先說結論，因為明朝符合很多人對漢家驕傲和英雄主義的想像，儘管有一部分確實僅僅是想像而已。
明朝非常特殊，明太祖朱元璋通過趕走蒙古人而恢復了漢人當政，而明朝最後又在風起雲湧的農民起義中被滿族人竊取了天下，就在元清之間，出現了這最後一個漢人王朝。
所以，喜歡明朝的人，很難忽略掉這種民族戰爭之間的是是非非。也正因如此，這個群體當中偏激的民族主義者相當多。
先禮
在我眼裡，明朝的出現真的有著非常重要的意義。明太祖朱元璋大力恢復漢家文化，使其能夠更好地傳承下來，這樣的功績，絕不亞於秦皇漢武。
他是個非常愛民的皇帝，這和他的出身有很大關係。底層人民的不幸他都經歷過，元朝官員的飛揚跋扈他也見識過，因而對官員要求十分嚴格，甚至到了殘酷的地步，對老百姓卻非常的好，致力於各種社會福利的建設，是一個難得的好皇帝。
而明成祖朱棣更是將明朝推向了頂峰，國富民強，萬國來朝，威名遠播海外。一切都在說明這個王朝將繼漢、唐之後再一次成為中原王朝的巔峰。
明朝第六位皇帝朱祁鎮出徵蒙古，結果遭遇土木堡之變，明軍主力幾乎全軍覆沒，皇帝被蒙古瓦剌俘虜，一般認為，自此之後明朝進入中晚期。
當初北宋靖康之變，都城淪陷，皇帝被俘，建炎南渡，建立南宋，從此宋朝偏安一隅，再也沒能徹底奪回北宋的領土。
明朝土木堡之變同樣是皇帝被俘，但不同的是，朝廷守住了處於邊界不遠的都城北京，並且成功擊退了瓦剌的攻擊，保住了明朝的江山，史稱「北京保衛戰」。
在這樣危急的情況下，明朝既無議和、也不遷都，更沒有割地賠款稱臣，而是另立皇帝，組織軍隊，成功抗擊敵人的入侵。
這就是我們所說的鐵骨錚錚的大明。
而之後出現的明孝宗朱佑樘更是一代賢主。在明孝宗之後，出現過嘉靖中興和隆萬大改革，再之後就是一路下坡，直至崇禎皇帝自殺殉國，明朝滅亡。
最終大明亡於農民起義，而被滿清竊取了天下。
到這裡，大家也就能夠理解為什麼會有這句話：
明朝是繼漢唐之後的黃金時期。 明代，無漢之外戚、唐之藩鎮、宋之歲幣，不和親、賠款、割地、納貢，天子守國門，君王死社稷。
這也確實是客觀存在的事實。
明朝對待外侮，從來是堅決反擊不留餘地，從初期的多次出徵蒙古、到景泰年間的北京保衛戰、到嘉靖年間的東南抗倭戰爭、到萬曆年間的韓戰、到崇禎年間的明清戰爭……這種決不讓步的態度，連漢唐都比不上。
所以喜歡明朝，是有道理的。
後兵
但是吹明朝，也是要講道理的。
相信很多人和我一樣，是看了《明朝那些事兒》之後開始真正去了解明朝，然後開始喜歡上這個朝代，再深入了解之後會發現，這個朝代被吹捧過頭了。
明朝原本一直被人誤解，被很多人認為是最黑暗的朝代，直到近幾年越來越多的人開始了解明朝，看到了明朝的科技發達、軍事強大、思想開放、文化繁榮的諸多方面，開始對貫有的概念進行反擊。
這種反擊原本是好的，直到明朝的話題越來越火，很多一知半解和偏激的人加入進來，就開始變味兒了。
開頭說過，明朝滿足人們對漢家驕傲的想像，於是，就像冉閔被吹捧成民族英雄一樣，為了滿足這一點，越來越多的網友開始無腦吹捧明朝的方方面面。
明吹可以有多能吹，吹到你對明朝粉轉路人的程度。
他們會認為明亡都是小冰河時期的錯，會認為明武宗不是昏君，崇禎皇帝更是千古明君，認為魏忠賢能救國……
他們的歷史知識是選擇性的，比如說如何證明武宗是個明君，就找啊，找他睿智的例子，防患於未然的例子，找那些瑣碎小事，而對他的任性隨情、寵信小人、是非不分完全忽視，然後說：「我大明武宗真是被《明史》黑了！」
這種選擇性證明法，在證明蜀漢後主劉禪大智若愚的時候就領教過了。
當你和他辯論的時候，你會發現他並不在乎真相，只想證明自己是對的。直到你終於明白，還是自己去多看看史書來得實在。
當有人不讓你說明朝半點不好，不讓你說清朝半點好，說話表達觀點必須小心翼翼，不經意間就可能觸動某些人脆弱的自尊心，你就會覺得，這個群體就跟個盛行文字獄的邪教一樣。
歷史本來就是個很小眾的愛好，無論圈內觀點如何，既不影響社會發展也不影響人民幸福，大多數人都只是在努力過好自己的生活。明也好清也好，都是封建王朝，歷史我們可以去了解，可以去總結，但請不要對不去了解的人們施以鄙夷的態度，不要將自己的觀點強加於人，不要把自己當成「憂國憂民」的明眼人，表現出「眾人皆醉我獨醒」的痛心。
真的沒有人會在乎。畢竟，你的大明朝已經亡了啊。
而對我來說，明朝的出現，使得華夏文明得到了更好的傳承和發展，這就是最重大的意義。明朝是華夏兒女的驕傲，值得人們去了解。但如果你是個無腦吹，請不要吹明朝。