育英學校(今北京市第二十五中學)，是一所具有優良傳統、傳承東西文化、人才輩出、享譽京城、譽滿全國的百年歷史名校，今年(2014年)將迎來建校150周年華誕。
十九世紀中葉，清同治三年(公元1864年)，美國基督教公理會在北京東城燈市口大街創辦「男蒙館」和「女蒙館」，開始推行西學。據考證，這是北京歷史上最早的教會學校。1900年以後，兩校分別改名為「育英學校」和「貝滿女中」。「育英」與「貝滿」，如同孿生兄妹，相依相伴攜手走過了近一個世紀的風雨歷程，從小到大，逐漸發展成為譽滿京城的兩所名校。新中國成立後，1952年國家將兩所學校收歸國有，將育英學校中學部更名為北京市第二十五中學(小學部更名為燈市口小學)；貝滿女中更名為北京市第十二女子中學(簡稱女十二中、現北京市第一六六中學)。
「育英」一詞，取自孟子「得天下英才而教育之一樂也」。何為「英才」？有一定品德和技能的人稱為人才。古人云：十裡挑一的人才為「傑」才；百裡挑一的人才為「豪」才；千裡挑一的人才為「雄」才；萬裡挑一的人才為「英」才。「育英」，即培育最優秀的人才之意。縱觀育英一個半世紀的歷史，為國家、為社會培養了大量的各級各類人才：刁光覃、梁炳文、牟作雲、夏淳、年維泗、孫孚凌、張大中、李錫銘、常自超、蔡公期、莊奴、邵燕祥、廖貽訓、徐冠華、鳳懋潤、溫可錚、張衛平、聶衛平、姜昆……
當年我還是個小學生，燈市口大街的安靜和乾淨給我留下了深刻的印象。那時人少車少，白天很安靜，只有中午放學時分和下午放學時刻，才能看到胸前佩戴校徽、行為舉止文明的中學生從各個學校魚貫而出；走在街上，清潔工每天將街道打掃得非常乾淨，可以看到清掃的痕跡。
過去育英、貝滿的老先生們：風度翩翩，文質彬彬；傳承孔孟，爭鳴百家；潛心學問，專攻己業；治學嚴謹，自成一派；溫厚儒雅，正直善良；與人為善，提攜新人；教書育人，成事者眾。老先生們或出身於教師世家，或書香門第；或名門之後，或大家閨秀；或學富五車，或才高八鬥；或知識淵博，或家學深厚。學識和文採，自成一體。
「育英」「貝滿」是一座廟堂；「育英」「貝滿」是一座殿堂。
我剛參加工作時學校的校舍大多是帶有宗教色彩的西式建築。學校大門與現在王府井教堂外的大門樣式基本相似。大門內是個門洞，門洞西側是傳達室。進校門後往裡走約二十餘米正面有個用磚砌的影壁，影壁後面是學校的大操場，面向操場一側的影壁上是毛主席手書體「發展體育運動，增強人民體質」的題詞。
二十世紀三十年代的校園，操場的南側和西側則是一米多高的柏樹圍牆，將大操場與甬路隔開；操場北側是磚砌的主席臺，東西約有十米左右；再北面是帶有鐘樓的尖頂基督教大教堂(建於清光緒三十二年，即1906年)，比您現在見到的王府井教堂要高一個檔次。過去教徒們上教堂做彌撒、禱告、唱聖歌、查經，小孩子去受洗，年輕人去結婚。教堂的鐘聲悠揚，傳向遠方，為古都北京增添了些許西洋宗教的氛圍。教堂是典型的哥德式建築，窗戶的玻璃五顏六色。過去只有在電影裡或照片上見到的西洋式教堂，現在就在我工作的校園裡：莊嚴、神聖、凝重、肅穆。
教堂裡有供人們祈禱用的長條椅子，可同時供八百多人進行宗教活動。厚厚的松木椅子很重，一般需要六位以上的壯漢才能搬動。上世紀七十年代末，有北京提琴廠的技術人員專門來校挑選，看看有沒有適合做提琴用的材料。我來學校工作時，教堂的長椅大多已被搬走挪作他用，教堂成為日常活動場所。(劉德銘)