看各地的差異，就宋朝政府的規定來看的話，七百七十文為一貫錢，一千貫就是77萬文。按照宋代的錢幣購買力來看的話，宋朝的一文錢相當於現在的0.3元人民幣（推導計算過程較為複雜，這裡只說結果）！
那麼一千貫，即77萬文，就相當於是23.1萬元。當然了，這一結果也並非就是唯一答案，推算畢竟存在誤差。不過如果真是這樣的話，武松打虎得了23萬的獎金，還是比較不錯的。至於林衝花23萬買了一把刀，筆者想會不會是被坑了呢？
參考文獻：《宋史》、《漢書·武帝記》、《隋書·食貨志》；
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