唯有倚靠耶和華

2021-12-28 山西路堂傳福音聚會


唯有倚靠耶和華  

 

一、唯有倚靠耶和華的,必不懼怕 


以利亞是神所重用的先知,行了許多神跡奇事。他曾在迦密山上憑一己之力大大戰勝了侍奉巴力的450個先知,讓心持兩意的以色列民真正認識了唯有耶和華是神,並帶領眾民殺了巴力的先知。正當以色列民心意迴轉要順從耶和華時,以利亞卻因為王后耶洗別一句恐嚇的話就起來逃命。

懼怕蒙住了他的心眼,讓他看見只有自己為耶和華大發熱心,而此刻性命難保,卻看不見有七千人是未曾向巴力屈膝的;懼怕讓他忘記了神垂聽他的禱告,忘記了神在迦密山上怎樣降下火來,彰顯自己的榮耀;懼怕讓他只看人、看環境、看自己卻看不見一直與他同在的神。懼怕使他心靈軟弱;疲於奔命使他筋疲力竭;孤獨、失望使他失去勇氣、失去盼望,於是就坐在一棵羅騰樹下求死。 

以利亞是神所揀選的先知,當他憑信心倚靠神的時候,就成為神貴重的器皿,能行神吩咐他行的一切事;以利亞也是與我們一樣性情的人,當他看人、看環境、看自己卻不仰望神的時候也會因懼怕而灰心跌倒、寸步難行。我們每個人都會經歷靈程路上的起起伏伏,我們也常常會有懼怕,大到關乎生命,小到人的一句話,都會讓我們軟弱,不知不覺就陷入了自己編織的網羅裡,不能自拔。

當保羅向主承認自己軟弱的時候,主說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以保羅能在任何的環境中都有喜樂,因為他什麼時候軟弱,什麼時候就靠主剛強了;大衛曾多次經歷:「陰間的繩索纏繞我,死亡的網羅臨到我。」但他在急難中求告耶和華時,神就救他脫離仇敵的手,所以大衛說:「我倚靠神,必不懼怕」;以利亞雖然軟弱到以致求死的地步,但當他聽見神微小的聲音,就靠著主的恩典剛強壯膽,重新得力,繼續奔走前面的路程。

約翰告訴我們:神就是愛。愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。(約壹4:18)所以何時有懼怕,就是提醒我們要迴轉仰望主了。靠主就能勝過懼怕、掙脫網羅。

二、惟有倚靠耶和華的,必得安穩


聽了牧者的講解,我們更深地認識了猶大王亞哈斯。亞哈斯是約坦的兒子,烏西雅的孫子,他行耶和華眼中看為惡的事。以賽亞書第七章記載了亞哈斯一次特別的經歷:當猶大王亞哈斯在位時,亞蘭王和以色列王來攻打耶路撒冷,亞哈斯和百姓都甚懼怕。神差以賽亞安慰深陷不安之中的亞哈斯,叫他不要害怕,因為神使那二王所謀的必不成就,並預言65年之內北國以色列就要敗亡。並警告說:「你們若是不信,定然不得立穩。」耶和華又曉諭亞哈斯向神求一個兆頭,然而亞哈斯卻說:「我不求;我不試探耶和華。」

他不相信先知的話,也不祈求神的幫助,反而將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王,求他救助。他輕忽了神的恩典,放棄了神的應許,離棄了以馬內利的真神,更失去了真正的倚靠和拯救。投靠亞述王的結果不但使他失去了尊貴、失去了歸向神的機會,更是在信仰上完全敗壞,他把耶和華殿宇的榮耀全部獻給了外邦的假神。人種的是什麼,收的也是什麼。所以先知又發預言,猶大國也不長久。

耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了!亞哈斯王雖然得到了亞述的救助,享受到暫時的安穩,卻失去了神永遠的祝福。他只相信眼前看得見的幫助,卻不相信看不見的列國爭鬥的背後,都是神在掌管。亞哈斯的失敗提醒我們,人謀無用,神旨必成。光有敬虔的外貌卻背乎敬虔的實意不能使人得救,反而使人、使神厭煩。我們需要時刻警醒,除掉生命中的汙穢,假冒為善,和一切我們認為可以倚靠的人、事、物。當聖靈提醒、責備的時候,就要快快悔改來到神的面前,求神帶領,單純的信靠,專心的跟隨。

當巨人歌利亞對著以色列人的軍隊罵陣,掃羅和以色列眾人都極其害怕,牧童大衛靠著萬軍之耶和華的名前去應戰,他用機弦甩石打死歌利亞,讓眾人知道:爭戰的勝敗全在乎耶和華;當耶利哥城高大堅固的城牆攔阻以色列民進入應許之地的腳步,耶和華曉諭約書亞,他已經把這城和城裡所有的都交在他的手上。約書亞帶領祭司和百姓相信並順服神的吩咐繞城七日,城牆就塌陷,讓眾人知道神是軍隊的元帥,只有站在他的一邊,順服他的帶領,單純的相信他的話,神的應許必成就在他們的身上,惟有倚靠耶和華的,必能得到真正的安穩。

