這世間所有的學問，在頂峰上都是相遇的，最高層地理與境界是融而合一的。佛道同源，醫易同宗，一通萬通。境界高的人，完全可以做到一法通，萬法通。
「縱有無數星辰可見，天空為一。縱有萬千道法傳揚，其宗為一。」它們都是不同時代所產生的智慧，以各色宗教、教義、道和文化色彩斑斕的點綴於這個世界，但是上師之道本質相仿。
「內聖外王」之道是儒釋道三家共同推崇的聖賢之道，我們今天就以儒家聖者王陽明天泉證道四句教為例，以點帶面詳解聖賢之道。
第一句口訣：觀其奪救，以明間雜
意思是觀察他對於在平常中的善惡就可以做到取捨，也可以由此而看清他的性格。當一個價值觀為正的人，他在面臨邪惡事物時，一定會表現出自己厭惡的一面。而又在面對弱者之時，就會情不自禁表露出同情心。那麼如果一個人對待邪惡和弱者都處於一個無動於衷的態度時，就說明其性格是非常冷漠的，一定也非常的缺乏同情心。
第二句口訣：觀其感變，以審常度
當發生臨時情況就應該仔細觀察他的應變能力，這樣就可以看到其平時的處事能力了。一個真實有實力的人，他最好的突出表現機會就在緊急事情發生之時，也只有在這個時候他才會做出下意識的反應。也就是這個下意識的反應才是最真實的一面，同時也是能力體現的一面。
當一個人在壓力來臨之時表現得驚慌失措，就可以看到他的應變能力和抗壓能力都是不夠的，那麼就不可以託付大事。
第三句口訣：觀其志質，以知其名
每個人都有自己的志向，而我們在觀察其志向的時候，就可以得出是否是空有其表。現在有很多的人在平時相處之時一幅道貌岸然的樣子，但其實中虛有其表，實則是沒有理想的。
格局短的人只能看到眼前的一些蠅頭小利，對於未來沒有規劃，而這樣的人也最終難成大事，諸葛亮曰：「志當存高遠」。因此一個人只有胸懷遠大志向，才可以激勵著自己奮發向前，最終實現自己的人生理想。
第四句口訣：觀其所由，以辨依似
在做事情之前先觀察他的動機，這樣就可以辨別他的本質和性格。人的本性就決定了做事的目的。所謂的君子輕財重義，小人唯利是圖。那些為了眼前一些利益而臨時和你結盟的人，在未來的日子裡早晚也會因為利益而和你分道揚鑣。甚至如果遇到小心，他們會為一己私利，而在背後捅你一刀。
學習聖賢智慧，體悟「內聖外王」之道，不能只是讓它流於知識，更重要的是，我們要通過它找到內心的的光明，打破生命的桎梏，奠定人生的格局，然後獲得行動的智慧。
感悟與踐行這種人類文明積澱下來的，沉澱下來的那種智慧，道德與靈性的自覺。「心上行，事上練，知行合一。」
雖然讀過眾多國學經典，但我最推薦的還是《傳習錄》和《知行合一》。這兩本書，可以讓你觸碰到陽明心學的精髓。
《傳習錄》為"心學"第一書。可以視作心學的起源。《知行合一》收錄了王陽明的生平事跡，和陽明語錄、詩文。
王陽明教給我們的，在我們在生活中工作中一定要懂得謀略。真正決定一個人命運的，往往不是能力，不是小聰明，而是智慧！
遵從自己內心光明的指引，踐行著「內聖外王」的聖賢智慧，就可以開始一段塑造人生的旅程了。
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