前年國慶剛過我出差到敦煌，返回北京的時候在嘉峪關轉機，中間休息時間比較長，另一位同事表示要在機場等待航班，我想反正有大把時光為何不去嘉峪關轉轉。通過機場的工作人員找到一位和我有相同想法的姐姐，她剛剛在敦煌參加了一場徒步團建。就這樣我和賀賀相識，一起度過了美好的一天，我們的回憶留在了那個叫嘉峪關的地方。
古人對於朋友與朋友間的關係進行過分類，君子之交、莫逆之交、金石之交、忘年之交等等，我和賀賀則屬於朋友圈中的點讚之交，互相留了微信號，近兩年沒有聊過天。
昨天晚上手機響了一聲，打開微信一看竟然是賀賀給我發了一段超級長的語音，大致的意思是這樣的：出差到拉薩現在已經回家，自己買了一些當地的特色紀念品和好吃的，當時可能是老闆的熱情感染了自己，所以自己花錢的熱情也很高漲，有的沒的買了一堆，剛才收拾東西的時候，掉出來一個小盒子，裡面似乎有一塊布，西藏這個地方太神秘了，不知道是不是自己哪句話得罪店家了，然後偷偷塞給自己一些不懂的東西來詛咒自己。說著就把圖片發給了我，讓我看看，就是下圖這個。
我告訴她這是嘎烏盒，如果你沒買的話，應該是店家裝貨的時候不小心裝進去的，有店家的聯繫方式可以給他郵寄回去，聯繫不到的話包起來放好。她說不是詛咒她就行，電話有的，一會兒就聯繫發回去。
我們常聽說這麼一句話「男戴觀音女戴佛」，在內地，我們佩戴佛像的時候沒有在意過佛像是否緊貼自己的肌膚，我反倒挺喜歡貼在脖子鎖骨處的，因為玉石做的佛像溫溫潤潤的，很舒服。而在藏區或者是其他信奉佛教的地方，他們認為佛像與自身有親密接觸是很不尊重佛法（佛像）的，於是製作了一種小盒子，將佛像裝在裡面，盒子外兩側或者是上面打孔用來繫繩子。還有一個原因是是大多數的小佛像是由香灰、寺廟泥土等壓制而成的，遇到汗水會腐蝕損壞佛像，所以才用小盒子裝起來帶到防水的目的。
後來演變得盒子裡面不單單只放小佛像了，還可以放置印著經文的綢片、舍利子、由高僧念過經的藥丸、活佛的衣服碎片等等，盒面也變得更加多彩，鑲嵌上了瑪瑙、松石，雕刻出了各種各樣的花紋。
藏區人民佩戴嘎烏盒的初衷和我們內地人戴平安符是一樣的，護身、減小業障、信眾們佩戴則多了一項希冀——增長修行。如今，一些去藏族地區旅行的遊客會購買嘎烏盒佩戴，那些穿著藏裝拍攝藝術照的遊客多是將其作為裝飾之用。
傳統的嘎烏盒有金、銀、銅造的三種，像是賀賀給我發的那個就是銅造的，現在市面上有鈦鋼的、有亞克力的、有水晶的、有紅木的，造型倒是和以前沒有太大的變化，還是以圓形或者是長方形為主（照片中的那個形狀我還真說不好是什麼形狀）。價格嘛，幾十也有，幾萬也有，想買回家做什麼用就全憑個人意願了（傳世就買貴的，當紀念品就買便宜的，很簡單）。
佩戴的時候還是有一些注意事項希望大家了解一下。
1、佩戴嘎烏盒時不能夠直接和身體的肉體接觸，至少與身體要有一件衣服隔開
2、處於一個非正常境地（洗澡、上廁所等）時要把嘎烏盒解下來
3、長期不佩戴護身護要包起來放好或者歸還給寺廟
4、如果嘎烏盒損壞了不能佩戴了，要把它歸還給寺廟或者埋到花樹底下。
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