這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。(書1:8)

你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。(箴3:5-6)

(本文作者山西路堂舞蹈組陳秀梅姊妹)

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  • 詩歌:耶和華是我的力量
    (我心旋律音樂事工 創作詩歌 版權所有) 詩歌的歌詞改寫自詩篇: 耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他就得幫助
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    一、 敬畏耶和華是智慧的開端箴1:7「敬畏耶和華是知識的開端,愚妄人藐視智慧和訓誨。」箴9:10「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」二、 敬畏耶和華是生命的泉源箴14:27「敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。」箴19:23「敬畏耶和華的,得著生命,他必恆久知足,不遭禍患。」
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    感恩橄欖樹在聖經裡代表以色列民與耶和華的關係!耶和華與他們列祖所立的約永不廢棄。在恩典時代,以色列民和外邦人是什麼關係呢?乃是樹根和枝子的關係!你不可自高,反要懼怕」,這句話也同樣說明耶和華並沒有棄絕以色列民,祂沒有將橄欖樹連根拔起,栽種上野橄欖,只是把野橄欖枝接到橄欖樹上,祂沒有廢棄與猶太列祖所立的約。蒙福的外邦人不可驕傲誇口,他們比猶太人好不到哪兒去,這完全是基督豐富的恩典。他對外邦信徒發出警告「神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你」。每一個蒙福的人都要認識到「神的恩慈和嚴厲」,祂「向那跌倒的人,是嚴厲的。
  • 【讀經分享】耶和華坐著為王
    他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的,他就必毀壞他們,不建立他們。耶和華是應當稱頌的,因為他聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量,是我的盾牌,我心裡倚靠他,就得幫助;所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他!耶和華是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠!」(詩 28:1-9)大衛從痛苦的哀求,轉到歡樂的讚美。
  • 以馬內利丨約書亞憑著耶和華的應許,帶領以色列民進入迦南美地
    在進軍迦南之前,摩西曾從十二個支派中每一個支派挑選一個人去窺探迦南地,十個對耶和華沒有信心的探子回來報了兇信,迦勒和約書亞對耶和華的應許信心滿滿。最後,摩西和以色列眾人聽從了沒信心的多數探子的意見,由於那一代從埃及出來的以色列民對耶和華的應許存有不信的噁心,開始了四十年的曠野飄流,最後全部倒斃在曠野。
  • 恩典之聲:基督徒當倚靠主勝過軟弱(2016-6-4)
    然而耶穌升天以後,五旬節門徒們倚靠聖靈的能力被充滿,三次否認主的彼得在千百人面前宣講神的福音,在公會面前辯駁,一掃之前軟弱的樣子。人是軟弱的,在這個世上,有很多事情是人的力量無法做到的。但基督徒不是凡事都倚靠自己,而是要倚靠聖靈來重新點燃我們的信心之火。3.凡事交託仰望「人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。
  • 【詩篇90篇】耶和華是我們的避難所(音頻)
    90:13耶和華阿、我們要等到幾時呢.求你轉回、為你的僕人後悔。90:14求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。90:15求你照著你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。90:16願你的作為向你僕人顯現.願你的榮耀向他們子孫顯明。90:17願主我們 神的榮美、歸於我們身上.願你堅立我們手所作的工.我們手所作的工、願你堅立。
  • 我們需要謹記箴言:敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明
    以色列人一再得罪耶和華,以至於上帝要把他們像碎秸那樣吹走。上帝說這是量給他們的份,因為他們不記得上帝,只知道拜假神。我們需要謹記箴言:敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。我會對神歌唱【耶十三25】「耶和華說:這是你所當得的,是我量給你的份;因為你忘記我,倚靠虛假(或作「偶像」)。
  • 基遍之約(下)丨以色列人上當受騙是因為他們沒有求問耶和華
    約書亞記9章27節,當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方,為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人,直到今日。基督徒應凡事求問倚靠主,不憑自己!眼所看到的表象不一定是真的,感覺對的常常是錯的!神是信實的,守約是神對選民確定的律法「人若向耶和華許願或起誓,要約束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切話行」[民30:2] ,違背了神的律法就是罪!所以,以色列人起誓立約,就應忠誠信實守約!基督徒更應當誠實守信,在教堂裡舉行婚禮時所說的誓言也絕非兒戲!撒母耳記下21章1節記載「大衛年間有饑荒,一連三年;大衛就求問耶和華。耶和華說:這饑荒是因掃羅和他流人血之家,殺死基遍人」。