日本的一塊石碑上刻有「延命十句觀音經」，延命十句觀音經的原文很簡單，十句一共四十二個字：「觀世音，南無佛， 與佛有因， 與佛有緣， 佛法僧緣， 常樂我淨， 朝念觀世音， 暮念觀世音， 念念從心起， 念念不離心。」比起我們熟知的260個字的「般若波羅密多心經」要簡練許多。
此經實則出自中國，是古人於夢中感得，這部觀音經，雖出於古人的夢中感得，並非傳譯自印度，以其僅僅十句，已具足三寶及觀音的持名念法，故迄趙宋乃至清初，仍受到佛教界的普遍傳誦。特別是相當於中國清初的日本江戶時代的白隱禪師（一六八五～一七六八），為了弘揚此經，搜羅資料，編寫了一部《延命十句觀音靈驗記》。近代的日本著名禪匠原田祖嶽，也寫了一部《延命十句觀音經講話》。而在我國，如今竟少有人知了。
《此經系《高王觀音經》的精簡本，同出於古人的夢中傳授。《高王》早在東魏時代即已傳出，《十句》則出於劉宋元嘉二十七年（西紀四五○年）。據趙宋時代四明志磐於一二六九年撰成的《佛祖統紀》卷三十六所載：「元嘉二十七年，王玄謨北徵失律，蕭斌欲誅之，沈慶之諫曰：『佛狸（魏世祖小子）威震天下，豈玄謨所能當，殺戰將，徒自弱耳。』乃止。」不僅來遭刑戮，後來官至開府，年八十二，壽終正寢。
王玄謨如何得此際遇？乃由於受誅之前，夜夢異人，告以若誦《觀音經》千遍，可免死難，並口授經文十句： 觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。（《大正藏經》四九三四五頁）
還有《觀音夢授經》與此經文極為相似：南無觀世音菩薩。 南無佛。南無法。南無僧。 與佛有因。與佛有緣。佛法相因。常樂我靜。 朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念佛不離心。 天羅神。地羅神。人離難。難離身。 一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅密。