4類成語,4種為人處事策略

2020-12-17 水木然

01

人際交往

《周易》作為一部指導人生實踐的生活指南,人際交往自然是它所關注的重要內容。《周易》中涉及人際交往策略的成語主要有「二人同心,其利斷金」「金蘭之友」「懲忿窒欲」「厚德載物」「信及豚魚」「卑以自牧」等。

《周易·繫辭上》有「二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭」之語。這段話後來形成了兩條成語:一條是「二人同心,其利斷金」,意思是說兩個人一條心,力量很大,像鋒利的刀劍能斬斷銅鐵;一條是「金蘭之友」,用來形容交情非常深厚的朋友。

源於《周易·損》「山下有澤,損;君子以懲忿窒欲」一語的「懲忿窒欲」,意思是克制忿怒,抑止嗜欲。它強調的是克己、忍讓對於實現和諧的人際關係的重要性。

語出《周易·坤》「地勢坤,君子以厚德載物」中的「厚德載物」,提倡的是一種寬容精神,它要求一個人像大地那樣厚實寬廣,像大地承載萬物、生長萬物那樣,在為人處世方面心胸開闊,嚴於律己,寬以待人。

由《周易·中孚》「豚魚吉,信及豚魚也」一語而來的「信及豚魚」,意思是對小豬和魚這樣微賤的東西也講信用,形容非常講信用。

語出《周易·謙》中有「初六:謙謙君子,用涉大川,吉。《象》曰:謙謙君子,卑以自牧也」之語的「卑以自牧」,要求人們保持謙虛的態度,提高自身的修養。由此可見,在人際交往方面,《周易》所提倡的是團結、忍讓、寬容、誠信和謙虛的精神。

02

生存發展

人類究竟應如何生存如何發展,也是《周易》必須回答的問題。《周易》涉及生存發展策略的成語特別多,主要有「自強不息」「持之以恆」「剛柔相濟」「能屈能伸」「尺蠖之屈」「龍蛇之蟄」「藏器待時」「待時而動」「見機而作」「安不忘危」防患未然」等。

自強不息」和「持之以恆」這兩條成語分別出自《周易·乾》「天行健,君子以自強不息」和《周易·家人》「君子以言有物而行有恆」之語,這兩條成語強調的是進取精神對於人類生存和發展的極端重要性。

剛柔相濟」源於《周易·繫辭上》「聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化」之語,意思是剛強的與柔和的事物互相調劑補充,使之恰到好處。這條成語強調的是人們在處理事物發展過程中的各種矛盾關係時,必須順應事物發展變化的規律,注重和諧、協調、平衡,努力做到不偏執、不過激,從而達到趨吉避兇的目的。

《周易·繫辭下》有「往者,屈也;來者,信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也」之語,「能屈能伸」「尺蠖之屈」和「龍蛇之蟄」這三條成語均源於此。

能屈能伸」比喻不得志時能忍耐,得志時能施展抱負;「尺蠖之屈」比喻以退求進的策略;「龍蛇之蟄」比喻引退。

「藏器待時」和「待時而動」這兩條成語均源於《周易·繫辭下》「君子藏器於身,待時而動,何不利之有」之語。「藏器待時」是比喻不急於表現才幹能力,等待施展的機會;「待時而動」是說等待有利的時機,然後行動。

見機而作」源於《周易·繫辭下》「君子見機而作,不俟終日」一語,意思是看到適當的時機就立刻行動。

安不忘危」源於《周易·繫辭下》「是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也」一語,意思是平安時不要忘記可能出現的危險。

防患未然」是由《周易·既濟》中「君子以思患而豫防之」一語變化而來,它所強調的是在禍患還沒有發生時就採取防備措施。

《周易》中的上述成語,構成了一整套比較完整的生存發展策略:「自強不息」和「持之以恆」的進取精神是成就人生須臾不可或缺的必要條件,而「剛柔相濟」和「能屈能伸」則是實現人類生存和發展的大智慧和總原則,在這個總原則指導下,順境時「見機而作」,逆境時「待時而動」,以及無論什麼時間不管什麼情況都必須具備「安不忘危」、「防患未然」的憂患意識。

03

更新完善

與生存發展密切相關的就是如何加強修養、完善自我的問題。《周易》成語中,在這方面也有許多精彩之論,主要有「反躬自省」「改過遷善」「洗心革面」等。

反躬自省」源於《周易·蹇》中「君子以反身修德」一語,指的是自我反省。

改過遷善」源於《周易·益》中「君子以見善則遷,有過則改」一語,意思是改正過失,向好的方面轉變。

洗心革面」中的「洗心」出自《周易·繫辭上》「聖人以此洗心」之語,「革面」則出自《周易·革》「小人革面,順以從君也」之語,這條成語的意思是洗去心上的汙穢,改變面目。這些成語表明,欲求更好的生存和發展,就必須不斷地進行自我反省並改正過失。

04

探索未知

作為一部指導人生實踐的生活指南,《周易》還在如何探索未知方面,提供了許多智慧。《周易》中,涉及探索未知的成語主要有「觸類旁通」「數往知來」「履霜之戒」等。

觸類旁通」源於《周易·繫辭下》「引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣」之語,意思是接觸某事物,掌握了有關知識,可以通曉同類其他事物。

數往知來」源於《周易·說卦》「數往者順,知來者逆」之語,意思是可以根據過去推測未來。

履霜之戒」出自《周易·坤》「履霜,堅冰至」之語,意思是走在霜上就知道結冰的日子要到了,比喻看到眼前的跡象而對可能出現的情況提高警惕。

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