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在日本京都桂光山西福寺裡,有這樣一幅畫,它描繪了遺體從新死到變為森森白骨的全過程。
死亡是每個人必定會遇到的事。無論是誰,生命都有終結之時。那麼,死亡的全過程是怎樣的呢?
死亡之前:當心臟停止跳動的時候,有些人會開始抽搐,呼吸從正常轉為急促,同時耳朵首先變冷。身體內的血液轉為酸性,喉嚨開始痙攣——死神降臨。
死亡瞬間:醫學意義上的死亡被定義為大腦排出所有氧氣。這時,人的瞳孔會變成看上去像玻璃晶體一樣的物質。
死亡1分鐘:已經凝結在一起的血液開始導致全身的皮膚變色,肌肉處於完全鬆弛的狀態,腸道膀胱開始排空。
死亡3分鐘:腦細胞開始成批死亡,高等思維的過程(例如「怎麼才能不死」或「生前對不起誰」)終止。
死亡4-5分鐘:瞳孔放大並開始失去光澤。眼球已經開始從球體慢慢變平。這是因為身體內已經沒有血壓了。
死後7-9分鐘:腦幹死亡。
死後1-4小時:身體肌肉開始僵硬,並使頭髮豎立。
死後4-6小時:屍僵開始,擴散凝結的血液開始使皮膚變黑。
死後6小時:肌肉仍然會痙攣,一些厭氧性的生理反應仍在繼續。
死後36-48小時:屍僵現象開始消失,身體異常柔軟。
死後24-72小時:由於身體內富含蛋白質,各內臟開始消化自身。
死後3-5天:身體開始出現浮腫。
死後8-10天:各種因腐爛而產生的氣體充斥著腹部。舌頭從嘴裡伸出,由於血液開始分解,身體也隨之從綠色變成紅色。
死後幾周:指甲和牙齒開始脫落。
死後1個月:開始液化。
死後數月:脂肪會轉化成綠色的物質,即「屍蠟」。
死後數年:回歸自然。
在日本京都桂光山西福寺裡,有這樣一幅畫,它描繪了遺體從新死到變為森森白骨的全過程。
《檀林皇后九相觀》 收藏於京都桂光山西福寺
——檀林皇后·九相圖會 ——
二、膨脹相
死後七日屍體日漸腐爛膨脹,外表失去光澤,黑髮往草根裡纏。
三、血塗相
表皮壞死,膿血流出,屍臭瀰漫空氣中,肉體的不淨開始浮現。
四、蓬亂相
生前是美人,死後成了蛆蠅聚集的腐肉,原型已不復見。
五、噉食相
野地裡烏鴉、狗、狼競食腐肉,人間的欲望只是一場夢。
六、青瘀相
曝屍荒野的肉體漸漸變色,融入四周景物中。
七、骨連相
血肉皮脂皆消失,僅留下白骨,卻仍見人形。
八、骨散相
經歷了風吹雨打,連白骨都不再完整,散亂在荒原中。
九、古墳相
一切都塵歸塵,土歸土,留下的只有墳上刻著的名字。
在佛教的四念處裡,第一個就是「觀身不淨」。
我們這個身體,從內到外就是一個「大蟲聚」。在這個蟲聚內,微生物群平衡,我們就健康,我們一斷氣,它們就失控。人斷氣後,血液停止循環,菌群便迅速繁衍膨脹,屍體馬上腐爛變質。
低級的生老病死是眾因緣和合的,由不得你自己做主。我們如果迷失,認非我為我,這就是苦難的根源,我執越大,苦難越深。
認識這個現象,找到無量光無量壽的佛性的身體,通過戒定慧,令此無作妙體變得壯大,這就是修行者需要做的事。
無作妙體裡沒有微生物,那時候你就知道,原來身體不是我,無作妙體才是我們的本來面目。
佛陀曾在經典裡一再感嘆「何有智者而愛此身」,如此骯髒不淨的身體,有智慧的人哪裡還會執著貪戀?所以,過去修行人「不淨觀」嫻熟之後,美女當前,一眼透視過去,她全身的骷髏就現出來了。
觀身不淨,觀受是苦,
觀心無常,觀法無我。