通過看《歡樂頌》，小編又知道了一個新詞——撈女。
「撈女」什麼鬼？有「撈男」嗎？
今天小編就來給大家分析一下，神馬是「撈女」！
撈女、撈仔——廣東土著對在廣東謀生的外省人的稱謂。
在這裡，小編說的「此撈女非彼撈女」！
這個「撈女」指的是「所謂拋棄尊嚴，用自己的靈魂來換取金錢的女人」。
在《歡樂頌》這部電視劇裡，樊勝美的輿論壓力是最大的。
她沒有來自家庭的溫暖，有的只是被無止盡的壓榨。她懂得為別人考慮，為人仗義豪爽，她雖然期待更好的生活但從沒有越過底線。她擁有沒有開掛的人生。
但是又是一個愛慕虛榮、趨炎附勢的人。她的人生在曲筱綃的眼中簡直就是一個笑話。特別想擠入上層社會、蹭高端活動，希望能吊金龜婿，一味追求衣食無憂。
好糾結！那麼，她究竟是個什麼樣的人？
聽小編慢慢給你嗦~
首先，我們是怎麼看出來樊勝美是個「撈女」的？
不少人好奇，像樊勝美這樣孝順、為別人著想、為人好爽仗義的女人怎麼就被成了「撈女」？
她這麼寒酸，被說成「撈女」，不覺得很矛盾嗎？
在這裡，小編想要更正一下。對於「撈女」，這個名字好像也沒有特別詳盡以及權威的定義，大概意思就是指那些貪慕虛榮，想要佔盡便宜順手「撈一筆」的女性。
能夠看出她是「撈女」的，就只有曲筱綃了。
二十多集的時候曲筱綃就跟關關和安迪舉例：
1，曲筱綃第一次見小美的時候，聽到小美跟邱瑩瑩介紹說：要削尖腦袋參加一個酒吧的開業典禮，去的是方方面面的人尖兒，她是去掐尖兒的。去酒吧的人非富即貴。
2，曲筱綃查到王柏川車是借的時候，小美告訴曲筱綃，她是騎馬找馬，留著王柏川只是為了排解「無處安放的荷爾蒙」。
3，小美在王柏川面前裝作什麼都不知道，他知道王柏川在客戶面前死要面子，當天敲了王柏川一條愛馬仕的圍巾。
4，從劇情推斷，曲筱綃的母親應該是小三上位。她從小見多了這種「撈」的女人。
5，曲筱綃家境富裕，就算父親是當今「柳下惠」，也會有不少「撈女」在身邊繞來繞去。
6，反觀樊勝美。家境不好不說自己還不把重心放在工作上，自己不好好努力整天想著勾搭，並且劇情中期也確實和只有錢而沒有才的繡花枕頭曲公子有一腿。有錢人都是非常討厭這種花蝴蝶的。
其次，樊勝美是不是一個好「撈女」？
20多集的時候，私人山莊事件中，能看得出曲筱綃因為成長背景，對撈女十分痛惡。所以她骨子裡就無法幫樊勝美圓謊。可以理解。
作為撈女，可以把人性拋之腦後，為了金錢可以不管不顧。
但是即使她是撈女，也不能夠磨滅對這個人物的好感度。
因為她孝順，有一個如此窘迫的成長環境，她有一雙貪得無厭的父母，一個厚顏無恥的哥哥。這些她都忍了。
並且，她上進：
從小縣城裡考上上海，並且是班裡唯一一個留在上海工作的姑娘。起碼學習還是不錯的。
她精明：
當她發現王柏川沒有想像中那麼優秀的時候，她當著郎總的面，要求王柏川逛街買愛馬仕絲巾。
這是正常女生都會有的脾氣的表達。
她辛辛苦苦貨比多家找到了合適的寫字樓，並且不遺餘力地幫著砍價，她為王柏川節省的錢不止這條絲巾的價錢。
她節制：
漂亮女人，是有目共睹的。
作為30歲的未婚女人，能夠抵擋得住美食的誘惑（她基本不吃晚飯），堅持護膚，保持身材。
這些漂亮的過程，需要一個有節制的人才能做到。
這些都能夠說明她是一個努力的姑娘，她並不是一個完全的「撈女」。
只是希望能夠通過一些「不走關係」的方式去擺脫她所處環境中的不爽，嚮往更好的生活。
一定要說不足的話，她沒有像曲筱綃優渥的家庭能滿足一切，她只能通過不那麼光彩的手段來擺脫現在的人生。
張愛玲在《傾城之戀》裡有句話，「婚姻是合法的賣淫」，這句話用在撈女身上特別合適。
說真的，高顏值+高智商+高情商的「撈女」，簡直就是一個大寫的「心機婊級撈女」。
科科……
第三，「撈女」在社會中就那麼絕對嗎？
其實不然，撈女在社會中其實很普遍。對於撈女，小編反正是恨不起來。
那為何她的爭議之聲如此大？大概就在於每個人的底線不同吧。只要手段不傷天害理，目的不有違道德倫理。
只要「我看得慣你」，「我不是特別煩你」，那其實就是偽正經的道貌岸然而已，這種現象是在社會中普遍存在的。
第四，那我們深刻剖析一下「撈女」。
撈女，本身是一個中性詞，代表著一類人的生活態度。
想想身邊的人，誰不是在「撈」，誰又從來沒有「撈」過呢？
樊勝美這個角色，引起了很多人的共鳴，這不就是人們在生活中的多少體現嗎？
都是社會壓力下的可憐人，希望通過自己的努力去撕掉存在的可悲標籤。
撈，其實是一種人性。
不論是「撈男」還是「撈女」，我們都無法阻止自身的進步和努力，窮人亦有，富人亦是。「撈」其實是一種方式的映射，「人往高處走，水往低處流」是人性，也是動物性。
最後，讓我們回歸一下《歡樂頌》本劇，之所以「樊勝美」的輿論壓力最大，不就側面襯託蔣欣演得好嗎？
（齊魯壹點出品 澤西島/文）